Archive for May, 2014



Tratamos de seguir la filosofía personal. En primer lugar ello significa que tenemos nuestro concepto personal de Dios. Por otra parta significa también que deberíamos tener nuestra propia experiencia de Dios. Y en tercer lugar significaría que somos muy personales en nuestros actos. En esta canción, “Shri Shri Shad Goswami Ashtakam”, podemos sentir la gratitud personal de los vaishnavas  por sus superiores…Podemos describir teóricamente la grandeza de los goswamis tesis científicas – o podemos cantar esta canción tan saturada de emociones romeras.

 Bhakti significa roce personal.  Por lo tanto en algunos casos los devotos bhakta suelen practicar rutinariamente.  Veo que para vosotros es algo sorprendente y asombroso pero ocurre a veces. También a veces podéis rozar una actitud personal, profunda y saturada de emociones y gratitud. Ello es lo que buscamos  ya que cuando estéis conectados  con aquella llanura, no existirán obstáculos por vuestro camino espiritual. La transmisión de fuerzas hace que lo insignificante llega a ser grandioso, el servidor llega a ser señor y el señor se transforma en servidor.

Es lo que precisamente ocurre con los goswamis, gente muy respetada por todos que siempre se sentía y comportaba como humildes servidores para todos. En el mismo tiempo ellos eran los pilares de la ciencia devocional y también eran héroes del renuncio, siendo también los mejores en cantar mantras y mucho más de todo ello.

Cuando y si lleguéis a alcanzar la gracia, será vuestra inversión en la vida. Podéis despilfarrarla en el mercado de las relaciones materiales, podéis invertirla en la tesorería del nombre santo. ¿Sois buenos inversores? ¿Acaso necesitáis au consejero en vuestros asuntos financieros? Todos necesitamos a un consejero en los asuntos de la devoción dedicada. Y al seguir en ello el ejemplo de los goswamis, irán creciendo vuestros activos.

Por todo ello, ¡guardad en vuestros corazones el ánimo de goswamis!

English: How to detect our pride? Achieving overall purification on the Vaisnava path.


Magyar: Hogyan ismerjük fel a büszkeséget? A teljes megtisztulás elérése a vaisnava ösvényen

Sharanagati Podcast


Love is such a special potency that cannot be manufactured artificially. You cannot artificially love somebody. This is a natural tendency. And it is very powerful. When it is coming, it just knocks you off your feet. Even if kama comes, it is very strong. What to speak of prema?! Prema is the original love, kama is only a fake, second-hand love. And still kama is so strong, when it comes to you, it just finishes you – no brain. Sometimes it is nice to have that experience – that you cannot fight with kama. Because from this you can understand: if the reflection is so strong, ah, what is the power of the original! If prema would come to you in the same way as kama comes, you would die on the spot.

So our loving capacity is a natural tendency, but we should not waste our loving capacity on the kama platform, we should preserve it to be used on prema platform.

And now it is almost May, this is the time for kama. All the trees are blossoming, all the bees start to hum, birds are chirping, everybody is searching for his or her partner. You can see the blackbirds; they are so much under the impression of kama, that they are ready to jump under the cars. Haven’t you seen? Sometimes they are so much in love, that they fight with each other and then they are smashed under the cars. It’s a very good lesson to observe: how this energy is working in the material world; how the living entities are under the control of Kamadeva. You could say: “Ah, but this is the beauty of life!” No, this is a fake reflection of the original. And still it is so charming.

But if you want to become a yogi then springtime is not your season. Because yogi means control and springtime is not talking about controlling, but about unlimited waves of emotions. And what is the colour of this (sannyas) cloth? This is not the colour of spring, this is the colour of autumn. When everything turns away from the hustle of life in order to achieve a higher level of existence. From life to existence; from knowledge to wisdom, from happiness to bliss.

And how can you fight or relieve yourself from the control of kama? Can you fight? Yes? No, not really. Kama is much stronger than you. Krishna is the original Kamadeva. Material Kamadeva gives only kama, material pleasure. And he comes very close, when you want, naturally you want to enjoy some happiness. So he is coming, trying to satisfy: “Ah, I am here! What do you need? I give everything.” You can get rid of the influence of Kamadeva only when you come closer to Krishna.  Somehow they cannot tolerate each other. Because both want your emotions. So if you sell your soul to Kamadeva, he will take possession: “From now on you are my servant, you do what I tell you.” Then your life starts. And then you go in one direction and you will have complete lifestyle and finally you will realize: “Ah, I made a mistake.” If you consider the transcendental Kamadeva, Krishna, He is the emblematic figure of divine love. He also says: “From today you are My servant. And I will give you everything that you need.” He is also doing a good propaganda for His case. But at the end you will not be frustrated, that is the difference.

