Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 04.01.2019 вечером, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Вопрос Кришна Прии: Вы упомянули, что не следует проявлять смирение по отношению к безумцам. Бывают ситуации, когда доброта и мягкость оборачиваются против вас, и приходится быть более строгим. Не могли бы вы рассказать об этом подробнее? Хорошо ли это, правильно ли это?

Свами Тиртха: Ну, мы всегда должны сохранять внутреннюю смиренность. Потому что мы всегда должны уважать душу, человека, Параматму. Мы должны принимать человека таким, какой он есть. Но это не значит, что вы должны соглашаться с ним или с ней, особенно в отношении их плохого поведения. Говорят, что если кто-то не умеет плавать и тонет в воде, то, если вы поплывете туда и захотите помочь этому человеку, он может утащить вас за собой. Поэтому тем, кто хочет спасти людей в таких опасных ситуациях, сначала рекомендуется ударить их по голове. Вырубить. Потому что таким образом вы блокируете их сопротивление и можете спасти их. Я вижу, вы улыбаетесь. Хорошо, я не проверял. Это теория, согласен. Но говорят, что это так: сначала блокируйте сопротивление любой ценой, если это опасно для жизни, а затем спасайте. Конечно, как мы можем применить это, например, в проповеди – если кто-то противится вашей любящей помощи, то вы вырубаете этого человека, чтобы спасти его? Нет, конечно, не так. Но всегда старайтесь сохранять эту внутреннюю скромность, которая уважает душу, духовную идентичность другого человека.

И старайтесь быть таким чистым, смиренным, привлекательным, искренним человеком, чтобы все, кто вас встречает, хотели следовать вашему примеру. Потому что настоящая скромность — это тоже очень сильное качество. Это не то, чем можно злоупотреблять, но это очень ценное качество. Настолько сильное, что с по-настоящему смиренным человеком никто не сможет бороться, никто не сможет его обидеть.

Представьте себе: вы читаете лекцию. Это значит, что вы стоите перед аудиторией, в центре внимания. Вы пытаетесь описать красоту преданной жизни, ценности духовной практики, и тут, через 15 минут, кто-то встает из зала, указывает на вас пальцем и говорит: «Вы не вайшнава! Вы демон!» Просто представьте. Немного неожиданно, правда? Совсем немного. Думаю, тогда ваша компетентность в чтении лекций немного под вопросом. Как реагировать на неожиданные ситуации и комментарии? «Вы не вайшнава! Вы демон!» Что вы можете сделать? Совершенно очевидно, что этот человек не имеет права давать какие-либо замечания. Естественно, вы можете сохранить скромность, верно? Вы не обижаетесь.

Вот что я имею в виду – принимать людей такими, какие они есть, и соглашаться с глупостью – это не одно и то же. Мы всегда уважаем человека, мы всегда уважаем душу, но у вас есть право на духовное мнение, основанное на шастрах, на учениях. Однако наш долг – представлять нашу традицию таким образом, чтобы люди могли её понять, принять и вдохновиться на улучшение своей жизни. Я думаю, это и есть настоящая скромность – когда вы стараетесь принести наилучшую духовную пользу другому человеку. И иногда это включает в себя прекращение каких-то плохих поступков, прекращение критического поведения и т. д. Только на благо другого. Хорошо. Вот что я хотел сказать о скромности.