Archives

Calendar

October 2015
M T W T F S S
« Sep   Nov »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  



Archive for October 2nd, 2015

bright

Pregunta de Krishna Priya: Mi pregunta se refiere al proceso de transformación del carbón en diamante. Tengo un vago presentimiento que el proceso es doloroso. Calentamiento, presión, tallado – todo ello suena ser lleno de pena y dolor.

Tirtha Maharaj: Es cierto. Recientemente alguien preguntó: “Bueno, ya sabemos que debemos librarnos de este falso egoísmo pero ¿acaso no existe algún modo de hacerlo sin pena ni dolor?” En otras palabras, ¿puedes aplastar mi falso egoísmo con ternura?

Giridhari: Con anestesia

Tirtha Maharaj: Bueno, el proceso resulta doloroso para los con cabezas de madera pero es muy favorable para almas dedicadas. Puesto que al daros cuenta que estáis en el lodo hasta la coronilla ya estaréis listos a todo para sobrevivir. Además, ¡el camino es tan glorioso! Si debemos hacer menudos sacrificios, si debemos tolerar alguna que otra menuda pena – ¿qué será en comparación con las adquisiciones? La vida eterna, la plataforma sat-chit-ananda, la realización en el secreto científico del misterio amoroso – ¿cuánto nos costará una previa menuda pena por aquí o por allá? Vale la pena un insignificante sacrificio nuestro comparado a las adquisiciones.

Krishna Priya: Creo que en ciertos momentos uno no comprende qué es lo que está ocurriendo y por qué.

Tirtha Maharaj: Correcto.

Krishna Priya: Entonces, ¿cómo continuar sin perder el sentido?

Tirtha Maharaj: Bueno, a principios Arjuna también se sintió perplejo: “No sé lo que está ocurriendo. He perdido todo mi poder.” No hay que esperar pues que todo llegará a ser muy claro. En primer lugar será necesario algo de…

Yamuna: Kurukshetra.

Tirtha Maharaj: No… En primer lugar se necesita arriesgar un poco. La ganancia vendrá más tarde. La naturaleza del proceso es algo sattvic. Y las cosas materiales suelen parecer muy prometedoras a principios, muy dulces y en fin de cuentas resultan ser muy amargas. Las cosas espirituales suelen parecer muy amargas a principios: “Tengo que aceptar el riesgo, debo renunciar, debo transformarme de carbón en tal u otra cosa, tengo que llegar a ser otro…” Creo que ésta es la mejor versión: en los comienzos se muestra la realidad y más Adelante se van descubriendo horizontes elevados del final y todo ello es mejor en vez de dar dulces promesas en los comienzos y proponer un final muy amargo, ¿no es cierto?

Krishna Priya: Al plantear las cosas de este modo…

Tirtha Maharaj: No resulta ser tan malo, ¿no? Por esta razón hay que estar presente en las conferencias y entonces nuestra perpleja mente llegará a ser corregida.

Pregunta de Yadunath: Mi pregunta será como un regreso hacia aquel momento perfecto y sagrado de la iniciación. En el momento de la iniciación uno recibe dos cosas, por lo menos dos. Uno recibe vida y muerte. Y encuentra una nueva identidad. Uno es el mismo y es diferente a la vez. Mi pregunta es ¿cómo llegar a regresar constantemente hacia esta nueva identidad, este nuevo nacimiento? ¿Cómo lograr a redescubrirme de nuevo y de nuevo redescubriendo a Dios y al maestro espiritual?

Tirtha Maharaj: Pues, habrá que estar presente en las conferencias ya que entonces tu mente corrompida llegará a ser corregida. Y como ya es sabido, a las preguntas que comiencen con „¿ Cómo llegar a …” la respuesta será – habrá que cantar y recitar más mantras. Ello significa que si estás dudando, debes realizar prácticas espirituales y entonces llegarás a comprender.

Sin embargo, la iniciación es un momento muy sagrado. ¿Por qué? En este momento todos sois muy humildes, muy devotos y dedicados, estáis animados por un sentido muy divino. Ello significa que ya estáis muy cerca de vuestra identidad espiritual, la de sat-chit-ananda vigraha, almas eternas, sabias, benditas.

Giridhari: Gurudev, tengo una pregunta más. Usted ha dado un ejemplo muy poética con el carbón y el diamante. Me ha gustado mucho este ejemplo y frecuentemente estoy diciendo que las metas elevadas se adquieren pagando un precio elevado. Fiebre elevada, presión arterial elevada – respectivamente sufriendo. Por lo tanto, la esencia no llegará a transformarse – en ambos casos se trata de carbono. ¿Qué significa esto? En realidad, ¿llegará a cambiar el alma?