Because whatever rasa we achieve on the material platform, it will be lost. And please, excuse me, I don’t want to be negative, it is realistic. I am not pessimistic, I am realistic. Whatever you possess materially, you will lose it. On the coffin there is no pocket. You cannot take anything with you. Everything that you gather, collect, achieve, materially, physically, mentally you will just have to leave. Even material emotions you shall lose. But the divine connection will remain. Soul to soul connection will remain, will stay. This is real rasa. This is one little hidden pocket in the coffin, where you can collect your spiritual treasures.


Любовта е такава специална сила, която не може да бъде произведена изкуствено. Не можете насила да обичате някого. Това е естествена наклонност. И е много мощна. Дойде ли, просто ви поваля. Дори ако дойде кама, пак е много силна. Какво да говорим пък за према?! Према е изначалната любов, кама е само измамна, втора ръка любов. При все това кама е толкова силна, че когато дойде, просто ви довършва – край с ума. Понякога е полезно да се изпита това – че не можете да се борите с кама. Защото от това се досещате: щом отражението е толкова могъщо, каква ли е силата на оригинала! Ако према дойдеше при вас по същия начин, по който идва кама, бихте умрели на място.

Така че нашата способност да обичаме е естествена наклонност, но не бива да пропиляваме тази възможност да обичаме на ниво кама, а да я съхраним и да я вложим на ново према.

Сега е вече май, времето за кама. Всички дървета цъфтят, всички пчели жужат, птичките чуруликат, всеки търси своя партньор. Вижте косовете; те дотолкова са под влиянието на кама, че са готови да се хвърлят под колите. Не сте ли виждали това? Те понякога са толкова влюбени, че се бият един с друг и се оказват смачкани от колите. Това е много добър урок да се наблюдава по какъв начин действа тази енергия в материалния свят, как живите същества попадат под контрола на Камадева. Може да кажете: „О, но това е красотата на живота!” Не, това е лъжовно отражение на оригинала. И въпреки това е толкова запленяващо.

Но ако искате да станете йоги, тогава пролетта не е вашият сезон. Защото йоги означава контрол, а пролетта не говори за контрол, а за неспирни вълни от емоции. А какъв е цветът на тази санняска дреха? Това не е цветът на пролетта, това е цветът на есента. Когато всичко се отвръща от блъсканицата на живота, за да постигне по-висше ниво на съществуване. От живот към съществуване, от знание към мъдрост, от щастие към блаженство.

А как можете да се борите или да се избавите от властта на кама? Можете ли изобщо да се борите? Да? Не, всъщност не. Кама е много по-силна от вас. Кришна е оригиналният Камадева. Материалният Камадева дарява само кама, материално удоволствие. И той идва много близо, когато вие по естествен начин искате да се наслаждавате на някакво щастие. Затова той идва, стремейки се да ви удовлетвори: “Тук съм. От какво имаш нужда. Всичко ще ти дам.” Можете да се избавите от въздействието на Камадева единствено, ако се приближите до Кришна. По някакъв начин те не се понасят един друг. Защото и двамата искат вашите чувства. Така че ако продадете душата си на Камадева, той ще я обсеби: “От днес насетне си мой слуга, ще правиш каквото ти казвам.” Тогава животът ви започва. Поемате в определена посока, живеете по определен начин и накрая разбирате: “Сбърках.” Ако погледнете трансценденталния Камадева, Кришна, Той е емблематичната фигура на божествената любов. Той също казва: “От днес ти си Мой слуга. И Аз ще ти дам всичко, от което се нуждаеш.” Той също провежда добра пропаганда в Своя полза. Обаче в края няма да сте разочаровани, това е разликата.

Защото каквато и раса да постигнем на това материално ниво, тя ще бъде изгубена. Моля ви, извинете ме, не искам да звуча негативно, това е реалистично. Не съм песимист, аз съм реалист. Каквото и материално да притежавате, ще го изгубите. На ковчега няма джоб. Не можете да отнесете нищо със себе си. Всичко, което сте взели, насъбрали, постигнали, материално, физически, ментално – ще трябва да го оставите. Ще изгубите дори и материалните си чувства. Но божествената връзка ще остане. Връзката душа с душа ще остане. Това е истинската раса. Това е онзи мъничък, скрит джоб в ковчега, където можете да съберете духовните си съкровища.



