September 2013

Archive for September, 2013

Нека погледнем срещата на Радха и Кришна. Когато се срещат в оригиналното обкръжение, в изначалната Вриндавана, тогава всичко е ясно, самбхога, срещата, е налице – Те могат да се видят под сенките на дърветата край Ямуна под пълната луна, и всички обстоятелства, цялото обкръжение е много благоприятно за тази среща. Е, има известни трудности, трябва да потърсят начин да се срещнат, но Те намират начин. Така че това е един щастлив момент, Вриндавана-лила е една много щастлива глава от божествените забавления. А и природата на Враджа-лила е такава – тя описва божественото единение.

Ала след това Те се разделят за дълго и после когато отново се срещат на Курукшетра, тогава настроението е по-силно изразено. Обкръжението е много подобно на оригиналната обстановка във Вриндавана – изгрява пълната луна, същият ветрец донася от планините Малая аромата на сандаловите гори, Кришна е същият и аз съм същата – казва Радхарани – но не можем да се срещнем безпрепятствено, защото тук има толкова много хора, толкова много ни гледат. Нещо се е променило. И тогава Кришна иска да получи прошката на Радхарани, и Те се надпреварват кой да докосне лотосовите нозе на другия.

Това настроение – когато Бог търси благословиите на Своите предани – това е едно много пречистено настроение на много висш тип религия. Защото обичайно всички религиозни практики са насочени към това как да измолим милостта на Бога; а не че Бог се моли за милостта на някой друг. Това е изключително, изключително рафинирана концепция и никога не бива да гледаме на нея лековато.

Let us see the meeting of Radha and Krishna. When They meet in the original setup, in the original Vrindavan, then everything is clear, sambhoga, meeting, is provided – They can meet under the shades of the trees on the side of Yamuna under the full moon and all the circumstances, all the environment is very favorable for that meeting. There is a little struggle, a little They have to find a way, but They will find a way. So this is a happy moment, Vrindavan-lila is a very happy chapter of the divine pastimes. And the nature of Vraja-lila is this – it describes the divine unity.

But when They are separated after some time and later on when they meet again in Kurukshetra, then this mood is more expressed. The environment is very similar to the original Vrindavan setup – the full moon is coming, the same breeze is bringing from Malaya mountains the aroma of sandal wood, and this is the same Krishna, this is the same me – says Radharani – but we cannot really meet without obstacles, because so many people are here, so many are watching. Something has changed. And thenKrishnawants to achieve the forgiveness of Radharani, so They compete with each other who should touch the lotus feet of the other.

So this mood when God is searching for the blessings of the devotee – this is a very refined mood of the highest type of religion. Because usually all the religious practices focus on how you should pray for God’s mercy; and not that God is praying for the mercy of anybody else. This is highly, highly refined conception and we should never take it very simple and very easy.



According to our spiritual science, this is the tradition: before starting anything– significant or insignificant in our life – we should pray. Life is very important. And time is also very important. We should use the best years of our life for the best purpose.

In order to maintain life we need some energy. How and where to obtain this energy? Eating, you say. Because by eating I get my energy and I am happy and I am strong. Is that true? “Yes!” happily we say, because we belong to the prasad sampradaya. So happily we say: “Yes, eating is a spiritual practice.” And this is true, still that energy you put into your body by the foodstuffs will be transformed into special substances. What is the ultimate result of eating? Little biology, what will happen soon after? One part that we eat will be transformed into another substance. But meanwhile inside the body everything that gives you the strength to keep the body in good shape is also provided by this transformation. That means from the solid foodstuff the bones will be supported. If we drink – it’s another input of energy. Again there will be some waste material that is extracted from the body, but another part will be transformed into blood. And the third type of input is the fire or breath, or air – depends on the vision. So when you breathe in the result will be that you breathe out. And it will be transformed in the body into…?

Dani: Thought.

