Sharanagati

Вопрос Манджари: Гурудев, надо ли было Джагадананда Пандиту ломать кувшин? В конце концов он мог бы послушать совет и отнести масло в храме!

Свами Тиртха: Так как он в этой лиле представляет Сатябхаму в Двараке, знаете, что Сатябхама была капризной супругой. Покорная супруга всегда следовала бы совету своего мужа. Так что, если Махапрабху – супруг, а Джагадананда Пандит послушная супруга, тогда он определенно бы пошел в храм и сжег бы масло в лампах. Однако, так как он темпераментный, он ломает кувшин. Дорогие мои братья, как вам кажется, ваши супруги ведут себя иногда как Сатябхама? Или всегда покорные и следуют тому, что вы им говорите? Как я понимаю женщины тоже читали дварака-лилу,  где описан стиль Сатябхамы как увеличивать счастье партнеру.

В конечном счете, в настоящей связи не стоит вопрос о правильном и ошибочном, там нет правил. На самом высшем уровне нет правил. Правила  постоянно бывают перезаписаны Богом и Его слугой. Потому что это живой процесс, это не что-то зачерствевшее! И от сюда можете увидеть, если Верховный Бог и какой-то преданный бывают в конфликте, который из них сильнее? Конечно, преданный сильнее! Здесь Махапрабху ведет себя как послушный супруг. Не смотря на то, что Джагадананда не поступает как покорная супруга.

Так что есть многое чему научиться из этих примеров, но все должно быть поставлено на основе этой божественной, духовной любви. Тогда это гармоничная раса. Даже „противостояние усиливает красоту” как говорит Шрила Шридхара Махарадж. Если же не базировано на любви, тогда это будет отталкивающим. Однако если ваш супруг всегда вас слушается, бывает скучно. Иногда нужна какая-то приправа, соль жизни. Да, пожалуйста!

Вопрос Камена: Обратный вопрос: раз сказано, что любовь высше принципов, что стало бы если Махапрабху просто принял масло?

Свами Тиртха: Ничего. Тогда мы бы не сидели здесь разговаривая об этой истории, потому что она была бы только один стих: “Джагадананда Пандит принес масло и Махапрабху его принял.” Нечего обсуждать. Так как нормально – “Я служу и это принято.” Снова, противостояние увеличивает красоту, верно? Был какой-то конфликт и на продолжении пятисот лет преданные разговаривают об этом конфликте и стремятся достигнуть какие-то очень красивые заключения. Это дает нам большую  возможность развиваться.

Но я думаю, что сущность была принята. Тонкая, невидимая часть этого приношения была принята Махапрабху. Также, в других местах упомянуто, что Махапрабху использовал одну возможность, чтобы показать множество различных аспектов и результатов. Если бы просто принял масло, тогда не мог бы демонстрировать, что преданный сильнее Бога. Не мог бы восхвалять Джагадананду, что “даже когда готовишь разгневанным, все, что делаешь, так прекрасно!” Так что таким образом, этой небольшой ссорой, Махапрабху приносит все больше и больше плодов и нектара. О мире не можем написать эпос.