Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 14.08.2018, Лудащо)

(продолжение с предыдушей пятницы)

«В конце концов из Бенгалии пришли два странника-брахмана. Мадхавендра Пури, проникшись к ним симпатией, сделал все возможное, чтобы они остались во Вриндаване.

 Позже Мадхавендра Пури дал им посвящение и поручил служить Господу каждый день. Служение это не прерывалось, и поклонение Божеству к великой радости Мадхавендры Пури стало очень пышным.  Так поклонение Божеству в храме продолжалось два года. Затем однажды Мадхавендре Пури приснился сон. Во сне Гопала сказал Мадхавендре Пури: «Жар у Меня так и не прошел. Пожалуйста, принеси сандалового дерева, что растет в провинции Малая, приготовь из него охлаждающую пасту и умасти Меня этой пастой».  «Сандаловое дерево нужно принести из Джаганнатха-Пури. Никто, кроме тебя, сделать это не сможет, поэтому отправляйся туда немедленно».

Увидев этот сон, Мадхавендра Пури Госвами возликовал, охваченный экстазом любви к Богу. Исполняя волю Господа, он отправился на восток, в Бенгалию.  Перед уходом Мадхавендра Пури позаботился о том, чтобы поклонение Божеству не прекращалось, и распределил между служителями обязанности. Затем, исполняя повеление Гопалы, он пошел в Бенгалию.  Когда Мадхавендра Пури пришел в деревню Адвайты Ачарьи в Шантипуре, тот, видя его экстатическую любовь к Богу, очень обрадовался.

 Адвайта Ачарья попросил у Мадхавендры Пури посвящение. Мадхавендра Пури дал Ему посвящение и отправился на юг Индии.[1]

Итак, здесь вы можете увидеть бизнес-модель. Вы начинаете как нищий без гроша; вам снится сон; затем вы начинаете основывать большую миссию, большой храм, большое поклонение; затем вам снится другой сон — и вы снова нищий. Независимо от того, есть у нас или нет что-то, одно должно быть полностью постоянным фокусом в нашей жизни — служение и дорогая компания Бога. Большой храм или сон под деревом — не имеет значения. Будьте связаны. Итак, этой бизнес-модели мы должны следовать. Возможно, сегодня вы настроены принести еду и зерно на церемонию Аннакута. Но когда у вас есть сон и Кришна призывает вас к другим служениям, будьте готовы прыгнуть.

Это были нектарные капли на сегодня. Могу ли я добавить немного горьких капель? Не думайте, что такие случаи существуют только в истории вайшнава, в легендарные времена. Я чувствую, что мы должны жить таким образом, чтобы воссоздать эти идеалы, эти чистые условия. Пожалуйста, помогите мне в этом. Я хочу это сделать. Мне это нравится, и я хочу видеть и предлагать такие условия. Вокруг так много глупостей. Зачем вести себя так? Почему не духовно? Конечные вещи очень просты: вы исходите от Всевышнего, вы принадлежите Ему, вы духовная душа и у вас есть живая и любящая связь. Зачем еще какие-то сложности? Что еще нужно?

Сегодня мы все согласны и улыбаемся, и говорим: «Да». А завтра? Завтра мы вернемся к изначальному состоянию. Но было бы лучше, если мы улучшим общее состояние нашего сознания, чтобы мы могли жить в чуде. Пожалуйста, помогите мне в этом отношении.

Все ограничения и все недостатки, которые мы воспринимаем, находятся на более низкой платформе. Страдания, которые вызваны материальным существованием, находятся на более низкой платформе. Вы не страдаете из-за высших сущностей. Вы не страдаете от тяжелых болезней или… ну, иногда мы страдаем, но мы делаем все возможное. Вы не умираете от голода. В основном ваши страдания находятся на ментальной платформе. Люди не страдают из-за внешних условий, они страдают из-за того, как они это воспринимают. Часто мы воспринимаем свою жизнь так: «О, это так трудно». Я жаловался, что у меня нет обуви, пока не встретил человека, у которого нет ног. Так что повышайте уровень своего сознания. Не застревайте в грязи своего ума. И, пожалуйста, различайте все эти уровни реальностей страданий — телесные, ментальные. Все ментальные проблемы, которые у нас есть, не духовны. Это не так! Как только мы сможем достичь духовной платформы, мы должны переоценить свои условия.

Мадхавендра Пури был счастлив, придя как бедный нищий без гроша. Ни денег, ни социального обеспечения, ни пенсионной системы, ни родственников, ни товарищей, ни еды. Тем не менее, он мог мечтать. Затем он начал служить в храме. Весь день занимаясь различными службами, много готовя, много предлагая. Но на самом деле, он был слишком обусловлен этой жизнью нищего. Он все еще ничего не ел. Только немного молочных продуктов по вечерам. Так что, можно сказать, что мы похожи на Мадхавендру Пури. Мы также приносим нашу прежнюю обусловленность в духовную жизнь. Раньше мы жаловались; теперь мы тоже жалуемся. Но помните слова Гурудева: «Каков ваш киртан?»

(продолжение следует)

[1] „Чайтанья Чаритамрита“, Мадхья, 4.103-111