Pregunta: Tengo la siguiente pregunta: En un libro recientemente publicado que trata de la juventud de Jesús Cristo se afirma que en el período entre la infancia y los últimos años de su vida El permaneció en India y especialmente en Kashmir donde se dedicó a la ciencia de la que tratamos aquí. ¿Qué opina usted de la veracidad de esta versión?

Tirtha Maharaj: Bueno, yo personalmente puedo aceptar esta teoría. Ya que me parece muy inhabitual la falta de casi veinte años de la vida de una gran personalidad como Jesús. ¡Muy inhabitual! ¿Desapareció o qué? Le habían introducido al templo, había profesado ante el clero superior y de golpe desapareció durante veinte años. Y después se comportaba como simple carpintero. Es muy inhabitual la fata de esta parte de la historia. En efecto se trata de período en el que cada uno va acumulando saberes y va estudiando y aprendiendo. Cuando examinemos las actividades posteriores de Jesús con tal que estemos al tanto de alguna que otra cosa de los secretos y de los poderes místicos de los yogas, encontraremos muchas semejanzas.

Por ejemplo, el Dios Jesús podía apaciguar la naturaleza, los temporales y las tempestades de alta mar. Y en acuerdo con ciertas prácticas de los yogas uno puede apoderarse de tal aptitud para impactar sobre la naturaleza. Y también El podía marchar por la superficie del agua lo que también es conocido como aptitud de los yogas. Además llegaba a curar tocando a la gente con las palmas de las manos, lo que también se está practicando en el Oriente. Y también en lo que se refiere a Su acto más glorioso – en la práctica resucitó después de haber muerto – es algo que también se está practicando por ciertos yogas. En efecto ellos logran a hacer más lentas ciertas funciones del cuerpo, se hacen enterrar en un ataúd a veinte metros de bajo de la superficie del suelo, luego alguien los desentierra y ellos vuelven a la vida. ¡Muy inhabitual!

Toda la fe cristiana se basa en la resurrección de Jesús Cristo y los yogas pueden hacerlo sin por lo tanto crear una religión con ello. Semejantes actos eran inhabituales en la parte occidental del Medio Oriente pero cierta gente en el Oriente y en India conocía bien estas prácticas. De modo que tratando de comparar las doctrinas del Dios Jesús con el modo oriental de pensar a idear, encontraréis numerosos paralelos. A pesar de que ya se comprobó que sólo entre 6 – 8 % del texto del Nuevo testamento puede considerarse como auténticos y originales mensajes Suyos. Sea como fuera, es una cuestión diferente. Podéis pues encontrar numerosos paralelos, numerosas semejanzas entre Su modo de vida y el lapso de tiempo que falta, así como en Sus actos y profecías. Podemos decir que se trata de coincidencia. Por lo tanto, cuando vayáis a Kashmir y cuando encuestéis a la gente en una cierta aldea – se me olvidó el nombre de la aldea – allí se guarda todavía la tumba de Isa, el nombre es Isa, y ellos tienen su Upanishad, su escritura llamada Isa Upanishad. Habitualmente las Upanishadas que son doctrinas secretas a veces llevan el nombre del maestro que las enseña. Los clérigos locales que cuidan la tumba os dirán que sí, que alguien había vuelto, que alguien había llegado desde el Occidente a India como predicador. Hijo del Dios que se llamaba a sí mismo, Hijo del Dios. Había un viajero ruso, Alexander Notovich que si no me equivoco a finales del siglo diecinueve había viajado a distintos sitios en Kashmir y Tíbet y había encontrado a monjes que sabían algo de Jesús. Existen varias escrituras en monasterios orientales que describen ciertas actividades de Jesús. Se afirma que El ha viajado a Jagannath Puri y hasta

