Archives

Calendar

January 2015
M T W T F S S
« Dec   Feb »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  



Archive for January 9th, 2015

prem-prasad-vrindavan

Thank you very much for coming. This is always a great pleasure to see sincere souls coming together for the worship of God. Today we had been and we shall be trying to offer different services to Krishna. First of all you were singing to glorify Him. Then we were praying together. And all of you are doing some sacrifice – dedicate your precious time, to come here and sit. And we shall also try to offer such a service that is by studying, listening to the divine message.

These days we had been studying the divisions of faith. The different energies that control almost everything in this material sphere are the mass, the energy and the light. All these energies come, originate from God Supreme and practically nothing is out of His control. Before we were discussing how the faith of people, how the diet of people, how different habits of people are influenced by these modes. And now in this Seventeenth Chapter of “Bhagavad Gita”, the divine song, we come to the twentieth verse.

“Charity given out of duty, without expectation of return, at the proper time and place, and to a worthy person is considered to be in the mode of goodness. But charity performed with the expectation of some return, or with a desire for fruitive results, or in a grudging mood, is said to be charity in the mode of passion. And charity performed at an impure place, at an improper time, to unworthy persons, or without proper attention and respect is said to be in the mode of ignorance.”[1]

So, this time we discuss charity – how to share what we have. Even the charity, even this good wish to serve others, to help others, is under the influence of some gunas. And according to this influence we shall practice this very nice service. If the light guides our life, then we shall be able to do it properly and if darkness guides our life, then we shall do it improper. Nevertheless we should learn in this lifetime how to act properly. What is the best activity? How to use our time in the best way? And how to share what we have in the best way?

They say that the greatest difference between a baby monkey and a human baby is that the human baby is ready to share his food. What is your opinion, dear mothers? This is coming from zoologists – I didn’t check neither with the human babies nor with the monkeys, but even if it is not true, we should not act like baby humans or baby monkeys. We should be ready to share what we have.

Do we have anything? Not so much. Still we have some little properties – as we discussed, our breath, our life, we have some words, we have some thoughts, we have some actions. And ultimately we have a very special vibration, coming from the inside, and this is called affection. Love is considered to be the highest type of energy, which cannot be generated in any other ways than through love. Life comes from life, consciousness comes from consciousness and love comes from love. The ultimate source of everything is divine. Krishna is considered to be the Supreme Beauty. And Radha, His partner, is considered to be the Supreme Love. When They are together, when They unite, then this is Chaitanya Mahaprabhu. Chaitanya means life force or consciousness. He is a combination of Divine Love and Divine Beauty. So, life comes from this divine source. Consciousness also comes from this source. And affection also comes from Him.

If we want to make an equation – let’s say love comes from love, this is an equation – if we turn this equation the other way round, then we shall conclude that from love only love comes. Nothing else. So if the ultimate source is loving, affectionate, like divinity, like God, then everything that comes from Him has this quality of love affectionate. Do you feel that?

Somebody: Sometimes. But only sometimes.

Tirtha Maharaj: I think this is a very honest answer – sometimes we might feel something. But maybe not all the time, maybe not in all the cases. For example when we have to suffer something, it is very difficult to see: “Ah, divine mercy is just coming to me like anything! How loving my Lord is!” But at least we should have this philosophical conclusion that whatever comes from divine source is for our benefit. Maybe we don’t understand the reason why and for what purpose it is coming, but it will serve our benefit.

And all the impressions of our life should help us to share what we have. If we want to act like humans then we should be ready to share. We don’t have too much. Few little time, some efforts, some attention, some affection – this is what we have. Or maybe you have some knowledge, maybe you have some experience… But we should be ready to share this with others.



[1] Bhagavad Gita 17.20-22



prem-prasad-vrindavan

Много ви благодаря, че дойдохте. Винаги е голяма радост да видиш искрени души, сбрали се заедно, за да обожават Бога. Днес се опитвахме и ще продължим да се опитваме да поднасяме различни видове служене на Кришна. Най-напред вие пяхте, за да Го възславите. След това се молихме заедно. И всички вие правите определена жертва – отделяте от ценното си време, за да дойдете и да седите тук. Ще се постараем също да поднесем служене и посредством изучаване, слушане на божественото послание.

Тези дни изучавахме подразделенията на вярата. Различните енергии, които контролират почти всичко в тази материална сфера са масата, енергията и светлината. Всички тези енергии произтичат от Върховния Бог и на практика нищо не е извън Негова власт. Затова обсъждахме как вярата, диетата, различните навици на хората се повлияват от тези проявления. И сега в тази Седемнадесета Глава от „Бхагавад Гита”, божествената песен, достигаме до двадесетия стих.