Tirtha Maharaj: Todo ello es misticismo. Cambiar y no cambiar a la vez. Es el misterio de la vida. Como acabo de decirlo, este misterio está enfrente, delante de vuestros ojos pero no lográis a verlo. Somos almas eternas pero no lo sabemos, lo hemos olvidado. La esencia nunca cambia, está escondida en lo profundo de la mina de hulla – la esencia es nuestra identidad espiritual. Debemos sacarla a la superficie. No hay cambio.

Tenemos por lo tanto una vieja amiga llamada ilusión y ello nos ayuda en olvidar nuestra eternal identidad. Por esta razón de vez en cuando debemos asociarnos con los santos que viven en acuerdo con su identidad espiritual. Ellos pueden hacernos recordar nuestro eterno deber.



bright

Krsna-prijá kérdése: A kérdésem a szénből a gyémánttá válás folyamatára vonatkozik. Van egy olyan halvány érzésem, hogy ez a folyamat fájdalmas. Ott a hő, a nyomás, a vágás – fájdalmasnak hangzik.

Tírtha Mahárádzs: Igen. Nemrég valaki azt kérdezte: „Nos, tudjuk, hogy meg kell válnunk hamis egoizmusunktól, de van erre valamilyen fájdalommentes mód?” Össze tudnád zúzni a hamis egómat finoman?

Giridhári: Érzéstelenítéssel.

Tírtha Mahárádzs: Nos, a folyamat fájdalmas a tompa fejeknek és nagyon sikeres a meghódolt lelkeknek. Mert ha megérted, hogy nagy bajban vagy, bármit meg fogsz tenni, hogy túléld. És ez egy nagyon dicsőséges út! Még ha egy kis áldozatot hoznunk is kell, még ha el is kell viselnünk egy kis fájdalmat, mi az az eredményhez képest? Örök élet, szat-csit-ánanda szint, a szeretet misztérium titkos misztériumtudományának megvalósítása – ugyan már, egy kis fájdalom itt vagy ott… Az áldozat tehát a mi részünkről igen csekély az eredményhez viszonyítva.

Krsna-prijá: Azt gondolom, vannak pillanatok, amikor nem tudod mi és miért történik veled.

Tírtha Mahárádzs: Helyes.

Krsna-prija: Akkor hogyan folytassuk az értelem elvesztése nélkül?

Tírtha Mahárádzs: Nos, Ardzsuna az elején zavarodott volt: „Nem tudom mi történik. Minden erőm elhagyott.” Ne várjátok tehát, hogy hírtelen minden feltárul előttetek. Először egy kicsit…

Jamuná: Kuruksétra.

Tírtha Mahárádzs: Nem… Először egy kis kockázat. Aztán jön az eredmény. Mert a folyamat természete szattvik. Az anyagi dolgok pedig nagyon hívogatóak kezdetben, nagyon édesek, a végén azonban nagyon keserűvé válnak. A lelki dolgok keserűnek tűnnek az elején: „Kockáztatnom kell, fel kell adnom, a szénből azzá kell válnom…” de aztán, később édessé válik. És azt gondolom ez a jobbik változat: egy kis valóság az elején, magas perspektíva a végén, inkább mint nagyon ígéretesnek lenni az elején, de nagyon keserűnek a végén. Igaz?

Krsna-prijá: Ha így mutatod be a dolgokat…

Tírtha Mahárádzs: Nem rossz, mi? Ezért kell részt vennünk a leckéken, mert akkor a zavaros elménk kijavításra kerül.

Jadunáth kérdése: A kérdésem olyan, mint egy újralátogatás a felavatásnak abba a tökéletes, szent pillanatába. A felavatás pillanatában két dolgot kapsz, legalább két dolgot. Megkapod a halálod és az életed. És új identitásra találsz. Egyszerre vagy ugyanaz és valaki teljesen más. A kérdésem az, hogy hogyan térjünk vissza folytonosan ebbe az új identitásba, újraszületésbe? Hogyan fedezzem fel újra és újra önmagamat, Istent és a lelki tanítómestert?

Tírtha Mahárádzs: Vegyél részt a leckéken, mert akkor a hibás elméd kijavításra kerül. És ahogy már tudjuk, a válasz minden „hogyan” jellegű kérdésre – mantrázz többet! Ez azt jelenti, hogy ha kétségeid vannak, végezz lelki gyakorlatokat és megérted.