Tirtha Maharaj: Correct! This is the mind. The three elements of human structure – bones, blood and mind, thoughts. Because men as species are generally too much after the mind, especially the male ones. They are too much this brain type. Easy for ladies, because they are more emotional, because bhakti as a path is the path of emotions. Still now in this room the proportion of genders is very unusual. Because usually the proportion is the opposite – nine ladies and one man. Here we have a different setup – why? Because we desperately search for perfection. And we want this very special, high type of energy – not only by eating, drinking and breathing, but by prayer.

We all know the effect of eating – when you are hungry and you eat, you are satisfied. Shrila Shridhara Maharaj says, there are three effects of eating – your sense of missing something will be pacified, second you will feel satisfied and third – you will gain some energy. This we all feel. Or if you are thirsty and you drink, you will see the effect. Especially if you drink alcohol you will see the effect without doubt. Others will also see the effect. So whatever type of energy you put into your body, there will be some effect. Breathing – less people understand what is the type of your breathing, what is the type of air that you take. Because this is more hidden, less understood by people. What to speak of the power of the prayers or the mantras.

But have you ever thought about the air, what is the air around us? The air is what you breathe in, right? But the air is what God breathes out. This is the exchange. He is giving and we are receiving. So there is a chance to see His presence at every step.

In order to achieve anything in this lifetime we must obtain the power and the energy of the highest platform – and this is done by prayers, by meditation, by chanting mantras. So please, make an experiment. We know eating and energy. Please, make an experiment by chanting and energy. You will see how a divine mood will come to you. And I would not want to enter more into details here, because theoretically we can discuss this topic for ages – with no result. But if you give a try, you will see.

A spirituális tudomány alapján a tradíció a következő: mielőtt bármibe belefognánk – legyen az jelentőségteljes vagy jelentéktelen az életünkben – fohászkodjunk. Az élet nagyon fontos. Az idő úgyszintén. Életünk legjobb éveit használjuk a legjobb célra.

Ahhoz, hogy fenntartsuk az életet, energiára van szükségünk. Hogyan és honnan szerezzük meg ezt az energiát? Az evés által, mondjátok. Mert az evés energiát ad, boldoggá tesz és erőssé. Igaz ez? „Igen!” mondjuk boldogan, mert a praszád szampradájához tartozunk. Boldogan mondjuk hát: „Igen, az étkezés egy lelki gyakorlat.” És ez igaz is, mégis az az energia, amit az étel által juttatsz a testedbe különböző anyagokká alakul. Mi az evés végső eredménye? Egy kis biológia, mi történik röviddel az evés után? Egy része annak, amit megettünk másfajta anyaggá alakul. De ugyanakkor a testen beül minden, ami megadja az erőt arra, hogy jó formában tartsuk a testünket, szintén megadatik ezen átalakulás által. Ez azt jelenti, hogy a szilárd táplálék támogatja a csontokat. Ha iszunk, az szintén energia bevitelnek számít. Ismét lesz némi hulladék, amely kivonódik a testből, a másik része azonban vérré alakul. A harmadik fajta bevitel a tűz, vagy légzés, vagy levegő – nézőpont kérdése. A belégzés eredménye kilégzés lesz. A testben pedig átalakul…?

Dani: Gondolatokká.

Tírtha Mahárádzs: Helyes! Ez az elme. Az emberi felépítés három eleme – csontok, vér és az elme, gondolatok. Mert az emberek általában túlságosan hallgatnak az elmére, különösen a férfiak. Túlságosan sokat agyalnak. A hölgyeknek könnyű, mert ők inkább érzelmesek, mert a bhakti útja, az érzelmek útja. Mégis ebben a teremben a nemek aránya most nagyon szokatlan. Mert általában fordítva szokott lenni az arány – kilenc hölgy és egy férfi. Itt most mással találkozunk – miért? Mert kétségbeesetten kutatunk a tökéletesség után. És ezt a nagyon különleges, magas szintű energiát akarjuk – nem csak evés, ivás és lélegzés által, hanem fohászok által is.

