Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha




Мама мана мандире… О мой дорогой Кришна, прошу тебя, всегда находись в храме сердца моего! Буду петь прекрасные песни, чтобы удовлетворить твоих желаний. Прошу тебя, чтобы ты принял мою преданность и любовь, красивые гирлянды из цветов и сандаловую пасту, так как Ты – моя жизнь и моя смерть. Это – переполненное любовью жертвоприношение у Твоих лотосовых ног. О мой Господь Кришна, Ты так прекрасен, что моë серцде и мой ум находяться в плену у Тебя, поэтому буду петь о Тебе, предлагая тебе арати с пламенем в глазах и воду моих слëз. Мой дорогой Гиридхари, мне так больно, что мы не вместе, поэтому я только и плачу. Прошу Тебя, иди ко мне!”[1]

Что нужно делать в храме, в храме сердца? “Я буду петь для Тебя!” – не о себе, не о своих ошибках, не о сумасшедшей моей жизни; буду петь о Тебе и для Тебя! На  Твой вкус. Именно это нужно делать в храме. Храм – для прославления Бога. “Прошу Тебя принять моих жертвоприношений и любовь” – так вот, храм – место посвящения себя, а также и место, где делаються цветные гирлянды. Потому что мы подносим и это, наряду с множеством других вещей для обожания.

“Принимай всë это, потому что Ты – моя жизнь и моя душа, Ты – моя жизнь и моя смерть, я живу для Тебя и умираю для Тебя. Такое моë подношение у Твоих лотосовых ног. О, Кришна, Ты так красив, что опутал сердце, душу и мысли мои. Поэтому я буду петь – потому что, то ,чего нельзя выразить словами, можно выразить через песню; и я подношу Тебе обожание светом моих глаз и водой моих слëз.”

Тут возникает вопрос – запрещено ли плакать перед мурти или нет? Если принять, что – да, тогда приходиться выходить из храма своего сердца, собирать слëзы и потом уже вернуться, чтобы их поднести. Если считаете, что не запрещено плакать перед мурти, тогда можете продолжать свою пуджу без конца. Как то я увидел одного молодого бенгальца делать пуджу в храме Мадана-Мохан, тот со ступеньками… Он пел и одновременно с этим плакал.  Можем назвать это служение всеобхватным – самые разные  органы чувств заняты – ладони подносят цветы, голос поëт химны, а слëзы – вместо воды.

“Мой дорогой Гиридхари, так мне больно, что мы не вместе! Поэтому я могу только и плакать бесперерывно. Умоляю Тебя, приходи ко мне!”

Можем сказать про себя: “Да ну, ладно, эта песня  слишком сентиментальная. Все эти рыдания, молитвы… Я же молодой человек, хочу быть активнее! Вовсе и не нужно мне для чего то рыдать!” Но вот однажды был большой праздник, на котором присутствовали несколько молодых проповедников, а также одинь старенький свами. И вы знаете, молодые свами давали превозходнейшие лекции! Все были в восторге от их знаний, которых они так набрались. Тут же – брильянтовая логика; и неопровержимая философия; и все необходимые анекдоты, всë что надо, чтобы очаровывать слушателей. И прямо отличные лекции! И вот однажды старый свами тоже дал лекцию ну, может и не совсем лекцию, так как был он чересчур старым. Настолько старым, что он просто сидел там и брахмачари, когда он засиживался слишком долго или разговаривался до нельзя долго, приносили к нему огромных часов, так сказать: “Свамиджи, время истекло, закругляйся с лекцией!” В другой раз, парень приходил с носовым платком, чтобы подсушить глаза свамиджи, вы знаете, старики всегда плачут, или хотя бы глаза слезяться. Некоторые старые люди всегда имеют слëзы в глазах от старости; другие имеют слëзы в глазах по другой причине. И что содержалось в его послании? Немощным голосом он сказал: “Услышьте, пожалуйста, как войдëте в храм, постарайтесь поднести свои дандаваты от всего своего сердца.” Такое было послание его лекции. Забудьте всë – брильянтовую логику; совершенное философское знание –  бесполезно; смех – это для детей… Только крошечку посвященности попытайтесь поднести!

И так, это сентиментальная песень? Да, она такова! Мы живëм из-за, через и ради чувств.

Не забывайте, было зачатие ваше осуществлено в любви; безсомненно родились в сильной боли, но зачатие было в любви. Каким образом вы намерены уйти?

 

 



[1]религиозная песня Бхактивинода Тхакура



Leave a Reply