Archives

Calendar

June 2010
M T W T F S S
« May   Jul »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  



Archive for June, 2010

Шри Чайтанйа Махапрабху казва: „Откажи се от всичките си безсмислени желания, понеже те не ти помагат да получиш подслона на лотосовите нозе на Кришна. Заеми се с възпяване и слушане и тогава несъмнено скоро ще постигнеш убежище в Кришна. Човекът, роден в низше семейство НЕ Е недостоен да извършва предано служене към Кришна. Нито пък някой е достоен за това само защото е роден в аристократично браминско семейство. Всеки който се е заел с предано служене е възвишен, а лишеният от преданост е винаги неприятен. Затова при отдаването на предано служене към Бога няма никакви съображения относно положението на нечие семейство.”

Бог не прави разграничения между хората. Съгласни ли сте? Всички ли са съгласни че Бог не разграничава? Не. Не. Той повече харесва онези, които го обичат. С това сме по-съгласни. Разбира се, на определено ниво е вярно – Той не прави никаква разлика. Понеже всички произхождат от Неговото семейство, така да се каже. Но разсъдете: вие бихте ли могли да обичате всички човешки същества, всичките си братя и сестри по еднакъв начин? Теоретично може и да сме способни на това. Но ако наистина се вгледате в себе си ще видите, че сте по-привлечени от онези, които са благоразположени към вас. Не е ли така? Така е. По същия начин и Кришна също кани всички. Но който е готов да се включи Го радва повече. Това разбира се не означава, че неговото разграничаване е ПРОТИВ когото и да било; то е ЗА онези, които са готови да танцуват. Той не е против, Той е за. Трябва да научим това качество от Него. Никога да не мислим и действаме против нещо или някого, а да работим ЗА благото на останалите.

И така, Чайтанйа Махапрабху дойде като въплъщение на милостта; Той не прави разграничения между човешките същества. Той кани всички ни да се присъединим към забавленията. И няма значение имаме ли нужните качества или ги нямаме. Посредством поканата на Чайтанйа Махапрабху всички можем да се включим в движението Санкиртан – възхвалата на Върховния Бог.



Shri Chaitanya Mahaprabhu said: “Give up your all nonsense desires, because they don’t help getting the shelter of the lotus feet of Krishna. Engage yourself in chanting and hearing. Then you will soon achieve the shelter of Krishna without a doubt. A person, born in a low family, is NOT unfit for discharging devotional service for Krishna. Nor is one fit for devotional service simply because he is born in an aristocratic family of Brahmanas. Anyone who takes to devotional service is exalted, whereas a non-devotee is always abominable. Therefore in the discharge of devotional service to the Lord there is no consideration of the status of one’s family.”

God is not discriminating between humans. You agree? Everybody agrees that God doesn’t discriminate? No. No. He likes better those, who love Him. With this we agree more. Of course on a certain platform that is true – He doesn’t make any difference. Because everybody is coming from His family, so to say. But think: can YOU appreciate all the human beings, all your fellow brothers and sisters in the same way? May be on a theoretical platform we are able to do that. But if you really examine yourself you will feel that you have more attraction to those, who are favorable to you. Isn’t it like this? Yes. So Krishna is also inviting everybody. But who is ready to join – with that person he is more happy. And of course it doesn’t mean that His discrimination is AGAINST somebody, but the discrimination is FOR those, who are ready to dance. He is not against, He is for. We should learn this quality from Him. Never work, or think, or do against something or somebody, but work FOR the benefit of others.

So, Chaitanya Mahaprabhu came as an incarnation of mercy and He doesn’t discriminate between human beings. He invites us all to join his pastimes. First the service and then the pastimes. Because by serving we can qualify ourselves to join the pastimes. And it doesn’t matter whether we are qualified or unqualified. By the invitation of Chaitanya Mahaprabhu we can all join the Sankirtan movement. That is the glorification of the Supreme Lord.