Mind ismerjük az evés hatását – amikor éhes vagy, eszel és elégedett vagy. Sríla Srídhar Mahárádzs azt mondja, hogy az evésnek három hatása van – a hiányérzeted lecsendesül, a második, hogy elégedettséget érzel, és a harmadik, hogy energiát nyersz. Ezeket mind érezzük. Vagy ha szomjas vagy és iszol, meglátod az eredményét. Különösképp, ha alkoholt iszol, látni fogod az eredményét, nem kétséges. Mások is látni fogják az eredményt. Bármilyen típusú energiát viszel be a testbe, annak lesz valamilyen hatása. Lélegzés – azt már kevesebb ember érti, hogy milyen a lélegzésed típusa, milyen annak a levegőnek a típusa, amit magadhoz veszel. Mert ez rejtettebb, az emberek által kevésbé megértett. Mit sem szólva a fohászok, a mantrák erejéről.

De gondolkodtatok már valaha a levegőről, hogy mi is a levegő körülöttünk? A levegő az, amit belélegzünk. Így van? De a levegő az is, amit az Úr kilélegzik. Ez a cserefolyamat. Ő ad és mi elfogadunk. Az esély tehát megvan, hogy minden lépésnél lássuk a jelenlétét.

Annak érdekében, hogy bármit is elérhessünk ebben az életben a legmagasabb szintű energiát, erőt kell megszereznünk – ez pedig a fohászok, a meditáció, a mantrák zengése által lehetséges. Tegyetek hát egy kísérletet. Ismerjük az evés és az energia kapcsolatát. Tegyetek egy kísérletet a dzsapázás és az energia kapcsolatával. Meglátjátok majd hogyan kerültök isteni hangulatba. És most nem akarok itt részletekbe bocsátkozni, mert elméletben évekig beszélgethetünk erről a témáról – eredmény nélkül. Ha azonban kipróbáljátok, meglátjátok majd.


Според нашата духовна наука, традицията е такава: преди да започнем каквото и да било – значимо или незначително в живота ни – трябва да се помолим. Животът е много важно нещо. Времето също е много важно. Трябва да използваме най-добрите години от живота си за най-добрата цел.

За да поддържаме живота се нуждаем от известна енергия. Как и откъде да се сдобием с тази енергия? Ще кажете, чрез ядене. Защото чрез яденето получаваме енергия и ставаме щастливи и силни. Това вярно ли е? “Да!” отвръщаме с радост, тъй като принадлежим към прасад сампрадая. Затова щастливо отговаряме: “Да, яденето е духовна практика.” И това е така, но все пак тази енергия, която вкарвате в тялото чрез храната, ще се трансформира в определени субстанции. Какъв е крайният резултат от яденето? Малко биология – какво ще последва скоро? Една част от изядената храна ще се превърне в нещо друго. Ала междувременно вътре в тялото всичко, което ви дава силата да го поддържате в добра форма, също ще бъде осигурено от тази трансформация. Това означава, че твърдата храна поддържа костната система. Когато пием, това е друг начин да приемем енергия. Отново ще има някакъв отпадъчен материал, който се отделя от тялото, но друга част ще се превърне в кръв. И третият вид енергия, която приемаме, е огънят или дъхът, въздухът – зависи от визията. И така, когато вдишвате, резултатът ще бъде, че издишвате. А вътре в тялото това ще се трансформира в…?

Дани: Мисъл.

Тиртха Махарадж: Правилно! Това е умът. Трите елемента на човешката структура са костите, кръвта и умът, мислите. Защото хората като вид твърде много тичат след ума си, особено мъжете. Те са твърде умозрителни. За жените е по-лесно, защото те са по-емоционални, тъй като бхакти като път е пътят на чувствата. При все това сега в тази стая пропорцията между половете е много необичайна. Обикновено е обратното – девет жени и един мъж. А тук е различно – защо? Защото ние отчаяно търсим съвършенство. И жадуваме за онзи много специален, висш тип енергия, която се добива не само чрез ядене, пиене и дишане, но чрез молитва.