a Bengal y que en la práctica Isa ha viajado por la India entera. Pero depende de la persona que lee – si acepta la versión o si duda de Della. Claro, no debemos poner en duda la fe y los principios fundamentales del cristianismo. Por lo tanto cierta gente afirma que después de haber leído por ejemplo la “Bhagavad Gita” comprende mucho mejor la Biblia. Es que el lenguaje o el tema son los mismos – se trata de Amor a Dios y se tratan temas divinos – sin embargo algunas cuestiones talvez se traten más detalladamente o con más variedad. Nosotros respetamos la fe de todos los que están practicando con corazón puro y estamos seguros de que al seguir un camino auténtico cada uno puede volver a su casa, volver a Dios. En realidad, los paralelos son asombrosos. Debemos pensar en ellos. Y sobre todo debemos pensar en que si el Dios Jesús llegara a volver, ya que la mitad del mundo espera el segundo advenimiento del Dios Jesús, y si El volviera en trajes de color naranja, afeitada la cabeza, si volviera danzando y cantando pero con el mismo mensaje Suyo, ¿llegaríais a reconocerlo? Tal vez llegarais a decir: “О, para mí esto es tan extraño, ¿dónde está Su barba?” Debemos pues alcanzar a ver lo esencial. Y entonces al examinar las distintas doctrinas apenas si encontraréis enormes contradicciones.

Todo ello nos enseña que somos todos hermanos y hermanas. No sólo en nuestro templo o en la iglesia ortodoxa – sin embargo no son hermanos nuestros los romano-católicos ni qué hablar de los budistas o de los judíos, de éstos o aquéllos…

La religión divide y separa a la gente. La fe llega a reunirla. Ya que la religión es relativa. La fe es absoluta, es trascendente. A pesar de todo ello, hay que mantener las prácticas religiosas. En el nombre de unir y reunir todas las „no sé qué cosas” no debemos abandonar nuestras propias prácticas. Nuestros maestros tienen esta visión. Cuando preguntaron a Shrila Prabhupada si era o no era bueno de convertir la fe de la gente, el respondió diciendo: “No es necesario convertir su fe.” Dijo también: “Si eres Cristiano, sé buen Cristiano. Si eres Musulmán, sé buen Musulmán.” Debes hacer tu práctica con sinceridad y profundidad. Si eres devoto dedicado, sé devoto dedicado. Ya que el Amor Divino está más allá del formalismo religioso. Y Dios no es miembro de ninguna organización religiosa en el planeta Tierra.



Въпрос: Моят въпрос е следният: има една книга, наскоро излязла, която документира младостта на Исус Христос и в нея е описано, че годините между детството си и последните си години той е прекарал в Индия, по-специално в Кашмир, и е изучавал там науката, за която се говори тук. Какво е вашето мнение за тази версия, вярна ли е?

Тиртха Махарадж: Лично аз мога да приема тази теория. Защото е много необичайно да липсват почти двадесет години от живота на такава велика личност като Бог Исус. Много необичайно! Той изчезнал ли е или какво? Бил е въведен в храма, проповядвал е на висшите свещенослужители и не щеш ли е изчезнал за двадесет години. А пък след това се държи като обикновен дърводелец. Много е необичайно – тази липсваща част от историята. Всъщност това е период за всеки човек да натрупа повече знание, да учи, да научава. Ако разгледаме по-късните дейности на Исус и ако знаем нещичко за тайните и за мистичните сили на йогите, те са много подобни. Например, Бог Исус е можел да усмирява природните сили, бурята в морето. А според някои йога практики, човек може да се сдобие с такава сила, та да влияе на природата. Или другото: той е ходел по водата, което е още едно известно постижение на йога. Или пък, че е лекувал с дланта си, което отново се практикува на Изток. Или най-славното му и известно действие – че той на практика е умрял, а после е възкръснал – което се практикува от някои йоги. Те забавят телесните функции, погребват се на двадесет метра под земята в ковчег за две седмици, после някой ги изважда и те се връщат към живот. Много необикновено! Цялата християнска вяра се основава на възкресението на Исус Христос, а йогите могат да го правят, при това без да създават религия около това.