(from lecture of B.K.Tirtha Maharaj, 25 of May 2006)
Biological construction of the human body, biological ego we can say, is the material construction – different elements, different maters are there finally to give a form, construction of the body. And this biological platform has a lot of impulses like instincts or sensual perceptions. This is just like very similar with everything else in the nature. Animals for example work under this principle – biological instincts and the arrangement of the nature. Animals are ready to kill when they are hungry, for example – certain type of animals. Humans are worse than animals. Because humans are ready to kill also when they are not hungry. So humans DO have the chance to transgress these natural limits.
So beyond the biological ego, the biological composition of a human being there is – we can say – a cultural ego of a person. The cultural ego is composed of different impressions, your knowledge or education, your habits that you inherited from the fathers and family, like this. And this is very much varied, for many people this is different and different. And we have two levels of this cultural ego. One is the cultural ego proper, which is more like defused, penetrating the whole body – like consciousness. It is there – all over your existential body. And the other is – we can say – the intellectual ego, which is concentrated mostly in the brain. And you can see the difference between this cultural ego on the consciousness platform and on the intellectual platform. The difference is that if you cut the head this intellectual ego is finished. But if you cut the hand the cultural ego can go on. Because intellectual ego is concentrated, but cultural ego is penetrated. But of course we have our impressions, we have our feelings and memories and so many different things, which are also combined with this cultural ego.
Then the next level of our ego comes and that is – we can say – the spiritual ego, which is the real one, which doesn’t change.  All the other levels of our existence change from time to time. But this spiritual identification does not change. So this real ego, this real identification if we really understand, if we really revive that original consciousness, then we can come very close to our goal of life.
This topic, this construction of human system is very important, because we have to identify ourselves on a proper scale. We should not identify ourselves ONLY on the biological platform, because all the animals do that. If we do the same, then we are also animals, but on two legs. Humans must do something more, must achieve something more. Human life is for higher achievements. And this higher achievement means that you spiritualize your body, spiritualize your consciousness. You come to the ultimate and final identification of the self, of your own personality.
So to summarize this whole topic in one sentence: false ego is bad, real ego is good. To put it very simply. And from this false reflection we have to come to the original. That is the goal of self-realization: from the body come to the spiritual platform, from mater come to the soul, from yourself come to God. This transition period might be short, might be long. But if we are really intelligent, we should make this path as short and as quick as possible.
Why? Because meanwhile there is a little problem – it’s called suffering. So if you are intelligent, you don’t want to suffer.
Try to identify yourself on the ultimate, most high spiritual platform and then you will see that the things are decided on the top platform. If you are strong and healthy in your soul, in your spirit, then all the lower stages of your existence like the cultural ego, intellectual ego or biological ego will be also very nicely harmonized. So we have one general and perfect cure for all the diseases. Hare Krishna.


(B. K. Tírtha Mahárádzs leckéjéből, 2006. Május 25.)
Az emberi test biológiai felépítése, úgy is mondhatjuk, hogy a biológiai ego, anyagi elemekből áll, különböző elemek, anyagok alkotják, amik végül létrehozzák a testet. Biológiai szinten különböző hatások léteznek, mint például az ösztönök, vagy az érzékelés. Ezek a hatások a természetben is megtalálhatóak. Az állatok például a biológiai ösztönök hatása és a természet törvényei alatt állnak. Az állatok készek ölni, hogyha éhesek. Az emberek azonban rosszabbak az állatoknál. Mert az emberek akkor is készek ölni ha nem éhesek. Az embereknek tehát megvan a lehetőségük a természeti törvények áthágására.
A biológiai ego, az ember biológiai felépítése mögött, ott áll – mondhatjuk  így – az egyen kulturális egoja. A kulturális ego különböző hatásokból áll, a tudásod, tanulmányaid, szokásaid amiket a családodtól örököltél és így tovább. Ez pedig nagyon sokszínű lehet, ahány ember annyi lehetőség. A kulturális egonak két szintje van. Az egyik az igazi kulturális ego, ami áthatja az egész testet, mint például a tudatosság, ami mindenhol jelen van. A másik pedig az intellektuális ego, ami leginkább az agyban összpontosul. A különbség pedig látható a tudatosság és az intellektuális szint között. A különbség abban rejlik, hogy ha levágod a fejet az intellektuális egonak vége. De ha levágod a kezed a kulturális ego nem szűnik meg. Mert az intellektuális ego koncentrált, a kulturális ego azonban áthat mindent. Persze vannak saját benyomásaink, érzéseink, emlékeink és sok más dolog, amik keverednek a kulturális egoval.
Az ego következő szintje a spirituális ego, ami valódi, és nem változik. Létezésünk minden más szintje időről időre változik. De a lelki önazonosítás nem. Ha tehát tényleg megértjük a valódi egot, az igazi önazonosítást, ha felélesztjük az eredeti tudatosságunkat, akkor nagyon közel kerülhetünk életünk céljához.
Ez a téma, az ember felépítése, nagyon fontos, mert helyesen kell azonosítanunk önmagunkat. Nem csak a biológiai szinten, mert minden állat is azt csinálja. Ha ugyanazt csináljuk, akkor mi is állatok vagyunk, csak két lábon. Az embernek ennél többet kell tennie, többet kell elérnie. Az emberi élet magasabb szintű tettekre való. Ez pedig azt jelenti, hogy lelkivé tesszük a testet, a tudatunkat. Végül pedig elérkezünk saját személyünk azonosításához.
Ha egy mondatban akarjuk összefoglalni: a hamis ego rossz, a valós ego jó. Leegyszerűsítve. Ebből a hamis felfogásból el kell jutnunk az eredetihez. Ez az önmegvalósítás célja: a testtől eljutni a lelki szintre, az anyagtól a lélekhez, saját magunktól Istenhez. Az változás folyamata lehet rövid, vagy hosszú. Azonban ha igazán intelligensek vagyunk, amennyire lehet lerövidítjük, meggyorsítjuk az utat.
Miért? Mert mindeközben van egy kis probléma, amit úgy hívnak: szenvedés. Ha intelligens vagy tehát, nem akarsz szenvedni.
Próbáld meg magad a végső, legfelsőbb lelki szinttel azonosítani, akkor látni fogod, hogy a dolgok is a magasabb szinten döntetnek el. Ha erős és egészséges vagy lélekben, akkor a létezés minden alacsonyabb szintje – mint a kulturális, intellektuális vagy biológiai ego – is harmóniában lesz. Van tehát egy általános/mindenre kiterjedő és tökéletes gyógyír/gyógymód minden betegségre. Haré Krsna.


