Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 06.01.2018 вечером, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Нам нужно следовать вечному пути. Но как на самом деле найти такой путь? Этот вопрос волнует человечество уже 5000 лет. В Махабхарате также задается этот вопрос: «Что делать? Если хочешь достичь совершенства, что делать?» И предлагается: махаджано йена гатах са пантха[1] – «Следуйте по пути великих душ или следуйте по пути ангелов».

Поэтому нам нужны примеры. И наш главный пример — наш духовный учитель. От него, через него мы можем многому научиться о духовных практиках. И поскольку мы очень позитивно и очень гармонично связаны с ним, его идеалы будут медленно, медленно передаваться нам и становиться нашими идеалами. Это прекрасная передача. И все больше и больше мы будем осознавать, что за пределами бренного тела мы — вечные души. За пределами ограниченных мыслей у нас есть вечное совершенное сознание. И за пределами жалкого опыта жизни мы сделаны из блаженства. Вы сделаны из блаженства! Кто-то должен прийти, чтобы сообщить нам эту новость. Вы не рождены, чтобы умереть. Вы сделаны из блаженства. Ваше сознание станет совершенным, если вы это осознаете. И это полностью изменит ваше существование.

От жизни ограниченного опыта мы можем прийти к совершенству существования. От ограниченных мыслей мы можем прийти к совершенному состоянию сознания. И от страданий ограниченной жизни мы можем прийти к вечному блаженству духовного существования.

Но на этом вы можете сказать: «Это всего лишь обещания. Дайте мне что-нибудь сейчас. Вы обещаете вечную жизнь и то и это — но это так далеко. Дайте мне что-нибудь сейчас». Это правильно. Но чтобы достичь, воспринять что-то духовное, нам нужно быть активными, нам нужно практиковать, действовать. Жалкая практика — жалкий результат. Сильная и преданная практика — тогда мы чего-то уже достигнем.

Итак, нам нужны примеры, и поэтому, если мы хотим войти в более глубокие и глубокие отношения с Всевышним, нам нужны идеалы, которые представляют эти отношения. Следуя хорошему примеру, мы можем улучшить свои стандарты. И за пределами нейтралитета, служения и дружбы есть еще один следующий шаг, и это установление семейных отношений с Богом. Посмотрите, насколько христианство помогло людям понять, что есть сын Бога и есть Бог-отец — это отношения. Мы также сыновья Всевышнего, маленькие сыновья. Но наши учителя говорят нам нечто очень, очень особенное — что иногда преданные могут стать как отцы и матери Всевышнего.

Дева Мария, матерь Божья — просто подумайте как следует, концепция есть. Когда медитация, когда готовность служить настолько сильна, что Бог согласится войти в вашу семью. Хорошо, может быть, Он не родится как ваш сын, но вы все равно можете служить Ему таким образом. Вы можете проявлять столько заботы как любящий отец или как любящая мать. Разве это не прекрасно? Это очень интимный вид служения. Это очень бескорыстно. И некоторые говорят: «Если возможно войти в такие интимные отношения с Всевышним, просто чувствовать себя Его отцом, чувствовать себя Его матерью — тогда это наш путь».

Также вы можете чувствовать себя принадлежащими Ему как сыновья или дочери. Отношения те же самые. Поэтому постарайтесь лелеять эту идею, войти в такие близкие отношения, как будто Он является членом вашей семьи. Вы готовы приготовить Ему еду. Вы готовы все красиво расставить вокруг Него. Вы заранее думаете о том, что Он будет делать завтра. Приготовить одежду, принести Ему воды для питья. Возможно иметь это полное и абсолютное заботливое настроение. И тогда Он примет это, потому что отношение служения чистых преданных, чистых душ, сильнее Его.

(продолжение следует)

[1] „Махабхарата“, Вана Парва, 313.117