De a felavatás egy felettébb szent pillanat. Miért? Mert akkor nagyon alázatosak, meghódoltak vagyunk, mély isteni hangulatban. Ez azt jelenti, hogy nagyon közel vagy lelki önazonosságodhoz, szat-csit-ánanda vigraha, örökkévaló, tudással teli, örömteli lélek.

Giridári: Gurudév, van egy kérdésem hozzád. Nagyon költői példát adtál a szénnel és a gyémánttal. Én magam nagyon szeretem ezt a példát és gyakran mondom, hogy annak érdekében, hogy elérjünk valami igazán értékeset, magas árat kell fizetnünk. Magas hőmérséklet, magas nyomás – viszonylagos szenvedés. És mégis az anyag, a lényeg, nem változik – mindkettő szén. Mi a jelentősége ennek? Változik a lélek?

Tírtha Mahárádzs: Ez a miszticizmus. Változás és mégsem. Ez az élet misztériuma. Ahogy mondtam, ott van a szemed előtt, de nem látod. Örök lelkek vagyunk, de nem tudunk róla, elfelejtettük. Sosem változik, de mélyen meglapul a bányában – lelki azonosságunk, amit a felszínre kell hoznunk. Nincs változás.

Van azonban egy régi barátunk, úgy hívják illúzió, aki segít elfelejteni ezt az örök identitást. Ezért időről-időre társuljunk a szentekkel, akik lelki azonosságuk szerint élnek. Ők képesek emlékeztetni minket örök kötelességünkre.

 



bright

Вопрос Кришна Прии: У меня вопрос относительно процесса от угля к диаманту. У меня смутное ощущение, что это процесс болезненный. Есть нагревание, давление, шлифование – это звучит болезненно.

Тиртха Махарадж: Да. Совсем недавно кто-то спросил: “Хорошо, знаем что необходимо избавиться от этого фальшивого эгоизма, но нет ли безболезненного способа для этого?” Т.е. можешь ли раздавить мое ложное эго нежно?

Гиридхари: С анестезией.

Тиртха Махарадж: Ну, процесс болезненный для тупоголовых, но он очень благоприятен для преданных душ. Потому что если поймете, что у вас серьезные проблемы, вы будете готовы на все, чтобы уцелеть. А кроме того это такой славный путь! Даже если потребуются какие-то небольшие жертвы, даже если прийдется вытерпеть немного боли – что это в сравнение с постижениями? Вечная жизнь, уровень сат-чит-ананда, реализация в тайнах научной мистерии любовного мистицизма – ну разве не стоит немного боли в сравнении с этим… Так что жертва с нашей стороны, в сравнении с постижениями совсем незначительна.

Кришна Прия: Думаю, что иногда не знаешь что произходит с тобой и почему это произходит.

Тиртха Махарадж: Верно.

Кришна Прия: Тогда, как продолжить не теряя смысла?

Тиртха Махарадж: Ну, и Арджуна был запутанным в начале: “Не знаю что произходит. Я потерял все свою мощь.” Так что, не жди, что сразу все будет тебе понятно. Сначала нужно немного…

Ямуна: Курукшетры.

Тиртха Махарадж: Нет… Сначала нужен небольшой риск. Прибыль прийдет позже. Потому что природа этого процесса саттвичная. А материальные вещи выглядят очень заманчиво в начале, очень сладкие, однако оказываются совсем горькими. Духовные же вещи выглядят очень горькими в начале: “Надо рисковать, надо отрекаться, из угля надо стать чем-то…” однако в последствии оказываются сладкими. И по-моему эта версия лучше: показывая немного реальности в начале и высокие перспективы в конце, лучше чем обещания в начале, а в конце горький финал, не так ли?

Кришна Прия: Ну, раз дела обстоят таким образом …

Тиртха Махарадж: Не так уж и плохо, а? Именно поэтому надо присутствовать на лекциях, потому что тогда наш запутанный ум будет корригирован.

Вопрос Ядунатха: Мой вопрос как возврат к тому совершенному, святому моменту посвящения. В момент посвящения получаешь две вещи, как минимум две. Получаешь свою смерть и получаешь свою жизнь. И находишь новую самоличность. Ты одновременно тот же самый и в то же время кто-то другой, совершенно различный. Мой вопрос как постоянно возвращаться к этой новой самоличности, к этому новому рождению? Как снова и снова находить себя, Бога и духовного учителя?

Тиртха Махарадж: Присутствуй на лекциях, потому что тогда твой искривленный ум будет корригирован. И как нам известно, ответ на все вопросы, начинающиеся с „как …” – мантруй больше! Это означает, что если есть сомнения, совершай духовную практику и поймешь.