(от лекция на Б.К.Тиртха Махарадж, 25 май 2005, София)
Биологичната конструкция на човешкото тяло, можем още да я наречем биологично его – това е материалната конструкция, различните елементи, различните видове материя които в крайна сметка придават форма, структура на тялото. Това биологично ниво изобилства от импулси и сетивни възприятия. Същото е както и всичко останало в природата. Животните например действат на този принцип – биологични инстинкти, зададени от природата. Те са готови да убиват когато са гладни – определени типове животни. Хората са по-лоши от животните; те са склонни да убиват дори когато не са гладни. Тъй че людете ИМАТ шанса да надхвърлят ограниченията на природата.
Отвъд биологичното его, биологичния строеж на човека съществува – можем да го наречем – културното его на личността. Културното его се състои от различните впечатления, от знанието и образованието ви, от навиците наследени от родителите и семейството ви и т.н. Всичко това е много разнообразно, различно за всеки човек. И съществуват две нива на тъй нареченото културно его. Едното е същинското културно его, което е разсеяно, проникнало цялото тяло, подобно на съзнание. То присъства в цялото ви същество. Другото можем да го наречем интелектуално его, което главно е съсредоточено в мозъка. Можете да видите разликата между културното его на ниво съзнание и на интелектуално ниво. Разликата е, че ако отрежете главата, с интелектуалното его е свършено, но ако отрежете ръката, културното его продължава да съществува. Защото интелектуалното его е концентрирано, а културното его е проникващо. Но разбира се ние имаме впечатления, имаме чувства и спомени и толкова много други различни неща, които също са смесени с това културно его.
Тогава идва следващото ниво на нашето его, което можем да наречем духовното его и то е истинско и неизменно. Всички останали нива на нашето съществуване се променят от време на време. Но тази духовна идентичност не се променя. И ако разберем това истинско его, тази истинска идентичност, ако наистина съживим изначалното си съзнание, тогава идваме много близко до целта на живота.
Тази тема, тази структура на човешката система е много важна, понеже трябва да определим къде сме в истинската скала. Не бива да се само-идентифицираме ЕДИНСТВЕНО на биологическо ниво, тъй като всички животни го правят. Ако правим същото, значи също сме животни, макар и двуноги. Людете би следвало на правят много повече, да постигнат много повече. Човешкият живот е за по-висши постижения. А по-висши постижения означава да одухотворим тялото си, да одухотворим съзнанието си. Да дойдем до най-висшата и окончателна идентификация на себе си, на собствената си личност.
За да резюмираме цялата тема в едно изречение: фалшивото его не струва, истинското его е нещо добро. Съвсем простичко казано. От фалшивото отражение трябва да достигнем до истинския образ. Това е целта на себе-реализацията: от телесното да се достигне до духовното ниво, от материята да се достигне до душата, от самите себе си да достигнем до Бога. Този период на преход може да е кратък, може да е дълъг. Но ако сме наистина интелигентни, бихме направили пътя възможно най-кратък и бърз.
Защо ли? Защото междувременно има един малък проблем и той се нарича страдание. А ако сме интелигентни, не бихме искали да страдаме.
Опитайте се да се само-идентифицирате на най-висшето духовно ниво и тогава ще видите, че именно там се решават нещата. Ако сте силни и здрави в душата си, в духа си, тогава всичко по-ниски стъпала на съществуването ви такива като културно его, интелектуално его, биологично его също ще бъдат красиво хармонизирани. Тъй че ние имаме едно генерално и съвършено лекарство за всички заболявания. Харе Кришна.


