Sharanagati

Пока мы исполнены ожиданиями, мы будем встречать и разочарование. Так что, если хотите жить счастливо и быть удовлетворенными жизнью, пусть ваше жизненное мото будет: “Без ожиданий нет разочарования.”

Мы имеем много ожиданий, и причем обычно по отношению к другим. Например: “Супруга моя должна быть покорной, хорошей поварихой, чтоб приносила выглаженные рубашки каждое утро, кроме того быть здоровой, богатой и умной” – у вас долгий список с ожиданиями. Потом вы открываете глаза утром и видите, что она не такая. Но это не уникальная ситуация, не специфичная только для мужчин, потому что дамы тоже имеют долгий список с ожиданиями. “Прежде всего мой супруг должен быть красивым как Адонис. Потом, чтоб был богатым как Кувера.” Но смотрите не перепутайте, потому что Адонис может быть и не столь богат, однако Кувера очень некрасивый. Так что будьте прецизны в списке.

Или же имеем ожидания по отношению к своим детям. Минимумом является, чтоб ребенок стал гением. Но если можно, чтоб стал и героем, а также хорошим мениджером, и великим, во всем мире известным гитаристом – долгий список с ожиданиями. Даже если ты шесть-восьмилетний ребенок, родители твои разыгрывают твое будущее, они предначертили твое будущее и у тебя нет даже один свободный миг. Шесть часов в школе, потом беги на плавание, потом в гимнастический салон, потом на уроки игры на скрипке, что есть ужасное истязание для большинства детей… И так: “Раз я должен работать десят часов в день, чтобы содержать ребенка, он тоже должен работать восемь часов в день! А в выходные он должен быть очень счастлив в моей компании!” Прошу вас, дайте им передышку! Долог список с ожиданиями, и когда он не совпадет с ожиданиями, вы разочарованы.

И так, супруга ваша не удовлетворяет ваши ожидания, семья ваша не удовлетворяет ваши ожидания, поэтому вы решаете: “Надо отречься от всех этих относительных, материальных вещей. Никто не может исполнить твои ожидания. Может быть я настолько духовно возвышенный, что надо дать другим хороший урок.” Тогда очень смиренно начинаете молить Господа, чтоб прислал вам каких-то слушателей – каких-то людей, которые достаточно смиренные, чтобы принять ваше послание. И тогда вы будете проповедовать: “Будьте терпеливее травинки и дерева!” Тогда начнете развивать ожидания людям, чтоб они соответствовали этим стандартам. И потом становитесь всемирно известный гуру-ачария, сатгуруджи и все такое. И уже имеете список с ожиданиями к ученикам своим. “Прежде всего они должны знать свое место, но также оценивать и мое место.” И начинаете мечтать как ученики будут вас слушать, будут выполнять ваши наставления и ценить ваш опыт. Но не удивляйтесь, если будете разочарованы. И даже если вы всемирный учитель, не забывайте свое жизненное мото: “Без ожиданий нет разочарования.” И у вас будет очень счастливая и удовлетворительная жизнь.

Ямуна: Махарадж, так как ты выглядишь очень счастливым и удовлетворенным, означает ли это, что не имеешь никаких ожиданий по отношению к нам?

Тиртха Махарадж: Уже нет. Знаете, жизнь это процесс обучения; в начале человек может иметь какие-то понимания, однако Кришна помагает нам прийти в себя.

Но если всерьез, неужели возможно жить без ожиданий? Очень трудно. И всущности, ожидания каждого высшестоящего для нас благословление. В наши дни модно бунтоваться против ожиданий других. “Хочу быть самим собой! Досих пор я хотел выполнять ожидания остальных, забыл жить собственную жизнь.” И если стремитесь налаживать свою жизнь сообразно ожиданий глупцов вокруг, без сомнения я согласен с таким мнением. Но если вы благословлены иметь ожидания, скажем, духовного авторитета, тогда это великий шанс в жизни. Почему? Потому что ваш духовный учитель не учитывает ваше прошлое, но он имеет видение вашего будущего. Прошлое – ваша история, нет его уже. Для вас будущее мистерия, вы его не знаете. Но кто-то его знает, кто-то имеет видение. И если сможем осуществить это ожидание, тогда жизнь наша станет действительно успешной и возвышенной.