Но посвящение это очень святой момент. Почему? Потому что в этот миг мы очень смиренные, очень отдавшие себя, в очень божественном настроении. Это означает, что вы очень близко к своей духовной идентичности, сат-чит-ананда-виграха, вечные, знающие, блаженные души.

Гиридхари: Гурудев, у меня есть вопрос к Вам. Вы дали очень поэтический пример с углем и диамантом. Мне лично очень нравится этот пример и часто я говорю, что для того, чтобы постичь понастоящему ценных вещей надо заплатить высокую цену. Високая температура, высокое давление – соответственно страдание. И все таки сущность, эссенция не меняется – и обе углерод. Что означает это?  Меняется ли в сущности душа?

Тиртха Махарадж: Это мистицизм. Есть перемена и одновременно с этим нет перемены. Это мистерия жизни. Как я уже вам сказал, она перед самыми вашими глазами, однако вы ее не видите. Мы вечные души, но не знаем этого, мы забыли это. Она никогда не меняется, но она спрятана глубоко в руднике – наша духовная идентичность. Ее мы должны вывести на поверхности. Нет перемены.

Однако у нас есть одна старая подруга, называемая иллюзией, которая нам помагает забыть эту свою вечную идентичность. Поэтому время от времени надо общаться со святыми, которые живут в своей духовной самоличности. Они могут нам напомнить какой наш вечный долг.



bright

Question of Krishna Priya: My question is concerning the process from coal to diamond. I have the vague feeling that this process is painful. There is heating, pressure, cutting – this sounds painful.

Tirtha Maharaj: Yeah. Just recently somebody asked: “Well, we know that we have to get rid of our false egotism, but is there a no painful way for that?” So, can you crush my false ego mildly?

Giridhari: With anesthesia.

Tirtha Maharaj: Well, the process is painful for the dull heads and it’s very prosperous for the surrendered souls. Because if you understand that you are in great trouble, then you will do anything to survive. And this is a very glorious path! If little sacrifice we have to make, little pain we have to tolerate – what is that compared to the achievement? Eternal life, sat-chit-ananda platform, realization of the secret scientific mystery of love mysticism – come on, little pain here and there… So, the sacrifice from our side compared to the achievement is very insignificant.

Krishna Priya: I think in some moments you don’t know what is happening to you and why should it happen to you.

Tirtha Maharaj: Correct.

Krishna Priya: Then how to continue without losing the sense?

Tirtha Maharaj: Well, Arjuna was perplexed in the beginning: “I don’t know what’s happening. I have lost all my power.” So, don’t expect that all of a sudden everything will be revealed to you. First a little…

Yamuna: Kurukshetra.

Tirtha Maharaj: No… First a little risk. The gain will come later. Because the nature of the process is sattvic. And the material things, they look very inviting in the beginning, they are very sweet, but at the end they turn out very bitter. Spiritual things look very bitter in the beginning: “I have to risk, I have to give up, from the coal I have to become like that…” but then, later on it turns into sweet. And I think this is a better version: show a little reality in the beginning and a very high perspective at the end, rather than be very promising in the beginning, but very bitter at the end. Right?

Krishna Priya: If you put the things like this…

Tirtha Maharaj: It’s not that bad, eh? Therefore we should attend the lectures, because then our perplexed mind will be corrected.

Question of Yadunath: My question is like a revisiting this perfect, sacred moment of initiation. At the moment of initiation you receive two things, at least two things. You receive your death and you receive your life. And you find a new identity. You are both the same and someone else completely. My question is how to constantly return to this new identity, new birth? How to rediscover again and again myself, God and the spiritual master?

Tirtha Maharaj: Attend the lectures, because then your corrupted mind will be corrected. And as we know, the answer to all “how to” questions is – chant more! That means, if you are in doubt, do some spiritual practice, you will understand.

But initiation is a very sacred moment. Why? Because at that time we are very humble, very surrendered, in a very divine mood. That means you are very close to your spiritual identity, sat-chit-ananda vigraha, eternal, knowledgeable, blissful soul.

Giridhari: Gurudev, I have a question to you. You gave a very poetic example with the coal and the diamond. I myself like a lot this example and often quote that to achieve the really valuable things we have to pay a very high price. High temperature, high pressure – respectively suffering. And still the substance, the essence does not change – both are carbon. What is the point of this? Does the soul change?

Tirtha Maharaj: This is mysticism. Change and no change. This is the mystery of life. As I told you, it’s in front of your eyes, but you don’t see it. We are eternal spiritual souls, but we don’t know it, we have forgotten this. It never changes, but it’s hidden deep in the mine – our spiritual identity; that we have to bring to the surface. No change.