(भ.क. तीर्थ  महाराज के  व्याख्यान से,25 मई 2006  )
मानव शरीर  की  जैविक  संरचना  , इसे हम जैविक  अहंकार भी कह सकते हैं  –   विभिन्न  तत्वों  ,विभिन्न  साधनों  के  द्वारा  एक  आकार  का  निर्माण  होता  है ,शरीर  बनता है – इसे हम भौतिक  (जिस्मानी )निर्माण कह  सकते  हैं , इस जैविक अवस्था  में सूझबूझ और इन्द्रिय बोध जैसे
कई सारे मनोवेग हैं | यह   प्रकृति की दूसरी सभी चीजों से लगभग मिलता जुलता सा ही है|   उदहारण के लिए जानवर , इसी सिद्धांत के अंतर्गत काम करते हैं – सहज प्रवृति और प्रकृति प्रदत्त व्यवस्था | पशु भूख लगने पर  मारने के लिए तैयार रहते हैं . .उदहारण के तौर पर ,कुछ खास तरह के जानवर |  मनुष्य तो पशुओं से भी बदतर हैं क्योंकि मनुष्य  भूख न लगने पर भी मारने को  तैयार हैं | .तो आदमी के पास इन वास्तविक सीमाओं  को भंग करने का भी मौका है |
अतः जैविक अहंकार से परे ,मानव  की जैविक बनावट  –हम कह सकते हैं कि –व्यक्ति का सांस्कृतिक अहंकार है  | सांस्कृतिक अहंकार अलग अलग प्रभावों से बनता है :जैसे ,आपका ज्ञान या शिक्षा ,आपकी वे आदतें जो पिता और परिवार से विरासत में मिली हैं और यह सब  नाना प्रकार का होता है,काफी लोगों के लिए यह अलग है और न्यारा है| इस सांस्कृतिक अहंकार के दो स्तर होते हैं  | पहला – विशुद्ध सांस्कृतिक अहम्/दंभ ,जो तनाव को कम करने वाला है  -सारे शरीर में  चेतना के समान व्याप्त  है |यह आपके सारे शरीर में फैला हुआ  है और हम कह सकते हैं कि दूसरा है -बौद्धिक अहम् , जो अधिकतर मस्तिष्क में इकठ्ठा होता है |अगर  आप इस सांस्कृतिक अहम्  को  लेते हैं  , चेतना और बौद्धिक ,दोनों   स्तरों  पर , तब आप इन दोनों के बीच के   अंतर  को समझ सकते हैं | फर्क ये है कि जब आप सर काट देतें हैं तो यह बौद्धिक अहम् ख़त्म हो जाता है.पर अगर आप हाथ काट देते हैं तो भी सांस्कृतिक अहम् बना रह सकता  है. क्योंकि बौद्धिक अहम् केन्द्रित है (एक जगह जमा हुआ है ) लेकिन सांस्कृतिक अहम् फैला हुआ है |  पर,निसंदेह , हमारे ऊपर कुछ प्रभाव  हैं ,हमारी अपनी भावनाएं और यादें हैं साथ ही  और भी बहुत सी विविध चीज़े हैं ,जो इस सांस्कृतिक अहम् के साथ जुडी हैं.
इसके बाद हमारे अहम् का अगला स्तर आता है..और हम कह सकते हैं कि वो है…अध्यात्मिक अहम्,जो  वास्तविक है और जो बदलता नहीं है | हमारे अस्तित्व  के दूसरे सभी  स्तर समय -समय पर बदल जाते हैं ,पर यह अध्यात्मिक पहचान बदलती नहीं है |अतः यह वास्तविक अहम् ,यह वास्तविक पहचान -यदि इसे हम सच में समझ लेते  हैं ,यदि हम उस मूल चेतना को पुनः जीवित  कर लेते हैं ,तो हम अपने जीवन के लक्ष्य के बहुत निकट आ सकते हैं |
मानव संरचना  का यह विषय बहुत ही महत्वपूर्ण है क्यूंकि हमें अपने आप को एक खास पैमाने पर पहचानना है | हमें केवल  शारीरिक स्तर पर अपनी पहचान नहीं बनानी  है क्योंकि सभी जानवर ऐसा ही करते हैं| यदि हम भी ऐसा करते हैं तो हम भी जानवर ही हैं,पर  दो पैर वाले |मानव को कुछ और ज्यादा करना है ,कुछ ज्यादा प्राप्त करना है | मानव जीवन ज्यादा ऊँची  उपलब्धियों के लिए है   और इन   ऊँची  उपलब्धियों  का  मतलब है कि आप अपनी देह  को  अध्यात्म के करीब लाएँ ,अपनी चेतना को आध्यात्म से जोड़ें | आप  , अपने आप  की और अपने व्यक्तित्व की  चरम  और अंतिम पहचान तक पहुंचे |
:इस विषय का एक वाक्य में सार है : झूठा अहंकार गलत है वास्तविक अहम् अच्छा है |  सरल शब्दों में यही   कहा जा सकता है  और  इस  झूठे  प्रतिबिम्ब से हमें असली की ओर पहुचना है| आत्म बोध का यही  लक्ष्य है-शारीरिक  स्तर  से अध्यात्मिक स्तर तक पहुंचना, भौतिकता से आत्मा की ओर पहुंचना  ,अपने आप  (स्व) से(ऊपर उठ कर )  ईश्वर की ओर  पहुंचना | परिवर्तन की यह अवधि छोटी भी हो सकती हें,बड़ी भी.लेकिन यदि हम सही में समझदार हैं तो हमें इस मार्ग को जितना संभव हो उतना  छोटा ओर तेज बना लेना है.
क्यों ? क्योंकि इस बीच एक छोटी सी समस्या आजाती है- इसे  पीड़ा/कष्ट कहते हैं | अत: यदि आप बुद्धिमान हैं तो आप कष्ट उठाना नहीं चाहते हैं |
खुद को  अंतिम पर  सर्वोच्च  अध्यात्मिक    मंच पर  पांए   और तब आप  देखेंगे  कि चीजें उसी सर्वोच्च स्तर  से ही निश्चित  होती हैं | यदि आप आत्मा और भाव के स्तर पर  सुदृड़ हैं ,स्वस्थ हैं,तब आपके  अस्तित्व के  निम्न स्तरों  जैसे -सांस्कृतिक अहंकार,बौद्धिक अहंकार ,ओर जैविक अहंकार  ,सभी का सरलता  से सामंजस्य   हो  जाएगा   |  अतः  हमारे पास सब रोगों की एक  एक साधारण पर   चूक दवा है  और वो है -हरे कृष्ण


