Sharanagati

 

В конечном итоге мы ищем чувства, божественное присутствие. Поэтому, чтобы лучше понять процесс, мы должны изучать учения великих. Будем читать из этой прекрасной книги, „Золотая лестница” Шрила Бхакти Ракшак Шридхара Дев Госвами Махараджи. Глава называется “ Видеть за пределами восприятия чувств”. 

Потому что на самом деле мы воспринимаем все своими чувствами. И все же мы знаем, что мы ищем что-то за пределами чувств. Очень красиво это, которое мы способны увидеть, однако еще красивее то, что не можем увидеть. Очень важно то, которое успеваем услышать, но еще более важно то, что не успеваем услышать физически. Очень важно то, которое можем думать, но гораздо важнее то, что находится за пределами наших возможностей мышления. Поэтому мы должны выйти за пределы восприятия чувств.

Это разговор, вопросы и ответы, между этим очень уважаемым учителем и нескольких преданных вокруг него. Один преданный отмечает: „Погода какая жаркая!”[1] Представьте себе: сидите перед великим святым и это все, что можете сказать: „Ой, стало жарко!” Уровень вопроса однако не ограничивает капацитета того, кто отвечает. Шридхар Махарадж отвечает: „Не надо обращать на это слишком много внимания.Это приходит и уходит, приходит и уходит.”  

И даже если бы он больше ничего не добавил, из этого мы можем понять очень важное учение. Потому что на самом деле, на любой вопрос, на любую проблему какой вы можете поделиться с более высшим авторитетом, он ответит одинаково: „Не обращайте на это слишком много внимания! Оно придет и уйдет”.

И потом следует цитата из „Шримад Бхагавад Гиты”: матра-спаршас ту каунтея/ шитошна-сукха-духкха-да/ агамапайино ‘нитяс/ тамс титикшасва бхарата – „О, сын Кунти, лишь соприкосновение чувств с их объектами приводит к возникновению ощущений холода, тепла, удовольствия и боли. Но все эти воздействия временны; они приходят и уходят. Поэтому, Бхарата, тебе следует терпеть их”.[2]

В отношении этого стиха Бхагавад-гиты один ученый, м-р Чатерджи, объяснил, что санскритское слово „ма̄тра̄” означает: „то, что измеряется нашими чувствами”, „результат проведенного нашими чувствами измерения”. И, таким образом, слово „ма̄тра̄” по своему значению приближается к слову „материя”, оно может означать материю, или мир материальных удобств. Существует множество различных точек зрения на мир. Мировоззрение обычного человека и ученого различны. Суждение астронома об этом мире будет уже совсем иным, точка зрения политика будет еще какой-либо, а точки зрения социалиста, гуманиста и филантропа — все они будут отличаться друг от друга. Но если мы сможем приблизиться к плану души — даже в самом неглубоком представлении о том, какова наша внутренняя сущность, — это поможет нам, и это станет коренным изменением в нашей жизни. Тогда все предметы в этом мире покажутся нам мусором, лишенным ценности, чем-то бессодержательным.”

Так что будьте осторожны! До сих пор мы были счастливы, потому что заняты материей и чувствуем себя более или менее счастливыми.

По крайней мере, заняты чем-то. Но как только вы получите более высший вкус, вы не найдете своего счастья на более низких платформах. Извините, что разочаровал вас! Сначала вы можете подумать, что это потеря. Но я говорю вам, это выигрыш. Потому что этот более высший вкус поможет нам правильно настроить наше видение.

И почему Шрила Шридхара Махарадж говорит, что „Все, которое мы воспринимаем, будет казаться нам бессмысленным.”? Потому что на самом деле этот мир очень непостоянен, очень временен. Какими бы ни были наши достижения, какую бы надежность мы ни имели в этом мире, мы потеряем ее. Хотя мы ищем стабильность и защиту, рано или поздно мы потеряем ее. Потому что, как мы недавно говорили, материальные вещи имеют начало и конец. Поэтому, если мы хотим найти настоящие сокровища, мы должны применить правильный метод. Вместо материальных вещей мы должны искать духовных. Говорят: если мы подойдем к платформе атман, души, это поможет нам настроиться правильно.