Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 14.08.2018, Лудащо)

(продолжение с предыдущей пятницы)

«Весь сваренный рис высыпали на листья палаши, лежавшие поверх расстеленной на земле новой ткани.  Вокруг горы отварного риса возвышались стопки чапати. Рядом в горшках были расставлены тушеные овощи и супы.  Овощные блюда окружали горшки с йогуртом, молоком и пахтой, шикхарини, сладким рисом, сливками и сметаной.

Так проходила церемония аннакута. Мадхавендра Пури Госвами сам предложил все Гопале.  Множество кувшинов наполнили ароматизированной питьевой водой, и Господь Шри Гопала, который долгое время голодал, выпил и съел все, что Ему предложили.

 Хотя Шри Гопала съел все подношения, от прикосновения Его трансцендентных рук все осталось как будто нетронутым.»[1]

Вся слава Верховному Господу, что что-то осталось. Однажды мои дорогие духовные братья были действительно удивлены. Они принесли большую тарелку с подношениями Кришне, пели мантры и ждали, пока Господь поест. И когда главный пуджари вернулся, он сказал: «А, она пуста. Кришна принял ее, Он взял ее». Тогда остальные на кухне сказали: «А, ты снова забыл положить еду в тарелку». Но мы никогда не знаем! Кришна может съесть и оставить все там. Или даже если вы не дадите Ему порцию, Он может принять ее и быть полностью удовлетворенным. Некоторые говорят, что чудеса не реальны. Но я говорю, что реальность — это чудо.

«Духовным зрением Мадхавендра Пури Госвами видел, как Гопала все съел, хотя пища осталась как будто нетронутой. Для преданных Господа не существует тайн.

Удивительный праздник и церемония установления Шри Гопаладжи были организованы всего за один день. Несомненно, это удалось только благодаря могуществу Гопалы. Однако лишь преданные способны понять это.  Предложив Гопале воду для полоскания рта, Мадхавендра Пури поднес Ему орехи бетеля. Потом началось арати, и все присутствующие стали скандировать: «Джая! Джая!» [«Слава, слава Гопале!»]

Чтобы Господь мог отдохнуть, Шри Мадхавендра Пури принес новое ложе и постелил свежую простыню. Затем для Гопалы соорудили временный храм, загородив ложе со всех сторон соломенными циновками. Еще одну циновку натянули сверху.

После того как Господа уложили в постель, Мадхавендра Пури созвал всех брахманов, готовивших прасад, и сказал: «Теперь досыта накормите всех, от мала до велика».

Собравшиеся расселись, и всех по очереди накормили, начиная с брахманов и их жен.

Прасад достался не только жителям деревни Говардхана, но и гостям из других деревень. Они тоже увидели Божество Гопалы и отведали остатки Его трапезы.

Все присутствующие были поражены духовной силой Мадхавендры Пури. Они увидели, как благодаря ему возродилась церемония аннакута, проводившаяся во времена Кришны.

Всех брахманов, которые присутствовали на церемонии, Мадхавендра Пури посвятил в вайшнавскую традицию и занял разнообразным служением.»[2]

Итак, церемония Аннакута — это как океан еды. Я думаю, всем нравится эта часть нашей традиции. «Философия? — Ах, это действительно сложно. Тапасья? — Нет, нет, это слишком трудно. Прасад? — Да! Я иду!»

Но, по крайней мере, мы можем почувствовать притягательную силу Бога через какой-то канал — через любой канал, неважно. Потому что это правда — вы не можете обрести Кришну через очень сложные теории или философию. Вы не можете поймать Бога своим отречением, тапасом. Пока вы поднимаете только одну руку, это только половина преданности. Если вы поднимаете обе руки, это полная отдача.

(продолжение следует)

[1] „Чайтанья Чаритамрита“, Мадхя, 4.72-77

[2] „Чайтанья Чаритамрита“, Мадхя, 4.78-87