(from lecture of B.K.Tirtha Maharaj, 25 May 2006, Sofia)
We should control the bad habits with some good habits. This is an easy control – you engage your senses in something better.
So if we want to control the bodily functions, it doesn’t mean we have to stop the bodily functions. Simply by stopping the functions, it will not be purified. But if we provide contact between the senses, the bodily functions and divinity, then purification will come all of a sudden.
For example we have an eye. To control the eye we do not pluck it out because sometimes it is wandering here and there and watching different objects. No, we control the eye by fixing the vision on Krishna, Chaitanya Mahaprabhu – seeing the beauty of Krishna. This is the best engagement for the eye.
You also have an ear. So it’s not necessary to block your ear. But we should use this instrument for the best purpose. I suggest, don’t listen for the news on the radio for example, because this is not a good use of your ear. They try to put all the nonsense and all the garbage into your ear. But sometimes I also check out the news. Every second year I just turn on the radio. Then I understand – still the same old news: bombed, robed, broken, died, est. And the weather is also bad. Why should we use our ears for this nonsense? Better we use our ear, our hearing capacity for listening to the good advice of the wise teachers or the message of God. This is the best use of your ear.
We have some other holes on our head. The nose for example. Nose we usually poke into different things. Better we use our nose not to interfere in different subjects, but rater we also have to spiritualize the olfactory system by smelling the incense that is offered to Krishna, or the flowers. Don’t forget that the great saints, the Kumaras, the four great children-saints, they were induced to worship personally Vishnu, Krishna, because they could smell the aroma of tulasi flowers that were offered to Vishnu’s lotus feet. The smelling capacity is very strong. Smell and olfactory system is almost directly connected to the brain.
Therefore this Bhakti process is very good in engaging the senses. When you enter the temple, immediately you feel the divine aroma of the incense. That creates a very purified atmosphere in our consciousness.
And also the final hole in our head is the mouth. And with the mouth you can do two things – speak and eat. Mostly people eat and speak nonsense. But we should control the tongue by eating and talking nice. If you have a car running on petrol, you wouldn’t put on the petrol station diesel nor gas, but petrol – that is appropriate to the engine. What is more complicated – a car or the human body? Human body is a LITTLE bit more complicated than a car; still we don’t know which is the best fuel for our body. Sometimes we put very bad fuel. And then we are astonished that it doesn’t work proper. Better we should find such energy input into the body that will very beneficially propel the body into a good direction. Therefore for yogis vegetarian diet is recommended, because this is the proper fuel for the body.
So for controlling the bodily functions we don’t give up our vision, we don’t give up our listening, we don’t give up our talking capacity or eating capacity, but we try to spiritualize them. Hear about Krishna, look at Him, talk about Him, glorify Him, eat His prasadam. By engaging the senses in this divine process we can spiritualize the senses.


