Sharanagati

Есть множество разных методов, множество разных способов стремиться к совершенству. Скажите мне некоторые методы как это сделать? Что делают обычно люди для своего духовного развития? Ты что делал двадцать лет тому назад?

Лилаватар: Для своего духовного развития? Двадцать лет тому назад я думал, что за два года я стану самым духовным человеком, который когда либо был рожден на планете. И с тех пор я все откладываю…

Свами Тиртха: Дорогой мой, прийдет кто-то и тебя научит шести процессам сомотдачи и тогда ты станеш самым лучшим. Но в прошлый раз ты упоменул, что двадцать лет назад ты делал свою садхану, чтобы постичь совершенство, верно? Потому что в начале мы думаем, что усилием можем постичь все. И большинство бхакт начинают так – спят на голом полу, при открытом окне зимой. У меня был друг, у которого даже постель была из гвоздей, которую он накрыл одеялом, но его мать не знала об этом и хотела взять какую-то книгу из полки над постелью…

Но позже, когда наше понимание отполируется чуть более, надо найти более подходящие или более практичные методы. В начале подобный суровый тренинг может быть и хорошим, потому что показывает вам какую силу можете приобрести следованием определенных правил и предписаний. Но пока мало по малу продвигаемся вперед, надо чтоб наше понимание совершенства тоже менялось, приближаясь все более к сущности. Не достаточно только приручить дикого животного, себя самого, но надо культивировать и более высшие цели. Это есть путь к совершенству. И в начале, этими силовыми методами можем подумать: “О, я постиг что-то!” Но позже заметите, что то, что вы постигли своей силой просто незначительно. Или же другой метод для достижения каких-то целей это ваша интеллектуалная сила, ваше знание. А знание это сила, несомненно. Но в другой своей песне Шрила Бхактивинода Тхакура говорит: “В начале я думал, что знание сделает меня мудрым, но наконец оказалось, что это огромное знание превратило меня просто в осла. И когда мне нужно, я стою здесь с пустыми руками.”

До сих пор мы рассмотрели два разных уровня, две разные идентичности человеческого существа. Одна из них телесная – совладеть самим собой, преодолеть свои физические импульсы. А вторая это наш интеллектуальный враг. Если представить себе систему чакр, где находите эти уровни – телесный и интеллектуальный? Знаете систему чакр; сколько чакр есть? Семь чакр, хорошо. Сколько чакр принадлежит к телесному уровню и сколько к так называемому интеллектуальному, или более высшему уровню?

Лилаватар: Я бы не сказал, что сердечная чакра  интеллектуальная.

Свами Тиртха: Разумеется! И я бы не сказал. И так, можем сказать, что три основные чакры, или три нижние чакры, первые три, принадлежат к телесному уровню – поддерживать себя, продолжать свой род и обеспечивать себе здоровье. А три верхние чакры принадлежат так называемому интеллектуальному уровню – говорить правду, иметь проницательность, приобрести совершенство. По середине между обеими тройками остается только одна чакра; это третья идентичность человеческого существа – наше эмоциональное я. И так, сначала начинаете нижними  чакрами –укрощение дикого зверя. Потом начинаете верхними чакрами – исследуете, ищете, понимаете. Оставляете себя потеряться в лабиринте знания, пока ваше серце жаждует нескольких капель нектара и чувствует себя пренебреженным: „Не тело, не ум! Прошу тебя, обрати внимание и на меня!”

По прошествии времени поймем какая идентичность человека самая важная. Мы, эмоциональные существа. Хотя людей называют хомо сапиенс, сознательные существа. Но можем так же сказать, что люди и хомо эмоционалис, мы эмоциональные существа. Поэтому практика шаранагати, практиката самоотдачи дотрагивается вашей настоящей идентичности, сердечной чакры. И поэтому очищение сердца настолько важно. Все сильные, мистические, классические йога практикующие тоже соглашаются, что очищение серца имеет решающее значение. Потому что  ваши энергии начинают двигаться вверх-вниз и какая из ваших энергий не была бы активирована на каком бы ни было из уровней, они так или иначе пересекут это центральное поле вашей эмоциональной идентичности – серце.

Самый лучший способ очищения на этом столь важном уровне нашей идентичности это воспевание святого имени. Думаю, что во всех религиях есть познание о силе Божиих имен. В Старом Завете настолько чтят имя Бога, что даже его не произносят – это запрещено. Последователи Нового Завета знают насколько оно важное, поэтому в „Отче наш” говорится: “Да светится имя Твое”. В исляме сколько имен есть?

Пепи: Девяносто девять имен!

Свами Тиртха: Правильно, есть девяносто и девять имен, плюс одно. Есть и сотое, но оно зарезервировано для рая – чтобы его воспевать там. В нашем процессе, в нашей традиции святое имя тоже очень высоко ценят. Знаем, что Бог имеет неограниченое количество имен. Потому что если Он бесконечный, конца не имеют и Его имена, качества, характеристики и богатства. Но есть некоторые первостепенные имена и есть некоторые второстепенные. Какой результат от второстепенных имен?

Ответ: Второстепенный.

Свами Тиртха: Хорошо, результат истина, просто освобождение. Но каков результат первостепенных имен? Это самый высший тип экстаза – према, или божественная любовь, экстатическая божественная любовь. Это есть результат первостепенных имен. И пока мы повтаряем имена Бога, мало по малу зеркало сердца тоже очистится. Поэтому мы повтаряем эту Харе Кришна маха-мантру: Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе. Если делать это достаточно искренне и ваши молитвы достигнут своей цели, ваше сердце будет очищено.