Поэтому ищите духовных ожиданий! Тогда вы сможете вырасти! Если нет ожиданий, не можете расти. Так что надо молиться о высших ожиданиях к нам. Если наш учитель ожидает от нас стать первокласными ваишнавами, это может и не быть реальностью прямо сейчас, но оно наше светлое будущее. Поэтому пусть ищем высших ожиданий! Тогда это даст нам очень мощный духовный импульс, чтобы расти.

Манджари: Гурудев, ожидание ли ведет к разочарованию и гневе? В „Рамаяна” и „Махабхарата” читаем, что тот или другой садху был разочарован и проклял очень тяжелым проклятием даже самого Бога! Я читала, что Рама был проклят одним садху в определенной ситуации. Это означает ли, что эти садху имели ожидания или имеется какая-то другая причина чтобы они гневались настолько часто и чтоб кляли…?

Тиртха Махарадж: Чтоб гневались часто?! Может быть мы исполнены ожиданиями по отношении к ришам, что они не должны клясть. Потому что у нас длинный список и для садху. Мой Гурудев должен быть таким-то и таким-то, очень милым, очень толерантным, более смиренный чем травинка, терпеливее дерева, так чтоб я мог ломать все его ветки, собирать его плоды, а он пусть терпит это. Должен всегда понимать меня и моих великих прозрений и проблем, фокусировать все свое внимание на мне и моей жизни… Хотя я всего лишь один незначительный слуга, но он настолько велик, что может обладать этими качествами чтобы посвещать мне свое внимание.” Что тут говорить о каком-то лишнем проклятии?! Только представьте себе, если наш духовный учитель типа риши, который появляется раз в жизни и возьмет да прокляст вас. Поэтому, я вам сказал уже, будьте осторожны с молитвами! Если молитесь о классическом типе гуру, у вас будут большие проблемы. Риши-муни приходит и следует високовольтовый удар. Но если имеете неклассический гуру, тогда у вас будет еще больше неприятностей. Потому что кто будет поправлять ваши ошибки? А проклинать – это очень неожиданная практика со стороны святых. Но в этих божественных пьесах проклятия имеют свою роль. Например, когда наш любимый Махапрабху был проклят, Он принял это как благословление.

Это произошло, когда один человек хотел войти в Его круг. Он постучался в дверь и сказал: “Ей, я пью только молоко, пустите меня войти.” Это очень отреченный вид диеты – жить только молоком. В начале жизни естественно, но позже вам хочется оставить его и попробовать какую-то твердую пищу. Однако, когда вы вернетесь снова к молоку, это большое отречение. Так что этот йоги сказал: “Я живу единственно на молоке, прошу вас, пустите меня.” Тогда Махапрабху ответил: “Нет, не это нужная квалификация чтобы войти сюда.” И этот брамин Его проклял: “Тогда я Тебя проклинаю чтоб ни одна из Твоих материальных амбиций не осуществилась!” А Махапрабху начал прыгать и танцевать в полном экстазе: “Я благословлен!”

Так что, зависит и от вас –принимаете ли некое проклятие как проклятие или как благословление. Но иногда бывает и наоборот: иногда радуетесь, что были благословлены чем-то, но потом понимаете: “О Боже мой, это было проклятием!” Так что всегда ищите настоящего, внутреннего варианта. Иногда благословления приходят под прикритием – под прикритием проклятия.

Иногда оно помагает вещам случиться. Если история несколько скучновата, проклятие добавляет немного больше энергичности. А потом начинает становиться даже еще сложнее потому что понимаешь, что это проклятие было только последствием какого-то предъдущего плохого действия – так что это как цепь, никогда не кончающаяся история. Но если проследим эту историю до изначального ее источника, мы найдем Кришна-Говинду. А если хотим найти разрешение как разрушить проклятие, тогда мы достигнем до маха-мантры. Так что на практике эта история начинается с Кришна-Говинды и завершается с Харе Кришна.

(следует продолжение)