Подобни действия били изключително необичайни в западната част на Средния Изток, но някои хора били много добре запознати с тях на Изток, в Индия. Или, ако се опитате да сравните ученията на Бог Исус и източния начин на мислене, ще откриете много паралели. Въпреки че се казва, че дори в Новия Завет само около 6-8 % от думите могат да се считат за негови оригинални изказвания. Но както и да е, това е различен въпрос. Така че можете да откриете много паралели, много прилики между начина му на живот и липсващото време, също и в дейностите и ученията му. Можем да речем: съвпадение. Обаче ако отидете в Кашмир и попитате хората от едно определено село – забравих името на селото – където се съхранява гробницата на Иса, името е Иса, и те имат Упанишад, откровение, което се нарича Иса Упанишад. А обикновено Упанишадите, тайните учения, понякога са наречени по името на учителя. Местните свещенослужители, които се грижат за гробницата, ще ви кажат, че да, някой се е завърнал, дошъл е в Индия от Запад като проповедник. Божий син, наричал се е Божий син. Имало е един руски пътешественик, Александър Нотович, който мисля че в края на деветнадесети век е пътувал до различни места в Кашмир и Тибет, и е срещнал монаси, които имат знание за Исус. Има някои писания в източните манастири, описващи някои дейности на Исус. Казва се, че той е пътувал дори до Джаганнатха Пури, дори до Бенгал – на практика Иса е пропътувал цяла Индия.

Но това си зависи от човека – дали някой приема тези версии или се съмнява. Разбира се, не бива да поставяме под въпрос вярата и основните принципи на християнството. Но някои хора казват, че след като прочетат „Бхагавад Гита”, например, разбират Библията много по-добре. Защото езикът или темата са едни и същи – любовта към Бога и божествените теми – но някои въпроси са може би по-подробно, разнообразно и пряко предадени.

Ние уважаваме вярата на всички чистосърдечни практикуващи и сме сигурни, че следвайки всеки авторитетен, автентичен път човек може да се завърне обратно у дома, обратно при Бога. Така че паралелите са поразителни. Трябва да се замислим. И още повече – трябва да се замислим също и, ако Бог Исус се завърнеше, защото половината свят очаква второто пришествие на Бог Исус, ако той дойдеше в оранжеви дрехи, с обръсната глава, танцувайки и пеейки, но със същото послание, бихте ли го разпознали? Или ще кажете: “О, това е нещо странно за мен, къде му е брадата?” Трябва да достигнем до същината. А ако разгледате ученията, едва ли ще откриете някакви огромни противоречия.

Това показва, че ние всички сме братя и сестри. Не само в нашия храм или в православната църква – обаче римо-католиците не са наши братя, какво да говорим за будистите или евреите, тези или онези… Религията разделя хората. Вярата обединява. Защото религията е относителна. Вярата е абсолютна, трансцендентална. При все това, придържайте се към религиозните практики. В името на това да обединим всичките „и аз не знам какво” не бива да изоставяме своите практики. Нашите учители имат това виждане. Когато попитали Шрила Прабхупада дали е добре да се обръща вярата на хората или не, той казал: “Не е необходимо да се обръща вярата им.” Казал: “Ако си християнин, бъди добър християнин. Ако си мюсюлманин, бъди добър мюсюлманин.” Извършвай практиката си искрено, дълбоко. Ако си преданоотдаден, бъди преданоотдаден. Защото божествената любов е отвъд религиозните формалности. И Бог не членува в никоя религиозна организация на планетата Земя.



Kérdés: A kérdésem a következő: van egy könyv, ami nemrégiben jelent meg és Jézus Krisztus fiatal éveit dokumentálja, ott azt találhatjuk, hogy a gyermekkora és prédikálással töltött utolsó évei közötti időszakot Indiában töltötte, leginkább Kasmírban, és azt a tudományt tanulta, melyet itt leírnak. Mi a véleménye erről a verzióról, vajon igaz?

Tírtha Mahárádzs: Nos, én személy szerint el tudom fogadni ezt az állítást. Mert nagyon szokatlan, hogy egy ilyen nagy személyiségnek, mint az Úr Jézus, majdnem húsz év hiányozzon az életéből. Nagyon szokatlan! Eltűnt, vagy mi történt? Bemutatták a templomban, prédikált a főpapoknak, majd hirtelen húsz évre eltűnt. Igaz? Majd úgy viselkedik, mint egy egyszerű ács. Nagyon szokatlan – a történet ezen hiányzó része. És igazából ez az az időszak bármely férfi számára, amikor tudást gyűjt, tanul, tanulmányokat folytat. És ha megvizsgáljuk Jézus későbbi cselekedeteit, és tudunk valamit a jógik titkairól és misztikus energiáiról, ezek nagyon hasonlóak. Például az Úr Jézus képes volt lecsendesíteni a természeti erőket, a vihart a tengeren. És egyes jóga-folyamatok alapján lehetséges ilyen erőre szert tenni, hogy befolyásolni tudod a természetet. Vagy egy másik dolog: vízen járt, mely a jóga egy másik híres eredménye. Vagy: kézrátétellel gyógyított. Amit keleten szintén gyakorolnak. Vagy legdicsőbb és legíresebb cselekedete – hogy gyakorlatilag meghal, majd visszatér az életbe – melyet némely jógik gyakorolnak. Lelassítják a testi funkciókat, a föld alá temettetik magukat, húsz méter mélyre, egy koporsóban, két hétre, majd valaki visszahozza őket, és visszatérnek az életbe. Nagyon szokatlan! Az egész keresztény hit az Úr Jézus feltámadásán alapul – a jógik képesek erre. Habár nem építenek rá egy egész vallást.