Всички познаваме ефекта от храненето – когато сте гладни и се нахраните, чувствате удовлетворение. Шрила Шридхара Махарадж казва, че има три резултата от яденето – усещането за липса ще се успокои, второ – ще се чувствате удовлетворени, и трето – ще се сдобиете с енергия. Всички усещаме това. Или ако сте жадни и пиете, ще усетите ефекта. Особено ако пиете алкохол, без съмнение ще видите ефекта. Другите също ще го видят. Така че какъвто и вид енергия да вкарвате в тялото си, ефект ще има. Дишането – по-малко са хората, които разбират какъв е типът на дишането ви, какъв е видът въздух, който приемате. Защото това е по-скрито, по-малко разбираемо за хората. Какво да говорим за силата на молитвите или мантрите.

Но замисляли ли сте се за въздуха, какво представлява въздухът около нас? Въздухът е това, което вдишвате, нали? Но въздухът е и онова, което Бог издишва. Това е обмен. Той дава, а ние получаваме. Така че има шанс да виждаме присъствието му на всяка крачка.

За да постигнем нещо в този живот трябва да се сдобием със сила и енергия от най-висшето ниво – и това се случва чрез молитви, чрез медитация, чрез повтаряне на мантри. Затова, моля ви, направете експеримент. Знаем как стоят нещата с храненето и енергията. Моля ви, опитайте с мантруване и енергия. Ще видите как едно божествено настроение ще се спусне във вас. Не бих искал да навлизам в повече подробности тук, защото на теория бихме могли да обсъждаме тази тема векове наред – без никакъв резултат. Но ако пробвате, ще видите.

En acuerdo con nuestra ciencia espiritual, existe la tradición siguiente: antes de comenzar cualquier actividad – importante o no en nuestra vida – debemos rezar. La vida es algo muy importante. También es muy importante el tiempo. Debemos pues aprovechar nuestros mejores años de vida para alcanzar el mejor objetivo.

Para seguir viviendo necesitamos energía. ¿Cómo y de dónde adquirir esta energía? Comiendo, responderéis. Es que comiendo recibimos energía y llegamos a ser felices y fuertes. ¿Es cierto aquello? “¡Sí!” – respondemos alegremente puesto que pertenecemos a prasad sampradaya. Por esta razón respondemos alegremente: “Sí, estar comiendo es una práctica espiritual…” Igualmente es verdad y sin embargo, aquella energía que se introduce en el cuerpo con la comida se transformará luego en unas sustancias determinadas. ¿Cuál será el resultado definitivo de la comida? Un poco de biología – ¿qué es lo que vendrá pronto en consecuencia? Una parte de la comida recibida se transformará en algo distinto. Entre tanto, dentro del cuerpo permanece todo lo que os dará vigor y fuerza de mantener el cuerpo en buena forma y este vigor también viene de la dicha transformación. Ello significa que la comida sólida mantiene sólido el sistema de los huesos.

Cuando estamos bebiendo, aseguramos otra modalidad de recibir energía. Y de nuevo habrá algún material residual que se desprenderá del cuerpo pero el resto se transformará en sangre. Y el tercer tipo de energía que recibimos es el fuego o el aliento, el aire – depende del modo de verlo, de la visión que adoptamos. Bueno, cuando inspiráis el resultado será que vais a expirar. Y entonces, ¿dentro del cuerpo ello se transformará en…?

Dani: En pensamiento.

