Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 06.01.2018 утром, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Мы ищем сверхзаряженные чувства и экстазы в родительстве. Давайте рассмотрим несколько примеров.

«В Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» (8.45) Шукадева Госвами говорит, что Йашода считала Господа Кришну своим сыном, несмотря на то, что Веды говорят о Нем как о царе небес, Упанишады — как о безличном Брахмане, а философы — как о мужском начале мироздания. Йоги считают его сверхдушой, а преданные — Верховной Личностью Бога.» ^[1]

Что произойдет, если вы начнете объяснять матери Яшоде: «Мать, это абсолютная истина. Разве ты не видишь в этом Кришне безличного Брахмана?» Что она скажет? «Нет, никогда!» Поэтому вы можете прийти с какими-то объяснениями, но ей все равно. «Нет, нет, это мой дорогой сын». Это называется иллюзией — но божественной. Когда «Я не хочу обращать никакого внимания на Его величие. Я хочу, чтобы Он был у меня на коленях!» Неужели вы думаете, что безличный Брахман может сосать молоко из вашей груди? Никогда! Невозможно.

«Однажды Йашода сказала одной из своих подруг: «Кришна целым и невредимым вырвался из лап Путаны и спасся от других демонов только благодаря тому, что Нанда Махараджа, предводитель пастухов, и я, вместе поклонялись Господу Вишну.» Видите ли, дело не в том, что Кришна покончил с этой демонической личностью, а в том, что «Мы молились, и поэтому Он был спасен».

«Два дерева арджуна были повалены, конечно же, сильным ветром, и хотя всем показалось, что холм Говардхана подняли Кришна с Баларамой, я все же думаю, что на самом деле это сделал Нанда Махараджа. Разве по силам маленькому мальчику поднять такой огромный холм?»

«Это еще один пример экстаза родительской любви. Такая родительская любовь развивается в преданном, который в своей любви уверен, что занимает более высокое положение, чем Кришна, и что без его забот Кришна просто не проживет. Поэтому один преданный обратился к родителям Кришны с такой молитвой: «Я обращаюсь за покровительством к преданным старшего поколения, любящим Господа Кришну родительской любовью. Они всегда жаждут служить Кришне и заботиться о Нем и всегда очень добры к Нему. Склонимся же перед ними в почтении за их доброту к Верховной Личности Бога — отцу всей вселенной!»

«Пусть те, кто боится материального существования и жаждет освобождения, поклоняются Ведам, Упанишадам или «Махабхарате». Что касается меня, то я хочу поклоняться только Махарадже Нанде, потому что Сам Кришна, Абсолютная Личность Бога, ползает во дворе его дома как его родной сын».

Эта прекрасная цитата направляет нас: Хорошо, вы можете понять Абсолютную истину, вы можете освободиться, но в чем смысл? Смысл в том, чтобы быть любовно связанным с Кришной.

«Далее перечислены почтенные личности, наслаждающиеся родительской любовью к Кришне: 1) Йашода, царица Враджа, 2) Махараджа Нанда, царь Враджа, 3) Рохини, мать Баларамы, 4) старшие гопи, чьи сыновья были похищены Господом Брахмой, 5) Деваки, жена Васудевы, 6) другие пятнадцать жен Васудевы, 7) Кунти, мать Арджуны, 8) Васудева, родной отец Кришны, и 9) Сандипани Муни, учитель Кришны. Всех их считают почтенными людьми старшего поколения, питающими к Кришне родительскую любовь. Этот список составлен в порядке убывания значимости. Из него явствует, что среди старших, окружающих Кришну, самое важное положение занимают мать Йашода и Махараджа Нанда.»

Это не значит, что мы хотим проецировать наш мирской опыт на духовные истины. Но скорее мы хотим проецировать эту Высшую истину на наши повседневные действия. Тогда вы сможете легко освятить их.

Итак, мои дорогие отцы и матери, пожалуйста, продолжайте, это очень славная задача и служение, которое вы делаете. Как я уже много раз говорил вам, даже саньяси рождаются от матерей. Так что семьи — это очень сильный, важный институт. Эта дхарма поддерживается и практикуется вами. Так что не позволяйте этому славному долгу дхармы быть испорченным, разрушенным или пренебрегаемым.

(продолжение следует)

[1] „Нектар преданности“, Гл. 43