“Милостиня, дадена от чувство за дълг, без очакване на нещо в замяна, в подходящо време, на подходящо място и на човек, който заслужава, се счита за милостиня в проявлението на доброто. Но благотворителност, извършена в очакване на отплата, или с желание за резултати, или с неохота, се счита за благотворителност в проявлението на страстта. А милосърдие, изпълнено на нечисто място, в неподходящо време и към недостоен човек, или без нужното внимание и уважение се казва, че е в проявлението на невежеството.”[1]

И така, този път разговаряме за благотворителността – как да споделяме онова, което имаме. Дори милосърдието, дори тази добра воля да служим на другите, да помагаме на другите, попада под влиянието на някои гуни. В съответствие с тези гуни практикуваме това толкова хубаво служене. Ако светлината ръководи живота ни, ще можем да го извършваме правилно, а ако мракът ръководи живота ни, ще го вършим неправилно. При все това, трябва да се научим в този живот как да действаме подобаващо. Коя е най-добрата дейност? Как да използваме времето си по най-добър начин? И как да споделяме това, което имаме, по най-добър начин?

Казват, че най-голямата разлика между бебето маймуна и човешкото бебе е, че човешкото бебе е готово да споделя. Какво е вашето мнение, скъпи майки? Това е твърдение на зоолозите – аз не съм го проверявал нито с хора, нито с маймуни, но дори и да не е вярно, не бива да се държим нито като бебета, нито като маймунчета. Трябва да сме готови да споделяме това, което имаме.

Имаме ли въобще нещо? Не много. Все пак, някои неща притежаваме – както говорихме, нашия дъх, нашия живот, имаме малко думи, малко мисли, малко действия. И в крайна сметка имаме една много специална вибрация, бликаща отвътре, и тя се нарича обич. Любовта се счита за най-висшия тип енергия, която не може да бъде генерирана по никакъв друг начин, освен чрез любов. Животът идва от живот, съзнанието идва от съзнание и любовта идва от любов. Окончателният източник на всичко е божествен. Кришна е считан за Върховната Красота. А Радха, Неговата партньорка, е считана за Върховната Любов. Когато Те са заедно, когато са обединени, това е Чайтаня Махапрабху. Чайтаня означава жизнена сила или съзнание. Той е комбинация на Божествената Любов и Божествената Красота. И така, животът произлиза от този Божествен извор. Съзнанието също произтича от този извор. И обичта също идва от Него.

Ако искаме да направим едно уравнение да речем, че любовта произтича от любов, това е уравнение – ако го обърнем наобратно, тогава трябва да заключим, че от любовта произтича единствено любов. Нищо друго. Ако най-висшият източник е любящ, нежен, каквато е божествеността, какъвто е Бог, тогава всичко, което произлиза от Него, притежава това качество на нежна любов. Усещате ли го?

Някой: Понякога. Но само понякога.

Тиртха Махарадж: Мисля, че това е много честен отговор – понякога може и да долавяме нещичко. Но може би не винаги, не при всички случаи. Например, когато се налага да изстрадаме нещо, тогава ни е много трудно да прозрем, че: “О, Божествената милост ме облива! Колко е любящ моят Господ!” Ала поне трябва да имаме тази философска убеденост, че каквото и да идва от Божествения извор е за наше добро. Може би не разбираме причината защо и с каква цел ни сполита, но то ще послужи за наше благо.

Всичко, което преживяваме в живота си трябва да ни помогне да споделяме онова, което имаме. Ако искаме да постъпваме като хора, тогава трябва да сме готови да споделяме. Нямаме кой знае колко много. Мъничко време, малко усилия, малко внимание, малко обич – толкова имаме. Или може би притежавате някакво знание, някакъв опит… Но трябва да сме готови да го споделяме с останалите.



[1] Бхагавад Гита 17.20-22



prem-prasad-vrindavan

Os agradezco la fineza de haber venido. Siempre es grato de ver almas sinceras reunidas para celebrar a Dios. Hoy estábamos y seguiremos tratando de brindar y ofrecer distintas modalidades de servicio a Krishna. De primero habéis cantado para celebrar Su gloria. Después hemos rezado todos juntos. Y todos estáis ofreciendo cierto sacrificio – dedicando ratos preciosos para venir  a sentaros aquí. A nuestra vez trataremos de brindar ofrenda de servicio estudiando y escuchando el mensaje divino.