Tirtha Maharaj: ¡Correcto! Es la mente. Los tres elementos de la estructura son: huesos, sangre y mente. Ya que los humanos como especie se fijan demasiado en la mente, especialmente los varones. Son demasiado especulativos. Es más fácil para las mujeres que son mucho más emocionales, ya que bhakti como camino a seguir es el camino de las emociones. A pesar de ello, ahora en esta sala la correlación proporcional de los sexos es muy inhabitual. Habitualmente ocurre lo contrario – nueve mujeres y un hambre. Aquí es diferente – ¿porqué? Porque desesperadamente buscamos la perfección. Y estamos sedientes por este tipo de energía muy especial y suprema que se adquiere no sólo comiendo, bebiendo y respirando, sino rezando.

Todos conocemos el efecto de la buena comida – cuando uno tiene hambre y luego está harto de comer bien, siente satisfacción. Shrila Shridha Maharaj dice que hay tres resultados de la comida – se calma el sentimiento que algo nos hace falta, en segundo lugar se siente satisfacción y en tercer lugar se adquiere energía. Todos podemos sentirlo. Lo mismo pasa cuando uno tiene sed y bebe, enseguida se siente el efecto. Especialmente en el caso de beber alcohol, el efecto es indudable. Lo verán también los del alrededor. De modo que al introducir en el cuerpo cualquier tipo de energía, siempre habrá algún efecto. La respiración – escasea la gente que se da cuenta del tipo de respiración, del tipo de aire que se recibe. Por esto lo de la respiración queda más oculto, menos se comprende por la gente. Y qué decir entonces de la fuerza y de la potencia de rezos y mantras.

¿Habéis pensado en el aire, en el aire que nos rodea? E l aire es lo que estamos inspirando, ¿no? Por lo tanto aire es también lo que Dios expira. Es un intercambio. El da y nosotros recibimos. Siempre hay una oportunidad de ver y percibir Su presencia a cada paso.

Para lograr en esta vida nuestra debemos adquirir fuerza y energía del nivel supremo – y esto ocurre por medio de rezos, meditación, repetición de mantras. Por esto os pido que realicéis un experimento. Ya sabemos cómo se plantean las cosas con la comida y la energía. Por favor, probad recibir energía recitando mantars. Ya veréis cómo un humor divino vendrá a posarse en vosotros. No quisiera entrar en detalles porque en teoría podríamos debatir el tema a lo largo de siglos – sin ningún resultado. Pero quien pruebe lo verá.

Исходя из нашей духовной науке, традиция такова: прежде чем начать чего либо – значительное или незначительное в жизни – нужно помолиться. Жизнь – очень важная штука. Время – тоже очень важное. Нужно изпользовать лучшие годы жизни для достижения самых лучших целей.

Чтобы поддерживать жизнь мы нуждаемся в какой нибудь энергии. Как и откуда сдобыться с такой энергии? Скажете – через пищу. Потому что через пищу получаем энергию и становимся счастливыми и сильными. Так ли это? “Да!” отвечаем с радостью, так как принадлежим к прасадам сампрадая. Поэтому счастливо отвечаем: “Да, кушать – это духовная практика.” И это – так, но всё же эта энергия, которую вводите в теле через пищу, трансформируеться в определённых субстанций. Каков конечный результат питания? Это биология – что последует скоро после еды? Некоторая часть скушанной пищи превратиться в чего то другого. Однако междувременно внутри тела всё, что даёт силу для поддержания хорошей формы, тоже будет обеспечено этой трансформацией. Это означает, что твёрдая пища поддерживает костную систему. Когда пьем, это другой способь принимать энергию. Опять же будет какой нибудь отпадочный материал, который отделяеться из тела, но другая часть превратиться в кровь. И третий вид энергии, которую принимаем, это огонь или, воздух – зависит от визии. И так, когда вдохаете, результат будет, что и выдыхаете. А внутри тела это трансформируеться в…?

Дани: Мысль.

