Sharanagati

(от лекция на Свами Тиртха, 05.05.2018, Рила)

(продължава от предишния понеделник)

И така, Хари, Кришна, ще премахне погрешното възприятие за страдание. И какво още? Една от причините за обезсърчение в живота е премахната; кое друго остава? Другата главна причина за страдание са последиците от греховете. Обикновено не говорим за грехове, защото не искаме да развиваме греховно съзнание. При все това те съществуват. Моля помогнете ми, каква е дефиницията за грях?

Кришна Прия: Грешка, повтаряна многократно.

Парамананда: Да използваш висши сили за низши цели.

Свами Тиртха: Изглежда посещавате добро училище.

Манджари: Да си забравил истинската си природа и връзката си с божественото.

Свами Тиртха: Е, ако това е греховно, значи всички сме много грешни. Всъщност, можем да наречем това невежество. А от невежеството се пораждат всички останали проблеми. Лично аз не бих нарекъл невежеството грях. Ала поради невежество неминуемо извършваме неправилни и греховни действия. Така че съгласен съм, то е основна причина.

Можем да добавим и, след всичко, което правилно казахте, че в крайна сметка грехът е да пропускаш любящото служене – и към Бога, и към останалите същества край теб. Да го пренебрегваш. Това е голямо нехайство. Толкова е сериозно, че можем да го наречем грях.

Това е, което ни мъчи, тези два фактора: житейските страдания и греховните дейности. Това е бремето на живота. По тази причина това тълкувание на Джива Госвами в настроението айшваря, настроението на възхищение и почит към Божието величие, към величествената мощ на Господ – това тълкувание е толкова близо до нас и до нашите проблеми.

Преминаваме към следващата дума в махамантрата, Кришна. „Значението на „Криш“ е „съществуване“. А „на“ означава „радостта на покоя“. Затова тези две срички заедно, Криш-на – това е названието на Всевишния.” Тук откриваме нещо много важно; нали се стремим да разберем кришна-нама по много различни начини, но тук Криш- означава „съществуване“, а -на означава „спокойствие“. Мирът в живота. Най-общо животът в Кали Юга, и особено в големите градове, е много шумен. Къде е този мир? Къде е вътрешната ви тишина? Тя много липсва в наши дни. Но в Кришна можете да намерите своя вътрешен мир, вътрешния си покой. Разбира се, има безброй различни тълкувания на името Кришна, но това отново е много важно за нас, начинаещите практикуващи.

И сетне идва третото име – Рам. „Мистиците намират своята радост във вечния живот, а също и в блажения и съзнателен дух. Това е Раманте – те са щастливи от тези фактори: вечния живот и блажената, съзнателна душа. Затова наричат Върховния Рам.” Това означава, че мистиците намират своето блаженство и надежда в Бога. И тъй като основната им цел, главният им стремеж е блаженството, затова и виждат обожаемото си божество като блаженство, Рам.

Можем да кажем, че тези тълкувания в настроението айшваря са малко външни. Но дори и тези, така да се каже, външни обяснения, са толкова възвишени и красиви! Хари ще премахне всички пречки, цялото бреме, което носите. Кришна ще ви дари вътрешен мир. А Рам е вашата цел. Можем да кажем, че това е самбандха, абхидея, прайоджана. С други думи: ако принадлежите на Хари, Той ще отстрани проблемите. Ако практикувате, ще намерите вътрешното си умиротворение в Кришна. И тогава ще постигнете своята цел – а именно блаженството, Рам, анандам.

(следва продължение)