A lo largo de estos días hemos estado estudiando las subdivisiones de la fe. Hemos examinado los distintos tipos de energías que van controlando casi todo en la esfera material, sea masa, energía y luz. Todas estas energías tienen su origen en el Dios supremo y en práctica no hay algo que se encuentre fuera de Su control y poder. Por esta razón hemos debatido de cómo la fe, la dieta o los diferentes usos y costumbres de la gente llegan a impactar dichas manifestaciones y modalidades. Y ahora estamos en este Capítulo Diecisiete de la “Bhagavad Gita”, el canto divino y llegamos al verso veinte:

“La caridad que se dé por sentido de deber, sin esperar de recibir algo en cambio, en momento oportuno y caso de ser ofrecida a la debida persona se considera como caridad ofrecida bondadosamente. Por lo tanto, la caridad ofrecida con la espera de recibir algo en contrapartida, con el deseo de obtener resultado furtivo o de mala gana sed considera como caridad ofrecida en la modalidad de la pasión. Y de la caridad realizada en sitio impuro, en momento inoportuno o sin atenciones y respetos debidos, de tal caridad se dice que está en el dominio de la ignorancia.”[1]

Pues estamos platicando esta vez de la caridad – cómo deberíamos compartir lo que tenemos. Hasta la caridad, hasta la buena voluntad de servir a otros, a ayudar a otra gente, hasta cosas como éstas se ven impactadas por ciertas gunas. Y de acuerdo con dichas gunas ahora estamos practicando este buen servicio nuestro. Si pudiera la luz dirigir nuestras vidas, podríamos realizar el servicio correctamente, como es debido pero si llegase a dirigirnos en nuestras vidas la oscuridad, entonces nuestro servicio  sería incorrecto ni sería como es debido. ¿Cómo debería ser el mejor modo de servir? ¿Cómo deberíamos aprovechar el tiempo del mejor modo posible? ¿Y cómo deberíamos compartir del mejor modo lo que tenemos?

Se dice que la mayor diferencia entre el crío simio y el niño humano reside en que el niño humano está dispuesto y listo a compartir. ¿Qué opináis, queridas madres? Es una afirmación de los especialistas zoólogos – no he llegado a verificarla ni con críos simios ni tampoco con niños humanos pero aún si resultara injusta esta afirmación no deberíamos comportarnos como nenes ni como críos simios. Debemos estar dispuestos y listos a compartir lo que tenemos.

¿Y qué es lo que tenemos, tenemos algo de nuestra posesión? No será mucho. Sin embargo, estamos en posesión de ciertas cosas – como ya hemos hablado de ello, tenemos nuestra respiración, nuestra vida, poseemos unas pocas palabras, unos pocos pensamientos e ideas, unos pocos actos y acciones. Y en fin de cuentas poseemos una vibración muy especial, que brota dentro de nosotros, y ella se llama afección. El amor es considerado como energía de un tipo superior, imposible a ser generada por otras modalidades, que no puede ser generada que por amor. La vida será generada por la vida, la conciencia será generada por conciencia y el amor viene generado por amor. El único y último manantial de cualquier cosa será el manantial divino. Krishna es considerado ser la Belleza Suprema. Su pareja Radha es considerada ser el Amor Supremo. Ellos están unidos y cuando estén juntos, esto ya será

Chaitanya Mahaprabhu. El vocablo Chaitanya significa fuerza vital o conciencia. Es la combinación entre Amor Divino y Belleza Divina. Por lo tanto la vida viene generada de este Manantial Divino. La afección también viene generada por Él.

Si se nos ocurra hacer una ecuación – diciendo que el amor se genera por amor – ya que esto es una ecuación – y al poner la ecuación al revés debemos llegar a la conclusión que del amor lo que se irá generando será únicamente amor. Nada más. Si el manantial supremo fuera afectuoso, cariñoso, tal como debería ser la divinidad y Dios, entonces todo lo que de Él viniese poseería esta cualidad de amor afectuoso. ¿Llegáis a sentirlo?

Alguien: A veces. Pero sólo a veces.

Tirtha Maharaj: Pienso que la respuesta es muy honesta – quizás a veces podamos sentir algo. Pero quizás no siempre, no en todos los casos. Por ejemplo, cuando se nos imponga sufrir por algo, nos será muy difícil darnos cuenta que: “¡Ah, ya se vierte la divina gracia y me envuelve! ¡Qué afectuoso es mi Dios y cómo me quiere!” Por lo menos debemos tener esta convicción filosófica que todo lo que nos venga desde el Manantial Divino será por nuestro beneficio. Quizás no comprendamos la razón, el porqué,  ni tampoco  la meta de todo lo que nos ocurra pero todo ello servirá por nuestro beneficio.

Todo lo que lleguemos a vivir en nuestras vidas deberá ayudarnos a compartir lo que tenemos. Y no tenemos mucho. Lo que tenemos es muy poco tiempo, muy pocos esfuerzos, muy poca afección – esto es todo lo que tenemos. Quizás estemos en posesión de cierto saber, de cierta experiencia… Por lo tanto, debemos estar dispuestos y listos a compartir con los demás.