Тиртха Махараджа: Правильно! Это ум. Три элемента человеческой структуры – кости, кровь и ум, мысли. Почему люди этого типа слишком много бегут за своим умом, особенно мужчины. Они слишком умозрительные. Для женщин лекче, потому что они более эмоциональные, так как бхакти – путь чувств. При всем этим теперь в этой комнате пропорция между людей разных полов – необычная. Обычно наоборот – девять женщин и одинь мъжчина. А здесь по другому – почему? Потому что мы отчаянно ищем совершенство. И жаждуем того очень специального, высшего типа энергии, который добываеться не только через пищу и дыхание, но и через молитву.

Все знаем об эффекте питания – когда вы голодны и покушаете, чувствуете удовлетворение. Шрила Шридхара Махараджа говорит, что есть три результата питания – ущущение нехватки успокоиться, второе – почувствуете удовлетворение, и третье – сдобьетесь энергией. Все ощущаем это. Или из за жажды пьете – почувствуете эффекта. Особенно если выпите алкоголь, без сомнения увидите еффект. Другие – тоже. Так что какой бы энергии не вводили в теле, эффект будет. Дыхание – немного людей понимают какой тип энергии дыхание, какой тип воздуха вы принимаете. Потому что это тайна, немножко трудно людям понять. А что говорить о силе молитв или мантр.

Но задумывались вы о воздухе, что представляет воздух вокруг нас? Воздух – это то, что вдыхаете, да? Но воздух – это так же то, что Бог выдыхает. Это – обмен. Он даёт, а мы получаем. Так что имеем шанс видеть присутсвие его на каждом шагу.

Чтобы постичь чего то в этой жизни, нужна сила и энергия самого высшего уровня – и это случаеться через молитву, через медитацию, через повторение мантр. Поэтому, прошу вас, сделайте эксперимент. Знаем как обстоят дела с пищей и энергией. Прошу вас, попытайтесь достичь и через мантру получение энергии. Увидите как божественное настроение спуститься на вас. Не хотел бы впускаться больше в подробностей , потому что на теорию можно обсуждать эту тему веками – без никакова результата. Но если попробуете – увидите.

English: Understanding demoniаc nature in order to avoid it. Is there a shortcut to happiness, perfection? Factors influencing our decisions. Higher goals require harder work. Fruits of private efforts are activated by divine blessings.

Български: Да разберем демоничния характер, за да го избегнем. Съществува ли пряк път към щастието, съвършенството? Фактори, влияещи върху начина, по който вземаме решения. Високите цели изикват усилена работа. Плодовете от личните ни усилия биват активизирани чрез божествените благословии.

“Those, who dedicate themselves to Me do not strive neither for Brahma’s nor Indra’s position, they don’t want to lord over the whole world or the neither worlds, they doesn’t crave for the mystic powers of yoga, neither liberation; they never separate themselves from Me. Neither Brahma, nor Shiva, nor Sankarshana in Vaikuntha, not even Lakshmi Devi, the goddess of fortune, is as dear to Me like you, Uddhava, because I like you even better than Myself.”[1]

So, this is the conclusion of Krishna. These are very high positions in the universal structure – like Lord Brahma, Lord Shiva, Lakshmi Devi – everybody is searching for blessings of these personalities. But Krishna says: “You are dearer to Me, Uddhava, then all these great ones. Why? Because you are strongly connected with Me by dedicated love.”

I would not request, I would not demand that you should have the same dedication as Uddhava, because that’s a different category. But anyway, those who traverse this path, they will achieve certain good standard in spiritual life.

And then Krishna says: “I will follow in the footsteps of such a wise man, who is free from all expectations, who has equal vision, affectionate to all living beings, free from egotism and desires, whose mind is always sober and who is always thinking of Me, because I expect purification from the dust of his lotus feet for the shame that I cannot compensate for his dedication.”

