Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 17.08.2018, Лудащо)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Вопрос Рамвиджая: По теме разлуки – был еще один нюанс в этом вопросе[1], что на самом деле випраламбха-сева – это своего рода сильное страдание. Как я понял вопрос: продолжается ли это сильное страдание в духовном мире? Мое понимание вопроса было таково, что самбхога, или союз между Радхой и Кришной, является источником крайнего наслаждения. И когда Они не могут быть вместе, это источник крайнего страдания – также для наблюдателей, не смотря на то находятся ли они здесь или там. Понимание Крипадхама было таково, что такие крайние страдания не существуют в духовном небе, но я думаю, что услышал что-то еще, поэтому вопрос остается.

Свами Тиртха: Ну, все зависит от видения и уровня вашего сознания. Я думаю, мы вместе посетили озеро в Двараке. Если вы турист, вы скажете: «О, какое красивое озеро, ухоженное. Необычно для Индии». Но если местные преданные скажут вам: «А, это озеро, где гопи утопились из-за разлуки с Кришной», то вы уже не насладитесь этим местом, а будете ошеломлены.

Если вы хотите запомнить длинную последовательность числа Пи, например, то для этого есть стих на санскрите. Потому что все слоги имеют числовой код, и если вы выучите стих, таким образом вы узнаете и код, вы запомните числа. Некоторые интересуются кодом: «Я знаю число Пи до такой-то последовательности». Другие обращают внимание на смысл стиха, который гласит: «Гопи несут йогурт. Они думают о разлуке с Кришной и поэтому плачут». Как обычно, вы знаете, гопи всегда плачут. И на этот раз опять. «И соленые капли их слез падают в йогурт, и поэтому сладкий йогурт становится соленым». Так что есть очень расический смысл всего этого. Кого волнует Пи? Некоторых волнует Пи; нас волнует йогурт.

В другой раз вы идете в маленькую деревню в пустыне Венгрии, чтобы съесть мороженое. Это место кратковременного наслаждения для многих. Но для некоторых это место вечной памяти. Все зависит от видения и уровня сознания. Но если я хочу съесть мороженое, неужели мне пойти в какое-то другое место? Ни за что! Даже если это мороженое соленое и горькое, это единственное место, где я его стану есть. Если ваше сердце продано, как вы можете вернуть его?

Конечно, что такое випраламбха? Я знаю, что мое время истекло, но если вы позволите мне добавить что-то вкратце. Последний стих Гурваштакам гласит: «По крайней мере три раза я должен предложить свои почтительные поклоны моему духовному учителю». Знаете, в основном ученику трудно контролировать ум. Трудно помнить важные вещи. Но Гурудев достиг этого. Не только три раза, но много раз вы помните его. Так или иначе, он достиг этого. Это качество. Это сила духовной личности. И мы не верим в существование тел. Мы верим в существование души.

Разделение помогает вспомнить. Оно помогает осознать, что вы упустили. Так что, я думаю, это очень полезная духовная практика. Но кого волнует разделение и единение? Это Пи. Нас волнует йогурт. Мы должны нести наш горшок с йогуртом, а тем временем мы должны добавить немного соленных капель в его приготовление.

Итак, о страданиях в духовном небе – кого это волнует? Давайте понесем наш горшок с йогуртом. Если вы согласны. И, конечно, в заключение всей этой Мелы я хотел бы выразить свою благодарность всем вам. Пожалуйста, простите мои недостатки. Я не думаю, что кто-либо из преданных совершил какую-либо ошибку, все ошибки мои. Но я надеюсь, что мы смогли преодолеть некоторое расстояние от нашего эго к себе. Потому что это было изначальной целью – приблизиться к нашей настоящей духовной идентичности.

[1] Вопрос Крипадхама в статье „Дхарма и вне“