[1] Bhagavad Gita 17.20-22



prem-prasad-vrindavan

Спасибо большое, что пришли. Всегда очень радостно видеть искренные души, собравшиеся вместе, чтобы служить Богу. Сегодня мы пробовали и продолжим пытатся подносить разные виды служения Кришне. Сначала вы пели, чтобы Его восславить. Потом мы молились вместе. И все вы делаете определенную жертву – посвещаете свое ценное время прийти и сидеть здесь. Постараемся также поднести служение и посредством изучения, слушания божественного послания.

На днях мы изучали подразделения веры. Разные энергии, которые контролируют почти все в этой материальной сфере это масса, энергия и свет. Все эти энергии произходят от Верховного Бога, практически ничего не находится вне Его власти. Поэтому мы обсуждали как вера, диета, разные привычки людей находятся под влиянием этих проявлений. И теперь в этой Семнадцатой Главе „Бхагавад Гиты”, божественной песни, мы достигли двадцатый стих.

“Милостыня, данная из чувства долга, без ожидания чего-то в замен, в подходящее время, на подходящем месте и человеку, который заслуживает, считается милостыней в проявлении добра. Но благотворительность, сделанная в ожидании отплаты или из желания результата, или неохотно, считается благотворительносью в проявлении страсти. А милосердие, сделанное в нечистом месте, в неподходящее время и к недостойному человеку, или без нужного внимания и уважения сказано, что оно в проявлении невежества.”[1]

И так, в этот раз мы разговариваем о благотворительности – как делится тем, что имеем. Даже милосердие, даже эта добрая воля служить другим, помагать другим, попадает под влияние неких гун. В соответствии с этими гунами практикуем это столь хорошее служение. Если свет руководит нашей жизню, мы сумеем его совершать правильно, а если мрак руководит нашей жизню, мы его будем совершать неправильно. Все таки, нам надо научится в этой жизни как действовать подобающе. Какая деятельность наилучшая? Как изпользовать свое время самым лучшим способом? И как поделиться тем, что имеем, самым лучшим способом?

Говорят, что самая большая разница между ребенком обезяны и человеческим ребенком в том, что человеческий ребенок готов поделиться своей пищей. Каково ваше мнение, дорогие матери? Так твердят зоологи – я не проверял ни на людях, ни на обезянах, но даже если это и не правда, нам не надо вести себя ни как ребенки, ни как обезяночки. Мы должны быть готовы поделиться тем, что имеем.

Имем ли вообще что-то? Не много. Все таки, кое что имеем – как мы говорили, наше дыхание, наша жизнь, имеем немного слов, немного мыслей, немного действий. И в конце концов имеем одну очень специальную вибрацию, исходящую изнутри, и она называется любовь. Любовь считается самым высшим типом энергии, которая не может быть генерирована никаким другим способом, кроме через любовь. Жизнь приходит от жизни, сознание приходит от сознания и любовь приходит от любви. Окончательный источник всего божественный. Считают Кришну Верховной Красотой. А Радха, Его партнерша, считается Верховной Любовю. Когда Они вместе, когда объединены, то это Чайтаня Махапрабху. Чайтаня означает жизненая сила или сознание. Он комбинация Божественной Любви и Божественной Красоты. И так, жизнь происходит от этого Божественного источника. Сознание тоже произходит от этого источника. И любовь тоже приходит от Него.

Если хотим сделать например уравнение, что любовь происходит от любви, это уравнение – если его перевернуть наоборот, тогда нужно заключить, что от любви происходит единствено любовь. Ничего другое. Если самый высший източник любящий, нежный, какова божественность, каков Бог, тогда все, которое произходит от Него, имеет это качество нежной любви. Ощущаете ли это?

Някой: Иногда. Но только иногда.

Тиртха Махарадж: Думаю, что это очень честный ответ – порой мы можем и долавливать что-то. Но может быть не всегда, не во всех случаях. Например, когда нам приходится выстрадать что-то, тогда нам очень трудно понять, что: “О, Божественная милость меня обливает! Какой любящий мой Господь!” Но надо хотя бы иметь эту философскую убежденность, что что бы не приходило от Божественного источника оно для нашего блага. Может быть не понимаем причины почему и с какой целю нас постигает, но оно послужит нашему благо.

Все, что произходит в нашей жизни должно нам помагать поделиться тем, что имеем. Если мы хотим поступать как люди нам надо быть готовыми поделиться. У нас нет слишком много. Немножко времени, немножко усилий, немного внимания, немного любви – вот и все что мы имеем. Или может быть у вас имеется какое-то знание, какой-то опыт… Но нужно быть готовыми поделится с останальными.

 

 

 



[1] Бхагавад Гита 17.20-22