But we have an old friend, it’s called illusion, who helps us to forget this eternal identity. Therefore from time to time we have to associate with the saints, who live according to their spiritual identity. They can remind us of our eternal duty.

 



bright

Въпрос на Кришна Прия: Моят въпрос засяга процеса от въглен към диамант. Имам смътното усещане, че този процес е болезнен. Има нагряване, налягане, шлифоване – това звучи болезнено.

Тиртха Махарадж: Да. Съвсем наскоро някой попита: “Добре, знаем, че трябва да се отървем от този фалшив егоизъм, но няма ли безболезнен начин за това?” Т.е. можеш ли да смажеш лъжливото ми его нежно?

Гиридхари: С анестезия.

Тиртха Махарадж: Е, процесът е болезнен за дървените глави, но е много благоприятен за отдадените души. Защото ако разберете, че сте дълбоко загазили, ще сте готови на всичко, за да оцелеете. Пък и това е толкова славен път! Дори да трябва да направим някакви малки жертви, дори да се налага да изтърпим мъничко болка – какво е това в сравнение с постиженията? Вечен живот, нивото сат-чит-ананда, реализация в тайната научна мистерия на любовния мистицизъм – колко струва малко болка пред това… Така че жертвата от наша страна, сравнена с постиженията е съвсем незначителна.

Кришна Прия: Мисля, че в някои моменти не знаеш какво ти се случва и защо ти се случва.

Тиртха Махарадж: Така е.

Кришна Прия: Тогава как да продължиш без да изгубиш смисъла?

Тиртха Махарадж: Е, и Арджуна е бил объркан в началото: “Не знам какво става. Изгубих цялата си мощ.” Така че не очаквай, че изведнъж всичко ще ти бъде ясно. Първо е нужно малко…

Ямуна: Курукшетра.

Тиртха Махарадж: Не… Първо е нужен малко риск. Печалбата ще дойде по-късно. Защото природата на този процес е саттвична. А материалните неща изглеждат много примамливи в началото, много сладки, обаче накрая се оказват съвсем горчиви. Духовните неща изглеждат много горчиви в началото: “Трябва да рискувам, трябва да се отричам, от въглен трябва да стана такъв и такъв…” обаче в последствие се оказват сладки. И според мен това е по-добрата версия: показвайки каква е реалността в началото и разкривайки високите хоризонти накрая, отколкото обещания в началото, а горчив край, нали?

Кришна Прия: Е, щом нещата са поставени по този начин…

Тиртха Махарадж: Не е чак толкова зле, а? Именно затова трябва да присъстваме на лекциите, защото тогава обърканият ни ум ще бъде коригиран.

Въпрос на Ядунатх: Моят въпрос е като завръщане към онзи съвършен, свят момент на посвещението. В момента на посвещението получаваш две неща, поне две. Получаваш смъртта си и получаваш живота си. И откриваш нова самоличност. Хем си същият, хем си някой напълно различен. Моят въпрос е как постоянно да се връщаме към тази нова самоличност, към това ново рождение? Как да преоткривам отново и отново себе си, Бога и духовния учител?

Тиртха Махарадж: Присъствай на лекциите, защото тогава изкривеният ти ум ще бъде коригиран. И както знаем, отговорът на всички въпроси, започващи с „как да…” е – мантрувай повече! Това означава, че ако изпитваш някакви съмнения, извършвай духовна практика и ще разбереш.

Но посвещението е много свят момент. Защо? Защото в този миг сме много смирени, много отдадени, в много божествено настроение. Това означава, че сте много близо до своята духовна идентичност, сат-чит-ананда-виграха, вечни, знаещи, блажени души.

Гиридхари: Гурудев, имам въпрос към Вас. Дадохте много поетичен пример с въглена и диаманта. Аз лично много харесвам този пример и често казвам, че за да постигнем истински ценните неща трябва да заплатим висока цена. Висока температура, високо налягане – респективно страдание. И все пак същината, есенцията не се променя – и двете са въглерод. Какво означава това? Променя ли се всъщност душата?

Тиртха Махарадж: Това е мистицизъм. Има промяна и едновременно с това няма промяна. Това е мистерията на живота. Както ви казах, тя е пред самите ви очи, обаче вие не я виждате. Ние сме вечни души, ала не го знаем, забравили сме. Тя никога не се променя, но е скрита надълбоко в мината – нашата духовна идентичност. Нея трябва да извадим на повърхността. Няма промяна.

Обаче имаме една стара приятелка, наречена илюзия, която ни помага да забравим тази си вечна идентичност. Затова от време на време трябва да общуваме със светците, които живеят в духовната си самоличност. Те могат да ни напомнят какъв е вечният ни дълг.