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Archive for March 22nd, 2018

following the footsteps

(Continuación de la conferencia del pasado viernes) 

En fin de cuentas podemos decir que la causa de las causas es una y es…Krishna. Para llegar a multiplicar Su felicidad, El extiende Sus energías. Es nuestra interpretación de la multiplicidad del mundo. Él quiere extenderse. Y esta es una de las expansiones más poderosas de Sus energías por medio del Amor Divino. Unos dicen: Dios es Amor, a ellos se le llama “gente religiosa”. Otros afirman que el Amor es Dios, se les llama ”apasionados“. Por mi parte yo afirmo: Dios es Hermosura, Krishna es la Suprema Hermosura Por lo tanto, donde esta entonces el Amor, el Amor Divino? El Amor Divino se manifiesta en una persona muy especial y esta persona es Shrimati Radharani. Acaso será que al Amor le haga falta hermosura?

Respuesta: No.

Swami Tirtha: Sera posible que a la Hermosura le haga falta el Amor?

Comentario: Es muy frecuente en el mundo material

Swami Tirtha: Ocurre con mucha frecuencia. Por esta razón la Hermosura sigue buscando el Amor. En sus diarios Swarupa Damodara Goswami, que obraba como secretario de Chaitanya Mahaprabhu, considera este verso como algo muy importante y especial. Dice que: “Radha y Krishna, estas dos identidades, a pesar de formar inicialmente unidad, llegan a separarse para seguir y volver cada vez a estar atraídos uno por la otra. A veces, cuando vuelven a encontrarse, Su abrazo resulta tan fuerte que ambos llegan a perder Su separada identidad. Esta pérdida de separada identidad es lo que llamamos Chaitanya – cuando el principio de la unión entre Hermosura y Amor llegue a ser tan poderoso que podría superar el principio de la diversidad. Yo podría preguntar si este mismo principio es el que llegue a regir nuestra Fe o no?

Respuesta: Nuestra básica Fe es que siempre hay allí un sitio para nosotros.

Swami Tirtha: Gracias, es muy Buena esta opinión. Sin embargo, mi básica Fe es que siguiendo los pasos de los grandes podremos alcanzar nuestra meta. No basta con dedicar vuestra propia Fe a unos hechos y verdades teológicas. Tampoco basta con llegar a ser fanáticos siguiendo los dogmas. O creer en ciertas teorías. Debemos tener Fe en practica. La Fe es un principio vivo. A veces las doctrinas y teorias abstractas revelan verdades complicadísimas y muy alejadas de nosotros. Debemos descubrir algo más cercano para dedicar a ello nuestra Fe. Krishna conoce este deseo de la gente por una Fe práctica, y no por algo teórico o abstracto. Por esta razón Él nos otorga diferentes objetos de Fe práctica. Uno de ellos es Radha-Kunda – la Fe, la Confianza por los lugares santos. Habiendo visitado lugares santos inmediatamente vamos a elevar nuestro nivel de conciencia Esta es la razón de visitar las tirthas – para elevar nuestra conciencia. Otros objetivos en los que lleguemos a dedicar Fe llegarán a ser los santos vaishnavas en nuestro derredor. Entonces, la sadhu-sangha, nuestra santa comunidad es un principio divino que se extiende a nosotros y llega a alcanzarnos. Debemos apreciar y comportarse respectivamente de modo divino a la divina Fe. No debemos estar forzados a hacerlo. Érase una vez un devoto que había preguntado a Gurudev “Como podemos juzgar del nivel alcanzado por un devoto??“ Y Gurudev se puso apesadumbrado por la pregunta. Dijo “Los vaishnavas no vienen dados por Krishna para ser juzgados, ellos están aquí para que se les brinde servicio.” Se trata de un principio divino manifestado en personas divinas. Tratad pues de comportaros con estas personas de este mismo modo. Y por fin, otro aspecto de nuestra Fe práctica es la meditación espiritual – por ejemplo el nombre santo. O tal vez otra forma de un mínimo servicio que podemos brindarle Dios -.en definitiva ello nos traerá resultados.

(Sigue continuacion)