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Archive for September 6th, 2019

безбрежно

 (Conferencia de Swami Tirtha, mayo 2013, Sofía) 

Hay algo que debéis saber y recordar – el tiempo. Hay cuatro fases diferentes del tiempo y de la eternidad que conciernan el comienzo y el fin,  el sin fin y el sin comienzo. Como se plantea ello? Todo lo material tiene comienzo y fin . Y todo lo esspiritual?

Respuesta: No tiene comienzo ni fin.

Swami Tirtha: Hasta aquí bien. Dad un ejemplo de comienzo y fin

Respuesta: Una historia de amor.

Swami Tirtha: Lamento pero es completa y totalmente una ilusión. Es un cuento. Dadme ejemplo de algo que existe. Digamos el cuerpo. El cuerpo nace y muere. Comienzo y fin – está claro. Todo lo material, hasta el universo cósmico tiene comienzo y fin/ Es la naturaleza de lo material. Se llama anitya – no eterno. Entonces, que es eterno? Es nitya. Dadme ejemplo de nitya.  

Yamuna: Atma., el alma.

 Swami Tirtha: Es decir, algo espiritual por su naturaleza. No tiene comienzo ni fin. También es fácil. Pero que podemos decir de otras cobinaciones? Dadme un ejemplo de algo que tiene comienzo pero no tiene fin.

Hari-Lila: El pensamiento. Cuando alguien llegue a recibir un saber y a crear una idea, y este pensamiento resulte algo nuevo en el Universo, algo que tiene  comienzo pero que nunca se acaba. Y también cuando un alma se ponga a amar a Dios, es un nuevo comienzo pero no tiene fin’

Swami Tirtha: A primera vista parece correcto. Por lo tanto se dice que si crees haber descubierto o dicho algo nuevo,- ello significa que no has leído suficientemente. Puesto que en realidad todo ya está dicho. Apenas si es posible tener un “nuevo pensamiento”. Por que? W? Puesto que el Universo es un sistema casi cerrado, incluso los pensamientos. Todos los pensamientos posibles  en la estructura del universo se encuentran en las Crónicas de Akashic. De allí viene nuestro saber. Todo el Universo es pensamiento, es un sueño de Vishnu. Y como lo ha explicado Shridhara Maharaja, la consciencia es la base. Nosotros aprovechamos de esta base. No hay nada nuevo, no somos nosotros, no es algo nuestro, es algo que nos esta dado – la oportunidad  de pensar de algún modo. Desgraciadamente, tengo que responder ‘no’ a lo de los pensamientos  – esta no es la verdadera respuesta. Pero has mencionado…?

Hari-Lila: El Amor. Cuando ames a Dios o establezcas conexión con El, esto si es un nuevo comienzo y jamás se acabaría puesto que el amor se despliega.

Swami Tirtha: Ya estás muy cerca de la verdadera solución. Sin embargo, de nuevo diría que existe  bhakti. Si nos está dada una gotita, nos parece que hay un nuevo comienzo, pero ello es el  eterno  lila, el eterno juego. Por lo tanto,  nuestra liberación personal tiene su comienzo pero no tiene fin. Habiendo penetrado una vez en la divina esfera ya no volveremos atrás. Podemos decir moksha tiene comienzo [ero no tiene fin. Y cuál es  el cuatro? Que es lo que tiene comienzo pero no tiene fin?

Paramananda: La necedad.

Swami Tirtha: Oh, no. No tiene fin! Es sin límites.

Manjari: Karma.

Mahabhava: Mi respuesta es parecida – el ciclo de nacimiento y muerte. No sabemos dónde comienza pero si, sabemos en fin de cuenta que puede acabar.

Swami Tirtha: Creo que es lo más pérfido, lo más difícil a hallar – algo que no tiene comienzo pero que tiene fin. En realidad, es el karma o lo que nos  lleva al ciclo de nacimiento y muerte, Puesto que  karma ha existido ya en la forma de semen antes de la fase de la creación. Pero tiene fin. Cuando alcancemos moksha – este es el fin del  karma. Es el punto de la cita.

Bueno, el primero fue  el no comienzo y el no fin (nitya). El  segundo fue el comienzo y el fin (anitya). El  tercero fue el comienzo pero el no fin (ananta). Y el cuarto fue el comienzo  que por lo tanto tendría su fin (anadi).