Ezek a cselekedetek tehát nagyon szokatlannak bizonyultak a Közel-Kelet nyugati felén, mások viszont nagyon is ismerték ezeket keleten, Indiában. Vagy, ha megpróbáljuk összehasonlítani az Úr Jézus tanításait a keleti gondolkodással, nagyon sok párhuzamot találunk. Habár azt mondják, hogy az Újszövetségből is csak a mondatok 6-8%-a vezethető vissza eredetileg hozzá. Bárhogy is, ez egy más kérdés. Sok párhuzamot, sok hasonlóságot találhatunk tehát az életstílus és a hiányzó időszak között, a cselekedetek és a tanítások között szintén. Mondhatjuk: véletlen. De ha elmész Kasmírba és egy bizonyos faluban megkérdezed a helyieket – elfelejtettem a falu nevét – ahol Ísa síremlékét őrzik: a név Ísa, és van egy upanisad, kinyilatkoztatott írás, melyet Ísa Upanisadnak hívnak. És az upanisadok, titkos tanítások, néha a tanítóról kapják a nevüket. És ezek a helyi papok, akik a síremléket őrzik, elmondják majd neked, hogy igen, valaki visszatért, nyugatról érkezett Indiába, mint prédikátor. Isten fia, úgy hívják Isten fia. És volt egy orosz utazó, Alexander Notovich, aki úgy emlékszem, a 19. század végén elutazott Kasmírba és Tibet különböző helyeire, és találkozott olyan szerzetesekkel, akik tudtak Jézusról. A keleti kolostorokban voltak írások, melyek Jézus cselekedeteit írták le. Úgy mondják, hogy Dzsagannáth Puriba is ellátogatott, sőt Bengálba is – gyakorlatilag tehát Ísa keresztülutazta egész Indiát.

De ezt mindenkinek saját választása – hogy elfogadja-e ezt a verziót, vagy kételkedik. És természetesen nem szabad megkérdőjeleznünk a keresztény hitet és az alap tanokat. De vannak, akik azt mondják, hogy miután elolvasták például a Bhagavad-gítát, sokkal jobban értik a Bibliát. Mert a nyelv vagy a téma ugyan az – Istenszeretet és isteni témák – de bizonyos pontok talán jobban ki vannak fejtve, direktebbek.

Minden tiszta-szívű gyakorló hitét tiszteljük, és biztosak vagyunk benne, hogy bármely hiteles, tisztességes utat követve, hazaértet az ember, vissza Istenhez. A párhuzamok tehát feltűnőek. Gondolhatjuk. Mi több – azt is gondolhatjuk, hogy ha az Úr Jézus visszatér, mert a fél világ az Úr Jézus második eljövetelére vár, ha sáfrány színű öltözetben jönne, leborotvált hajjal, táncolva és énekelve, de ugyan azt az üzenetet hirdetve, megismernéd? Vagy azt mondanád: „Óh, ez furcsa nekem, hol a szakálla?” A lényegi pontokat kell tehát megvizsgálnunk. És ha megvizsgáljuk a tanítást, nehéz nagy, jelentős vitapontokat találni.

