Sharanagati

Есть три уровня духовной помощи. Первый это понимание, второй это сострадание, а третий это любовь. На первом уровне просто прислушиваетесь к проблемам других – внимание, выслушивание, понимание. На втором уровне вы сострадательны. Сострадание означает, что делишься проблемами другого, готов принять часть его бремени. На третьем уровне принимаете яд и даете нектар. Видите ли большую разницу между этими уровнями? На первом уровне только слушаем, но даже это выслушивание, это уделение немножечко внимания, даже и оно помагает очень. А каждый может сделать это – обратить внимание остальным, не так ли? Более квалифицированные и духовно более сильные, более компетентные люди могут делиться проблемами останальных, могут разделить их бремя. Но это означает, что принимаешь бремя другого на собственные плечи, и если ты недостаточно силен, принимая еще и еще этого бремени можешь рухнуть. Так что на междинном уровне не достаточно только принимать бремя, но надо и оставлять бремя где-то. Поэтому и у нас должен быть кто-то, консультант, защитник. Но на третьем уровне не оставляешь никаких проблем другому, принимаешь все на себя. Это для тех, кто обладает самымими высшими качествами. И не думайте, что оно предназначено только для великих санняси, свами, йогов и аскетов, что это привилегия одних мужчин. Нет, женщины тоже могут делать это. Однажды, была одна мать, чей сын был болен. Послеобеда она начала молиться: “О, прошу тебя, Господи, дай эту болезнь мне, а спаси мое дитя!” Была настолько чистосердечной, что до вечера мальчик был уже вылечен, а она заболела. Так что видите – не просто сострадание, а готовность пожертвать всем. Это не интелектуальный расчет: сколько могу понести, какой груз могу принять, может быть это слишком много, но вот столько я смогу вынести. Нет – все, “все отдай Мне”. Двигатель, импульс для этого любовь – безусловная, непреклонная материнская любовь.

Так что молитвы слышны. В этом шанс для настоящего очищения, когда получим благословления авторитета. Поэтому говорим, что наш Бог как отец, а также и как мать. Столько любящий, столько жертвоготовный.

Вопрос Крипадхама: Мой вопрос о последнем уровне, когда другой человек отнимает весь груз и дает только положительное. Нет ли четвертого уровня, где это плохое просто изчезает вполне?

Тиртха Махарадж: Еще на третьем уровне плохое уходит от тебя.

Крипадхам: От меня да, однако… Можем ли сказать, что плохое, зло каким-то способом вечно, или оно временно? Потому что так оно просто циркулирует…

Тиртха Махарадж: Нет, оно не вечное. В “Гите” есть пять тем: ишвара, джива, пракрити, кала и карма. Первые четыре принципы вечные, пятый – ограничен. Это означает, что Бог всегда есть, душа всегда есть. Но карма имеет предел, она не вечная. А можем сказать, что все страдания и проблемы на уровне кармы. Если пожертвуем все свои ошибки, грехи, проблемы или что бы там ни было в божественном огне посвещенности, они сгорят. Так что не беспокойтесь, огонь горит. И если скажем: “сва-ха, сва-ха“ и если бросим в огне, оно сгорит.

Крипадхам: Говорится, что если кто-то приймет слишком много учеников, потерпит крах.

Тиртха Махарадж: Потому что каждый должен действовать сообразно своего капацитета, сообразно своего калибра. Много учеников означает…?

Ответы: Много проблем, большая карма.

Тиртха Махарадж: Большая карма? Большой калибр? Большие проблемы? Нет. И одного достаточно, чтобы создал больших проблем.

Коментарий: Большая армия для служения!

Тиртха Махарадж: Так лучше. Но всущности это означает больше шансов служить другим. Некоторые гуру, если их спросите: “Сколько учеников имеешь?” они скажут: “О, я имею столько-то и столько учеников.” Если спросите у по–настоящему смиренного и квалифицированного человека: “Сколько учеников у тебя есть?” Он ответит: “Учеников? Да я вообще не имею учеников! У меня только учителя, которым служить.”

Таков мистичный путь йоги. Несколько выбранных преданных способны распространять послание практически неограниченно. Как Нароттам дас Тхакура с 60 000 учениками. Гоура Кишора дас Бабаджи имел только одного, но это было достаточно поставить начало такого движения, чтоб сейчас мы с вами сидели здесь.

Крипадхам: Это означает ли, что один был слабее другого?

Тиртха Махарадж: Нет, определенно нет. Потому что духовное качество не может измеряться цифрами, ни какими-то ни было материальными концепциями или измерениями. Потому что настоящие преданные души выбраны Богом для специфичного служения. Один для массового распространения, для массового пропагандирования, а другой для сокровенной медитации. Это одно и тоже, нет разницы.