Sharanagati

(от лекция на Свами Тиртха, 08.01.2017 вечер, София)

Добре дошли на всички. Макар да съм гостенин тук, чувствам се като член от вашето семейство. Благодаря ви за щедрата и сърдечна покана и присъствие. Днес трябва да продължим пътешествието, което започнахме вчера. Спомняте си, вчера решавахме откъде да тръгнем – от човешкото ниво или от божественото. С помощта на Майка Ганг определено се свързахме с божествената сфера. И най-сетне се отдадохме под закрилата на божествената милост – молехме се за нея.

А днес започваме от божествената закрила. Тази мантра: ом намо бхагавате васудевая е много значима. Тя е една от най-важните мантри за настоящата епоха. Тя възхвалява Бога като върховната интелигентност. Васудева е едно от имената на Кришна; Кришна е всепривличащият Върховен Господ, а Васудева е онзи Негов аспект, който знае всичко. Казва се, че след много, много животи прекарани в духовна практика, великите светци с озарена визия ще разберат, че Васудева, тази върховна интелигентност, е всичко[1].

Това е много висш тип осъзнаване. Разбирате ли? Бог е всичко. Обаче не всичко е Бог. Това все пак е килим. Въпреки че е постлан на свещено място, в йога-център, така че е полубожествен, все пак е килим. Макар че е целият зареден с божествената енергия и в крайна сметка произхожда от Него. Овцата идва от Него, вълната идва от Него, умението на човека да изтъче от вълната килим идва от Него. Така че всичко е свързано; ако проследим нещата до произхода им, в края на краищата ще открием този божествен източник. Сарва-карана-каранам[2], причината на всички причини – нея можем да наречем „Бог”, най-висшата причина, отвъд която няма друга. Това е първопричината, изворът на всичко.

И така, разбрахме, че килимът си е килим, макар да е енергия на Бога. Да погледнем себе си. В огледалото виждате красиво лице, ако сте жена, или мъдър човек, ако сте мъж. Виждаме една очарователна фигура. И ако проследим назад своя произход – баща, дядовци, предци, риши-муни, полубогове… и в крайна сметка кой е нашият източник? Кой е върховният баща, кой е окончателната причина за нашето съществуване? Същият Върховен Господ, най-висшата причина на всички причини. И така, щом можем да кажем, че макар килимът да е наситен с Божията енергия, той все пак си остава килим, по същия начин и ние сме заредени с божествена енергия, но въпреки това си оставаме себе си. Ако допуснете грешка в тази логика, може да си речете: „Може пък аз да съм окончателната причина”. Ала най-вероятно не е така. Затова по-добре е да се опитаме да разберем това толкова фино подобие и различие.

Като духовни същества ние принадлежим на духовното небе. Съставени сме от различни части, така да се каже. Една част от нас подлежи на промяна. Материалното покривало се променя. Имаме и по-фино покривало, което можем да кажем, че се променя още по-бързо – това е нашето ментално тяло. Знаете, мислите, чувствата – о, те са като буря, променят се толкова бързо. Но там вътре имаме и една част, която е неизменна. Нашата духовна идентичност не се променя. Тя ни е вечно дадена, единствено трябва да ѝ позволим да излезе на повърхността.

И така, Васудева е всичко. Затова ние обожаваме тази върховна интелигентност. И ако този аспект на Кришна покрива всичко и обгръща всичко, тогава ние с готовност се отдаваме под Негова закрила. Великите души след много, много животи осъзнават тази истина. Тогава защо не я осъзнаем тук и сега? Ако проумеете, че Васудева-Кришна е всичко – това означава, че вече сте практикували много, много животи наред и сте много мъдри риши-муни.

(следва продължение)

[1] „Бхагавад Гита” 7.19

[2] „Брахма Самхита” 5.1