Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 10.05.2017 утром, София)

Вопрос Прем Гопала: Если мы признаем, что страдание ведет к состраданию, и мы помогаем некоторым страдающим существам, но не берем ли мы на себя их карму и не выставляем ли себя более сострадательными, чем Бог?

Свами Тиртха: Ну, в конечном счете, я думаю, это зависит от настроения нашей отдачи. Потому что, если мы просто будем действовать на материальном уровне, мы, без сомнения, свершим карму других и самих себя. И так, мы просто становимся инструментами кармы. Бессознательными или не совсем сознательными действиями мы просто подпитываем эту кармическую платформу действия-реакции. Но если мы посвятим себя Богу, когда захотим стать орудиями божественного милосердия, тогда это изменится. Если мы станем орудиями божественной милости, то, что бы мы ни делали, мы служим на благо других. Думаю, это не вмешательство в кармический план, а привнесение высшей силы на низшие ступени.

Однажды мы гуляли по Вриндавану и дорогу перешла улитка или какое-то очень медленное животное. Я отвел животное на другую сторону дороги, чтобы его не раздавило чем-нибудь. И тут ко мне подошел кто-то из группы и сказал: «Ах, Махарадж! Как вы можете вмешиваться в карму этого живого существа! Может быть, его карма — просто быть там, на дороге!» Что вы можете сказать, когда кто-то бросает вам такой вызов? Я сказал: «Хорошо, но, может быть, его карма была в том, чтобы я перевел его на другую сторону». Как мы можем узнать, какова карма другого живого существа? Мы даже не знаем своей кармы.

Тем не менее, если мы пытаемся действовать с сочувствием, я думаю, вы совершаете меньше ошибок, чем если бы вы действовали очень упрямо. Но я согласен, и то, что вы упомянули, очень важно: если мы хотим проявлять больше милосердия, чем сам Бог, это большое недоразумение. Поэтому мы должны уважать всю систему, потому что все под контролем. Но если мы сможем стать орудиями божественного милосердия, мы с готовностью примем эту роль.

Вопрос Шьяма Туласи: Я хочу спросить: как наше духовное имя связано с нашей настоящей сущностью?

Свами Тиртха: Не знаю. Потому что это решает не человек. Если бы это было принято мной, я мог бы кое-что сказать по этому поводу. Поскольку это не так, я просто наблюдаю и любуюсь процессом. Но это работает. Так что, пожалуйста, вы тоже наблюдайте и восхищайтесь процессом.

Но в основном мы можем сказать, что имена — это либо краткое изложение наших способностей, либо программа нашей жизни. Я не знаю, например, в случае с Манорамом Прабху, является ли это блаженство ума и сознания итогом его пути, пройденного до сих пор, или это программа на будущее. Но в любом случае это хорошее имя. Итак, попробуем осознать духовную суть наших имен. Это ориентир для нас.

А еще это очень полезно, потому что если вы будете помнить преданных и повторять их имена, скажем, если у вас есть очень хорошая подруга среди преданных и в конце жизни вы скажете: «О, Гопи Бхава, можешь ли ты принеси мне воды!» Или лучше скажем: «Немного воды, Гопи Бхава!», а потом ты умрешь. Тогда каков ваш следующий пункт назначения? Гопи-бхава. Значит, полезно. Поэтому нам нужно, чтобы рядом всегда были хорошие преданные. И поэтому мы пытаемся развивать это очень мягкое, очень дружелюбное, очень близкое настроение с преданными. Потому что мы никогда не знаем, какой наш последний момент.