(B. K. Tírtha Mahárádzs leckéjéből, 2006. május 25, Szófia)
A rossz szokásainkat győzzük le jó szokásokkal. Ez egy egyszerű gyakorlat, jobb elfoglaltságot biztosítasz a számukra.
Ha tehát szabályozni szeretnénk a testi funkciókat az nem azt jelenti, hogy meg kell állítanunk azokat. Az által, hogy felhagyunk velük még nem fognak megtisztulni. Ha azonban megteremtjük a kapcsolatot az érzékek, a testi funkciók és az isteni szféra között hírtelen megtörténik a tisztulás.
Például van szemünk. Ha szabályozni akarjuk, nem téphetjük ki csak azért, mert néha erre meg arra vándorol, és különböző dolgokat néz. Nem, szabályozzuk az által, hogy látásunkat Krsnára, Csaitanja Maháprabhura, Krsna szépségére irányítjuk. Ez a legjobb elfoglaltság a szem számára.
Van fületek is. Nem szükséges tehát bedugni a fülünket. A legjobb céllal kell azonban használnunk ezt az eszközt. Azt tanácsolom, hogy például ne a híreket hallgassátok a rádióban, mert ez nem a megfelelő használat. Mindenféle ostobaságot és szemetet próbálnak a fületekbe juttatni. Néha azonban én is meghallgatom a híreket. Kétévente bekapcsolom a rádiót. Aztán mindig rájövök, hogy még mindig ugyan azok a hírek: lebombázták, kirabolták, tönkrement, meghalt, stb. És még az idő is rossz. Minek használnánk a fülünket ilyen ostobaságok hallgatására? Sokkal jobb ha hallásunkat a bölcs tanítók jótanácsaira vagy Isten üzenetére fordítjuk. Ez a legjobb elfoglaltság a fül számára.
Vannak más nyílások is a fejünkön. Ott van például az orr. Általában különböző dolgokba ütjük. Jobb ha nem arra használjuk, hogy mindenbe beleavatkozunk, hanem inkább tegyük lelkivé szaglószervünket a Krsnának felajánlott füstölők és virágok szaglásával. Ne feledjétek, hogy a szent Kumárák – a négy nagyszerű gyermek szent – közvetlenül Visnu, Krsna imádatába nyertek bebocsájtást, mert megérezték a Visnu lótuszlábainak felajánlott tulaszí virágok illatát. A szaglás képessége nagyon erős dolog tehát. A szaglás és a szaglószerv majdnem közvetlen kapcsolatban áll az aggyal.
Épp ezért a bhakti folyamata nagyon jó az érzékek lefoglalására. Amikor belépsz a templomba, azonnal megérzed a füstölő isteni illatát. Ez egy tiszta légkört teremt a tudatunkban.
Az utolsó nyílás pedig a száj. A szájjal pedig két dolgot tehetsz, beszélhetsz és ehetsz. A legtöbb ember ostobaságokat beszél és eszik. Szabályozzuk a nyelvünket az által, hogy helyes dolgokat beszélünk és eszünk. Ha van egy autód, ami benzinnel megy, nem fogsz bele dízelt, vagy gázt tölteni, hanem csakis benzint mert az megfelelő a motor számára. Mi bonyolultabb egy autó, vagy az emberi test? Az emberi test egy „kicsit” bonyolultabb, mint egy autó, mégsem tudjuk melyik a megfelelő üzemanyag a számára. Néha nagyon rosszfajta üzemanyagot használunk. Aztán pedig csodálkozunk, hogy nem működik megfelelően. Inkább keressük meg az energia-bevitelnek azt a formáját, amely kedvezően, a helyes irányba viszi a testet. Ezért a jógiknak a vegetáriánus étkezés az ajánlott, mert a test számára ez a megfelelő üzemanyag.
A testi funkciók szabályozása végett tehát nem adjuk fel a látásunkat, hallásunkat, a beszéd képességét vagy az evés képességét, hanem megpróbáljuk lelkivé tenni ezeket. Halljunk Krsnáról, nézzük Őt, beszéljünk Róla, dicsőítsük, fogyasszuk az Ő praszádamját. Ezen isteni folyamatok által lelkivé tehetjük érzékeinket.


