Sharanagati

Однажды был вопрос во время одной встречи, подобной этой. У нас был один очень симпатичный приятель, который был будущий бхакта, однако немножко колеблющийся. Так вот он спросил: “Что бы вы посоветовали кого-то, кто бы хотел стать преданным, но колеблется?” И ответ был: “Не надо колебаться, прыгай!“ Потому что можем найти какие либо извинения типа почему „нет” – почему не стать счастливыми и любящими слугами Верховного. “О, я слишком молод, хочу наслаждаться жизни.” “Я чересчур стар, не могу сейчас заниматься этими практиками.” “Я очень беден.” “Я очень богат”. Имеем все эти глупые извинения – почему „нет”. Стремитесь поискать с таким же энтузиазмом почему „да”! Есть только две вещи, которых можем потерять. Одну вещь теряем если станем преданными и одну вещь теряем если не станем преданными. Которую хотите услышать?

Крипадхам: Негативную.

Тиртха Махарадж: Негативную? Они и обе позитивные. Какое сначала?

Крипадхам: Если не станем, потому что там есть „не”.

Тиртха Махарадж: Если не станете преданными, пропустите экстаз.

Лилаватар: Где же позитивное в этом?

Тиртха Махарадж: Ну, никто не настолько глуп, чтобы хотел упустить нектар. А другая потеря – если станете преданными – это ваши цепи; это то, что можете потерять. Ваши цепи – без значения железные они или золотые – они все же цепи.

Крипадхам: Что это за цепи?

Тиртха Махарадж: Материальные привязанности.

Лилаватар: Но со всеми этими материальными вещами нам надо жить …

Тиртха Махарадж: Нет, мы живем через Божью милость. Иногда она проявляется в форме энергии, иногда в форме благословления, в другой раз в форме пищи, в форме денег, в форме транспорта. Надо видеть божественную милость, которая действует во всем. Потому что она невидимая движущая сила. Очевидная форма может быть разной, но в конце концов именно это есть.

Вопрос: Могли бы вы объяснить пожалуйста как человек теряет свои цепи?

Тиртха Махарадж: Потерять свои цепи означает свобода. Так что всущности ваш вопрос в том: “Как постичь свободу?” Просто выйдите из тюрьмы. Это произходит если ваш приговор истекает; или например работаете очень усердно и прокапываете тунель; или же царь скажет: “Прощаю тебя, сынок!” Так что можем потерят свои цепи если вся наша карма окончится. Это долгий процесс. Можем трудиться очень усиленно чтобы прокопать туннель – это разные пути процесса себереализации: усердный труд. А что произойдет если прокопаете свой туннель, но выйдете в соседнюю камеру? Невезение! Самый лучший способ это ждать милости. Иногда можете написать письмо: “О, мой дорогой царь! Я страдаю здесь, прошу тебя, помоги мне!” Это работает.

Видите, есть разные способы постигнуть одну и ту же цель; некоторые более практичны чем другие. Надо использовать свою интеллигентность, чтобы сделать правильный выбор, не теряя времени. Если применить метод самосознания, тогда приближаемся все больше и больше к этой идее и к реальности свободы. Но духовная свобода это мистическое откровение. Потому что всущности в материальной сфере нам кажется, что мы свободны: “Я имею свою свободу”. Однако там нас контролируют – инстинкты, культура, шансы, и всякое другое. Но настоящая свобода это когда вы готовы согласиться с желанием Бога. Когда скажете Ему „Да!”. Не „да” себе, а „да” Ему. Это означает быть готовыми отказаться от так называемой свободы и подчинить себя божественной воле. Это нам кажется как потеря свободы, но всущности выигриваем настоящую свободу, духовную свободу. Именно по этой причине можем назвать это мистическим процессом. Выглядит как потеря, а всущности это выигрыш.