Ez azt mutatja, hogy mi mind fivérek és nővérek vagyunk. Nem csak a mi kis templomunkban, vagy egy pravoszláv egyházban – de a római katolikusok azok nem annyira a testvéreik, mit sem szólva a buddhistákról vagy a zsidókról, stb… A vallás megosztja az embereket. A hit egyesíti. Mert a vallás relatív. A hit abszolút, transzcendentális. Mindazonáltal kövessük a vallásos gyakorlatokat is. Nem szabad feladunk gyakorlatainkat azon a címen, hogy mindenkit egyesítsünk. Tanítóink rendelkeztek ezzel a látásmóddal. Amikor megkérdezték Sríla Prabhupádot, hogy vajon jó-e megtéríteni az embereket vagy nem, így válaszolt: „Nem szükséges megtéríteni őket.” Így folytatta: „Ha keresztény vagy, légy jó keresztény. Ha muszlim vagy, legyél jó muszlim.” Kövesd őszintén és mélyen gyakorlataidat. Ha bhakta vagy, légy bhakta. Mert az istenszeretet túl van a vallásos formalitásokon. És Isten nem tagja egyik vallásos szervezetnek sem a Föld bolygón.


Question: My question is as follows: there is a book, recently appeared, that documents the youth of Jesus Christ and there it is described that the years between his childhood and last years when he was preaching he spent in India, especially in Kashmir, and he learned there the science which is described here. What is your opinion about this version, is this true?

Tirtha Maharaj: Well, personally I can accept that theory. Because it is very unusual that such a great personality like Lord Jesus some almost twenty years are missing from his life. Very unusual! He disappeared or what? He was introduced to the temple, he was preaching to the high priests and all of a sudden disappeared for twenty years. Right, and then he acts like a simple carpenter. Very unusual – that missing part of the story. And actually this is a period for any man to collect more knowledge, to learn, to study. And if we examine the later activities of Jesus and if we know something about the secrets and mystic powers of yogis, it is very similar. For example Lord Jesus was able to pacify the natural forces, the storm on the sea. And according to some yoga practices, you can gain such a power, that you can influence nature. Or the other thing: he was walking on the water, which is another famous achievement of yoga. Or: he was healing by the hand. Which is again practiced in the East. Or the most glorious and the most famous activity of his – that he practically dies and then came back to life – which is practiced by some yogis. They slow down the bodily functions, bury themselves under the earth, like twenty meters down in a coffin for two weeks, then somebody takes them back and they come back to life. Very unusual! The whole Christian faith is based on the resurrection of Lord Jesus – yogis can do that. Although they do not establish a religion on it.

So, these activities were very unusual in the western part of the Middle East, but some people were very well acquainted with these in the East, India. Or, if you try to compare the teachings of Lord Jesus and the eastern way of thinking, you will find many parallels. Although they say that even from the New Testament only like 6-8 % of the sentences can be traced back to him, original sayings. But anyway, this is a different question. So you can find many parallels, many similarities between the life style and this missing time, the activities and the teachings also. We can say: coincidence. But if you go to Kashmir and if you ask the local people of a certain village – I forgot the name of the village – where they preserve the tomb of Isa: the name is Isa, they have an Upanishad, revealed scripture, called Isa Upanishad. And usually the Upanishads, the secret teachings, sometimes are named after the teacher. And these local priests that take care of the tomb will tell you that yes, somebody returned, came to India from West as a preacher. Son of God, he is called son of God. And actually there was a Russian traveller, Alexander Notovich, who I think in the end of the 19th century has travelled to Kashmir and to Tibet to different places and he met such monks, who had knowledge about Jesus. There were some scriptures in the eastern monasteries, describing some activities of Jesus. It is said that he travelled even to Jagannath Puri, even to Bengal, this part – so practically the whole India Isa has travelled through.

But it is up to the person – if somebody accepts these versions or doubts. And of course we should not question the faith and the basic tenets of Christianity. But some people say that after reading of “Bhagavad Gita”, for example, they understand the Bible much better. Because the language or the topic is the same – love of Godhead and divine topics – but certain points are maybe more elaborate or more divert, directly given.

We respect the faith of all pure-hearted practitioners and we are sure that by following any authorized, bona fide path you can reach back home, back to Godhead. So, the parallels are striking. We should think. And what more – we should also think, if Lord Jesus would return, because half of the world waits for the second advent of Lord Jesus, if he would come in orange robes, with shaved head, dancing and singing, but telling the same message, would you recognize him? Or you say: “Ah, this is something strange for me, where is his beard?” So, we should come to some essential points. And if you examine the teachings, hardly you can find any big, major controversies.