(от лекция на Б.К.Тиртха Махарадж, 25 май 2005, София)
Трябва да овладеем лошите си навици посредством добри навици. Това е лесният начин за контрол – въвличаме сетивата си в нещо по-добро.
Ако искаме да контролираме телесните функции, това не означава че трябва да ги прекратим. Ако просто спрем дадена функция, с това няма да я пречистим. Но ако свържем сетивата и телесните функции с божествеността, пречистването внезапно ще се случи.
Например имаме очи. За да контролираме очите ние не ги изваждаме, понеже скитат насам-натам и се заглеждат по разни неща. Не, ние ги овладяваме като съсредоточаваме поглед върху Кришна, Чайтанйа Махапрабху –да виждаме красотата на Кришна. Това е най-добрата заетост за очите.
Имаме и уши. Не е нужно да ги запушваме, но да използваме този инструмент за най-добрата цел. Не ви препоръчвам, например, да слушате новините по радиото, това не е добро приложение за ушите. Опитват се да пълнят ушите ви с всякакви глупости и боклуци. Понякога и аз проверявам новините. На всеки две години пускам радиото и разбирам, че са си все същите стари вести – тук бомби, там грабежи, това строшено, онзи убит и т.н. И прогнозата за времето също е лоша. Нима бива да използваме ушите си за подобни безсмислици? Нека по-добре вложим способността си да чуваме в слушане на добрите съвети на мъдри учители или на посланието на Бога. Това е най-добрата заетост за ушите.
Имаме и още някои други отвори по главата си. Да вземем за пример носа. Носът си обикновено използваме за да го тикаме в какво ли не. Но по-добре да не го врем тук и там; по-добре да одухотворим обонятелната си система като вдъхваме ароматите, поднесени на Кришна, или пък цветята. Не забравяйте че Кумарите, четиримата велики светци-юноши, се вдъхновили да обожавал лично Вишну, Кришна, понеже вдъхнали уханието на листенцата туласи, поднесени в лотосовите Му нозе. Способността да се помирисва е много силна. Обонятелната система е почти директно свързана с мозъка.
Затова процесът Бхакти е много полезен в заемането на сетивата. Влезете ли в храма, незабавно усещате божественото ухание на ароматните пръчици. Това създава много пречистена атмосфера в съзнанието.
И последното отверстие в главата ни е устата. А с устата се правят две неща – хранене и говорене. В повечето случаи хората ядът и говорят глупости. Но ние трябва да контролираме езика като ядем и казваме хубави неща. Ако имате кола, която върви на петрол, не бихте й сипали на бензиностанцията нафта или газ, а именно петрол – защото той е подходящ за двигателя. Кое е по-сложно – една кола или човешкото тяло? Човешкото тяло е поне МЪНИЧКО по-сложно от кола; но въпреки това ние не знаем кое е най-доброто гориво за тялото ни. Често сипваме много лошо гориво, а после се чудим защо то не функционира както трябва. Трябва да открием такъв внос на енергия за тялото, който благотворно да го подтиква да върви в добра посока. Затова вегетарианската диета е препоръчителна за йогите, тъй като това е правилното гориво за тялото.
И така, за да овладеем телесните функции ние не се отказваме от виждането, нито от чуването, нито от способността си да говорим или да се храним, но се стремим да ги одухотворим. Слушаме за Кришна, съзерцаваме Го, говорим за Него,  славим Го, приемаме Неговия прасадам. И въвличайки сетивата си в този божествен процес, ние ги извисяваме.


