Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha




“О Брахма, сосредоточься уверенно на это заключение и всегда следуй его. Тогда не будешь поражён гордостью во время частичного, а также во время полного уничтожения вселенны”[1]

Здесь упомянуто: „частичное и полное уничтожение вселенны.” Многие ожидают гибель вселенны, да? Вероятно слышали о приближающем 2012 год; люди ожидают какие то большие потресения в жизни, как будьто в 2008-ом, 2009-ом году или в любом другом году этих сотресений нет. Обычно люди выбирают какое то время, думают о нём и трепещут.

Конечно, материальный мир всегда находиться в переходном периоде. Всё хуже и хуже становиться. Это исторически утопающий корабль. Не можем ожидать ничего от Кали-юге, и вообще от материального мира. Но из утопающего корабля можем прыгнуть в океан! Со одной стороны это материальный океан, а с другой – это океан нектара. Выбирайте сами с какой стороны вы прыгнете.

Остальные религии и традиции обычно говорят о всеобщем уничтожении мира. Но так как наша традиция и духовная наука весьма подробная по отношению процесса сотворения, это отоситься и к вопросу об уничтожении. Так что для тех, которые верят в космическом разрушении, бхакти-йога была бы самой подходящей возможностью. Потому что в других местах существует только одно космическое уничтожение, а мы имеем все четыре. Это улучшение в отношении космических разрушений. Знаете ли вы какие они эти четыре вида космических разрушений? Что было упомянуто здесь? Частичное и полное уничтожение. Из этого понимаем, что есть их хотя бы две – частичное и полное. Какое из себя частичное? Говориться, что в конце дня Брахмы некоторые определённые уровни и регионы космической структуры просто бывают разрушенными. Одинь день Брахмыа тянеться долго, но как только наступает ночь, до какого то определённого уровня структуры наступает некоторый хаос. Это сызново показывает, что на практике вся религиозная структура основываеться на мистицизме света. Существует свет – существует жизнь; наступает мрак – и сразу наступает гибель, разрушение. И вы знаете, жизнь Брахмы проходит как наша жизнь – дни и ночи. Одинь за другим следуют день и ночь и соответно чередуються уровни разрушения и созидания. Однако жизнь Брахма также имеет свой конец. Сколь долго живёт Брахма? Сто его годы. Так долго, долго, очень долго. Но после конца жизни его, вся вселенская конструкция разпадаеться на элементы, возвращаеться в однородном состоянии. Вот почему это разрушение называеться окончательное, или элементарное. Посмотрите на эти два периода – первый короткосрочное уничтожение и созидание, а другой период – это финальное, окончательное разпадание материи.

А какие же две дополнительные разрушения? Есть же ещё две. Можете себе представить чего-нибудь за этим? Какое ещё разрушение могло бы случиться вне этих двух? Какие у вас идеи?… Ну тогда я вам помогу, если не возражаете. Существует постоянное уничтожение мира, а также и частичный конец мира, так можем называть их. Постоянное? Ведь проявленное состояние мира существует; как можем говорить о постоянном уничтожении? Постояннный конец мира – это нескончаемый приход и уход живых существ, рождение и смерть. По своей природе этот мир непостоянный – всё меняеться, движеться. Так что этот приход и уход живых существ – это постоянное разрушение мира. Хорошо – есть частичное уничтожение, есть окончательное уничтожение, есть постоянное уничтожение, а есть и частичное уничтожение. Что это означает? Это – когда вы уйдёте совсем из этой вселенной. Тогда вся эта жизнь превращаеться в сонь.

Когда кто нибудь постигнет освобождение, он может оставить этот мир насовсем. Не интересуетесь больше сотворённым, а также уничтожением. Кришна говорит: придерживайся напутствий, следуй этих напутствий и тогда никогда не будешь смущённым гордостью, что ты являешься творцом и никогда не будешь смущён концом мира.



[1] „Шримад Бхагаватам” 2.9.37



Leave a Reply