Sharanagati

Пока мы не знаем, надо спрашивать. Если вы знаете, тоже нужно спрашивать, возможно вы ошибаетесь. Иногда мы очень уверенно совершаем, что-то совсем ошибочное. Есть, прекрасный пример об этом – было, что один гопал делал масаж ступней Господу Кришне. Он начал с левой ноги – полчаса, час. Кришна дремлет. И мальчик подумал: „Вот, я уже целый час массирую левую ногу Кришны, достаточно уже. Я перейду на правую.” Потому что он уверен, что это правильно. И он начинает массировать правую ступень Кришны. Тогда Кришна просыпается и говорит: „Нет, вернись на левыую.”

Так иногда и мы, очень решительны и очень хорошо знаем что делать. И все же, проверьте. В действительности всё в духовной жизни нужно совершать под руководством. В нашей диховной линии не достаточно просто пойти на Лой Базар и купить мурти и начать его боготворить. Нет, этому надобно случиться с наставлениями и заботой духовного наставника, как и со многими другими событиями в вашей жизни! Да, в Вриндаване и вообще в целой Индии можно найти столько мурти, сколько вам заблагоразсудится. Но это не коллекция сатуэток. Так что под руководством и заботой духовного учителя надо делат свое служение.

Нас много и поэтому у каждого из поклонников Кришны уникальная личность с разнообразными идеями. Поэтому необходимо кому-то фокусировать все это. Если каждый делает что ему вздумается, наступит хаос. А мы нуждаемся не в хаосе, а в космосе, в порядке. Именно настроением следования осуществляется гармония – когда мы ищем совет и благословление на каждую дейность, которую хотим совершить.

Сейчас послушный ученик подумает, что надо искать благословление на КАЖДОМ шагу. И так, он стучит в двери духовного мастера: „Можно мне помыть зубы? Дай мне пожалуйста благословление на это?” А гуру выгоняет его: „Беги отсюда негодяй! Не мешай моей духовной практике. Ты ничего не понял, дурачок!” Тогда к послушному ученику приходит следующий вывод  – „Гуру Дев сказал его больше не спрашивать”. И начинаешь всё делать на свою голову. И когда уже ашрам в развале, в следующий раз приходит Гуру и спрашивает: „Что ты наделал, сын мой?!” – „А все пропало, люди не приходят уже, мы их разочаровали и т.д…, но вы же понимаете, я вас не хотел беспокоить.” – „Дурачок, ты никогда не спрашиваеш что делать.” – отвечает учитель.

Так что не будьте слишком зажаты своим мнением. Так например, однажды Шрила Прабхупад ехал вмест с несколькими преданными. И как вам известно, обычно в присутствии своего духовного мастера, преданные очень сдержанны, стараются выглядеть очень тихими и смиренными, проявляют все свои добрые качества. Один из преданных читал свою мантру тихонько. Прабхупад сказал ему: „Громко!” И преданный начал: „Харе Кришна, Харе Кришна …” Прабхупад опять сказал: „Громко!” И после некоторого времени наш друг начал кричать мантру очень громко. Тогда Прабхупад сказал: „ЕЙ, почему ты меня беспокоиш этим шумом?” Так что, иногда, даже при следовании советов духовного мастера, можно совершить ошибки. Начинаеш читать мантру тихо, он тебе говорит: „громко”, ты начинаеш „громко” – он тебе говорит „остановись!”.

Почему так получается. Разве духовный наставник дурак, который не знает что лучше, громко ли, тихо ли?! Он знает очень хорошо! Но Вы не знаете что вам делать и как делать это хорошо. Поэтому он делает что в его силах с разными видами пациентов.

Прежде всего нужно понять свои возможности и свои границы. Нужно обследовать и понять основные постулаты духовной общности, а так же философию. А когда мы узнаем все эти основные вещи, нужно их приводить в действие. Но каждый раз, когда мы хотим сделать что-то другое, нужно попросить благословление. И тогда это действие будет не приумицей, а с благоволением и протекцией Гуру.

Пока мы не имеем полную веру, мы всегда хочем знать „почему”. Но если у нас есть истинная вера, то мы можем быть уверенны что, что бы не низходило к нам с Бога или с Гуру, это для нашего блага. И даже если мы пока это не понимаем, прийдёт время, когда нам всё станет ясно.

И мы начинаем себе говорить: „Но ето слепое принятие всего, что приходит свыше, очень опасно. А если меня обманут? А если я слепой и фанатичный преданный и ошибаюсь. Я считаю, что настоящий духовный учитель не был бы удовлетворён одними зомби вокруг себя.” И конечно мы можем задавать вопросы и если нам что-то не ясно, нужно попросить ответ. Но если у меня истинная вера, тогда я могу сказать „да” даже, если ничего не понимаю. Я уже себе доказал, что все приходящее ко мне свыше было для моего блага. Я могу сказать „да” и следующему шагу.

Но я так же согласен, чо нужно использовать всё своё внимание и все свои умения, которые у нас есть, так чтобы понимание, анализ были частью нашего служения. Не забывайте, что когда Шрила Шридхара Махарадж пошел в Гаудия Матх, в школе своего будущего духовного учителя, он сказал себе: „О, то о чём они говорят, абсолютно надвышает возможности моего понимания, моего интелекта.  Поетому буду использовать ВЕСЬ мой интеллект,  чтобы приблизиться к этой истине”. Я считаю что именно это есть правильное приложение интеллекта – не сомневаться в авторитетности, а использовать разум, чтобы приблизиться к высшим ценностям. Пожалуйста запомните, это очень важно!