(из лекции Б.K.Тиртa Махарадж, 25 мая 2006 года, София)
Мы должны регулировать плохиe привычки хорошими привычками. Это простой контроль – вы занимаете ваши восприятия чем-то лучшем.
И так если мы хотим регулировать телесные функции, это не означает остановить их. Если просто остановить функции, они не будут очищены. Но если мы обеспечим связь между восприятия, телесных функций, и божественность, тогда очищение придет сразу.
Например у нас глаз. Чтобы регулировать глаз мы не выдергиваем его, за то что он иногда блуждает туда сюда и смотрит на разные объекты. Нет, мы контролируем глаз устанавливая зрение на Кришну, Чайтаня Махапрабу – видя красоту Кришны. Это самое лучшее занимание для глаза.
У вас тоже есть ухо. Так что не нужно заглушать ваши уши. Но мы должны использовать этот инструмент для лучших целей. Я советую, не слушайте новости по радио например, потому что это не хорошее применение вашего слуха. Они пытаются засунуть все бессмыслицы и весь мусор в ваше ухо. Но иногда я тоже хочу ознакомится с новостями. Раз в два года я просто включаю радио. Тогда я понимаю – все те же самые старые новости: бомбардировал, ограбил, разорился, умер, и так далее. И погода тоже плохая. Зачем использовать наш слух на эту бессмыслицу? Лучше использовать наши уши, наш слух чтобы слушать хорошие советы мудрых учителей или послание Бога. Это самое хорошее употребление вашего уха.
У нас есть другие отверстия на голове. Например нос. Нос мы обычно суем в разных вещей. Лучше использовать наш нос не чтобы вмешиваться в разных вопросах, а скорее надо одухотворить систему обоняния чувствуя запах ладана, который предлагается Кришне, или цветов. Не забывайте что великие святые, Кумары, четыре великие дети святые, они получили воздействие поклоняться лично Вишну, Кришна, потому что они могли почувствовать запах цветов туласи которые были предложены лотосовым стоп Вишну. Обоняние очень сильная способность. Запах и органы обоняния почти непосредственно связаны с мозгом.
Поэтому процесс Бакти очень хороший для подключения восприятия. Когда вы входите в храм, вы сразу чувствуете божественный запах ладана. Это создает очень очищенную среду в вашем сознании.
И наконец последнее отверстие на нашей голове рот. А ртом в можете делать две вещи – говорить и есть. Большинство людей едят и говорят бессмыслицы. Но мы можем регулировать язык едя и говоря хорошие вещи. Если у вас машина двигается на бензине, вы бы не поставили на бензозаправочной станции дизель или газ, а бензин – это подходит двигателю. Что сложнее – машина или тело человека? Тело человека НЕМНОГО сложнее чем машина; все таки мы не знаем какое горючее для нашего тела. Иногда мы вставляем очень плохое горючее. А потом мы удивляемся что тело не работает правильно. Лучше нам надо найти такой энергийный вклад в тело который будет очень благоприятно двигать тело в хорошем направлении. Поэтому для йог рекомендуется вегетарианская еда, потому что это подходящее горючее для тела.
Чтобы регулировать телесных функций мы не отказываемся от нашего зрения, не бросаем наш слух, нашу способность говорить или есть, а мы пытаемся одухотворить их. Слушайте о Кришне, смотрите на Него, говорите о Ним, прославляйте Его, ешьте Его прасадам. Подключая восприятия в этом божественном процессе мы можем одухотворить их.