We are students of divine love. And sometimes we think that we follow the right path, then after a long, long journey we understand that it was a trap, it was a misconception. But by the mercy of the Supreme Lord all the mistakes and all the shortcomings will be corrected. God is immaculate. No sin, no shame can touch Him. Still here Krishna prays that “I am following the footsteps of My devotees to be purified.” Although He is the supreme purifier, He wants to achieve purification. Because He cannot pay, He cannot compensate for their dedication. This is the power of dedicated service – that even Krishna will run after such a bhakta: “Please, give Me more, show Me more!” So this is a very glorious position. And if you will have the proper vision, then you cannot escape this behavior of Krishna.

In other places in the “Shrimad-bhagavatam” it is said that who doesn’t bathe his body in the food dust of vaishnavas, pure devotees, his life is wasted. You might think that this is a little exaggeration. But not, this is the truth. Because if God is running after the pure devotees, if you meet a pure devotee, soon you will meet Supreme Lord also.

So, if Krishna is following the example, the footsteps of His pure devotees, why should not we follow this example, why shouldn’t we follow the footsteps of the pure vaishnavas. If you have footsteps in front of you, you can be sure that this is the right path, the correct direction.

[1] “Shrimad-bhagavatam” 11.14.14-15

Онези, които са се посветили на Мен, не се стремят нито към позицията на Брахма, нито на Индра, не желаят да господстват над целия свят, нито над отвъдните светове, не жадуват за мистичните могъщества на йога, нито за освобождение; те никога не се отделят от Мен. Нито Брахма, нито Шива, нито Санкаршана във Ваикунтха, нито дори Лакшми Деви, богинята на щастието, не са Ми толкова скъпи, колкото теб, Уддхава, защото Аз те обичам дори повече от себе си“[1]

И така, такова е заключението на Кришна. Това са много висши позиции във вселенската структура –Бог Брахма, Бог Шива, Лакшми Деви – всички търсят техните благословии. Но Кришна казва: “Ти си ми по-скъп, Уддхава, от всички тези, великите. Защо? Защото си силно свързан с Мен в отдадена любов.”

Не бих очаквал, не бих изисквал от вас да имате същата отдаденост като Уддхава, защото това е съвсем друга категория. Но както и да е, онези, които вървят по този път, ще достигнат някакъв добър стандарт в духовния живот.

А после Кришна казва: Бих вървял по стъпките на онзи мъдрец, който е свободен от всякакви очаквания, който е еднакво разположен и любящ към всички живи същества, който е избавен от егоизъм и желания, чийто ум е винаги хладнокръвен и който винаги мисли за Мен, понеже очаквам прахта от лотосовите му нозе да Ме пречисти от срама, че съм неспособен да му се отблагодаря за предаността му.”

Ние сме ученици на божествената любов. И понякога си мислим, че вървим по верния път, а сетне след дълго, дълго пътуване разбираме, че това е било капан и заблуда. Ала по милостта на Върховния Бог всички грешки и недостатъци ще бъдат поправени. Бог е безукорен. Никакъв грях, никакъв срам не могат да Го досегнат. При все това, тук Кришна се моли: “Аз следвам стъпките на Моите предани, за да се пречистя.” Макар да е най-пречистващият, Той търси пречистване. Понеже не може да се отплати, не може да компенсира тяхната отдаденост. Такава е силата на посветеното служене – че дори Кришна ще тича след предания: “Моля те, дай Ми повече, покажи Ми повече!” Така че това е много славна позиция. И ако имате вярното виждане, няма как да избегнете това поведение на Кришна.

На други места в “Шримад Бхагаватам” се казва, че който не окъпе тялото си в прахта от нозете на ваишнавите, на чистите отдадени, животът му е пропилян. Може да си речете, че това е малко преувеличено. Но не, то е истина. Защото след като Богът тича след чистите отдадени, ако срещнете чист отдаден, скоро ще срещнете и Бога.

И така, щом Кришна следва примера и стъпките на чистите отдадени, защо ние да не го следваме, защо да не вървим в стъпките на чистите ваишнави? А ако пред себе си виждате стъпки, можете да сте сигурни, че това е верният път, правилната посока.


[1] “Шримад Бхагаватам” 11.14.14-15