This shows that we are all brothers and sisters. Not only in our small temple or in a pravoslav church – but the Roman Catholics they are not so much our brothers, what to speak of the Buddhists, or the Jews, or this or that… Religion separates humans. Faith unites. Because religion is relative. Faith is absolute, transcendental. Nevertheless, stick to religious practices also. In the name of unifying all the “I don’t know what” we should not give up our practice. And our teachers had this vision. When they asked Shrila Prabhupada whether it is good to convert people or not, he said: “It is not necessary to convert them.” He said: “If you are a Christian, be a good Christian. If you are a Muslim, be a good Muslim.” Do your practice sincerely, deeply. If you are a devotee, be a devotee. Because divine love is beyond the religious formalities. And God is not a member of any religious organization on the planet Earth.

English: Krishna being not only the Supreme – according to the mood, He is revealed in particular forms. Developing the attitude of giving something to the Lord, instead of only requesting. The loving exchange between God and His devotees.



Magyar: Krsna nem csak a Legfelsőbb – a hangulatnak megfelelően, különböző formákban tárulkozik fel. Odaadó mentalitás kifejlesztése az Úr irányában, ahelyett, hogy csak kérünk. Szeretetteljes kapcsolat az Úr és hívei között.


Sharanagati Podcast


“Regulated knowledge involves a gradual raising of the living entity to the spiritual platform, and the highest spiritual realization is knowledge that the Personality of Godhead is the reservoir of all spiritual tastes, or rasas. Every living entity, beginning from Brahmā, the first-born living being within the material world, down to the insignificant ant, desires to relish some sort of taste derived from sense perceptions. These sensual pleasures are technically called rasas. Such rasas are of different varieties. In the revealed scriptures the following twelve varieties of rasas are enumerated: (1) raudra (anger), (2) adbhuta (wonder), (3) shringara (conjugal love), (4) hasya (comedy), (5) vira (chivalry), (6) daya (mercy), (7) dasya (servitorship), (8) sakhya (fraternity), (9) bhayanaka (horror), (10) bibhatsa (shock), (11) shanta (neutrality), (12) vatsalya (parenthood).”[1]

Conjugal like husband and wife? Conjugal is different. Conjugal is beyond rules and regulations. Shringara is when you have a lover. When you don’t have a lover, then you are a faithful wife. That is not shringara. Shringara is when you have extra. You have normal condition and you have something extra. Conjugal actually does mean beyond rules and regulations. This is svakiya and parakiya. Anyway, we are at the beginning, so we can stay at svakiya, no problem, we can stay at official relationship between God and His servitors, no problem. Shringara is definitely the ecstatic mood; it is not the everyday mood.

So this book[2] is essentially discussing rasa or the connection with God Supreme: how you can be attached, how you can be connected. And here Shrila Prabhupada says: “The sum total of all these rasas is called affection or love.” So simple! Scientifically there are twelve rasas, but actually there is only one rasa and this is the affectionate rasa. Here it is called “love” and this is too much used expression – love, love, love. Better we practice, not only speak about this.

This loving capacity is the natural tendency of the soul. But if we waste this energy on a very basic level, then we shall not get the fruit. Do you remember what was the general definition of sin?

Bhakti Shakti: Action against God.

Tirtha Maharaj: That is also true, definitely.

Manohari: When you repeat one mistake again and again.

Tirtha Maharaj: A permanent mistake is called a sin. But here another definition is necessary: when you use a higher type of energy for some lower goal. Do you agree? If you think, it is not only a mistake, it is not a mistake, it is a sin. Because you use, and this is by intention, this is not by chance. So if you use something higher for a lower purpose, it is called sin. And what is the highest type of energy that you have? What is that? This is the loving capacity. So don’t waste that energy on nonsense! You should use this for the best purpose. Therefore we practice bhakti-yoga, connection through love. This is the best use of your loving capacity – if you love Krishna, Radha-Krishna. Don’t waste your energy on lower levels.

So, rasa is for the soul, it is not for the body. Cultivate your loving capacity for the best purpose, best goal. And here Shrila Prabhupada very nicely explains: “Primarily, such signs of love are manifested in adoration, service, friendship, paternal affection, and conjugal love.” So, whatever is here can only exist because it exists in the original form. Like here like there. The only problem with the material world is that it is a distorted reflection. Therefore we should come to the original: not only vastu, but vastava-vastu – the original original, the real reality. Don’t be satisfied with anything lower.

[1] From the purport by Shrila Prabhupada on “Shrimad Bhagavatam” 1.1.3

[2] “Shrimad Bhagavatam”