Sharanagati

(продолжение с  предыдущей пятницы)

Независимо в Джаганнатх Пури ли или во Вриндаване, вопрос в разлуке. А разлука трогает сердце. Встреча тоже трогает сердце, но в меньшей степени. Однако когда надо сказать „прощай”, тогда больно. Здесь видим, что вопреки тому что бхакты   эмоциональные существа, они пытаются придумать всякие способы чтобы откладывать прощание. Они настолько привязаны к Махапрабху, что остаются еще пять до семь дней. А как долго можете остаться вы – максимум пять до семи дней, верно. Не то, что откладываем на одну неделю, а у нас есть только одна неделя. Видите, Кали Юга ускоряется. Что лучше – встречаться или быть в разлуке?

Ответ: Сколько и безумно бы не звучало, когда ты в разлуке с кем-то, ты всегда с ним. И каким-то способом успеваешь выстроить свою жизнь вокруг воспоменания об этом человеке. А когда вы вместе, предвкушаешь предстоящую разлуку. И хотя это очень сильно и хорошо…

Тиртха Махарадж: …это страшно, можно сказать. Все очень правильно. Потому что за встречей последует что? Разлука; а что произойдет после разлуки? Встреча. Тогда что лучше? Правильно, разлука. Потому что можем ожидать снова встретиться, но когда встретитесь снова, будете ошущать этот трудноуловимый страх: “Предстоит  разлука”. Это называется пурва-рага, первая привязанность, привязанность до того. Когда Радха и Кришна встретились, хотя и были в полном экстазе от этой встречи, все таки глубоко в своих сердцах ошущали это напрежение: “А если прийдется снова разлучиться?” Пурва-рага – рага означает привязанность, а пурва означает до того или предварительно, первое. Так что даже если встретитесь, существует очень тонкая концепция разлуки, она просто затянулась вокруг. Не  вполне проявлена, просто нависла и это пугает. Но когда вы в разлуке, когда разлука очевидна, у вас есть надежда, что вы увидитесь снова. Это не нечто, что вы знаете, затаившееся в уголках вашего ума, а нечто, которое совсем очевидно завладело всей вашей личностью. И так, в единении присутствует очень неясная концепция разлуки, а в разлуке присутствует очень очевидная надежда на новую встречу. Видите как разные чувства и емоции связаны и стремятся уравновеситься.

Поэтому Махапрабху заключил, что самое интенсивное чувство это разлука. И знаете, возможно, например на уровне человеческих взаимоотношений, чтоб вы страдали в такой степени с некоторым мужчиной или женщиной, что вы были бы готовы отказаться от его или ее компании. „С меня достаточно!” Но когда он или она уйдет, тогда снова плачете: “О, так мне не хватает!”

И так, что такое жизнь? Когда мы вместе – плачем; когда мы разделены – снова плачем. Это было демонстрировано Махапрабху здесь. Когда надо было попрощаться с преданными, они плакали; когда решили остаться еще на одну неделю – снова плакали. Что это такое? Это плачущая сампрадая?

Но какие у вас чувства? Чувствуете ли встречу с Кришной? Где ваши слезы, дорогие мои? Где ваша пурва-рага, опасение перед нависшей разлукой? А если вы разделены, где ваши слезыи? Нет значения вместе мы или разделены, слез нет. Почему? Потому что мы умные очень.

Вопрос Манджари: Говорим, что в материальном мире есть время – прошлое, , настоящее и будущее – но в духовном небе существует только настоящее. Тогда, когда говорим о разлуке и встрече, мы говорим о будещем ожидании новой встречи или предстоящей разлуки. Это несколько сбивает меня с толу. Раз существует только теперешний момент, почему все време живем с ожиданиями на будещее?

Тиртха Махарадж: Нам трудно понять на каком принципе работает духовное небо, но все таки имеем некоторые рекомендации. А наши откровения они сообразно нашего уровня обясняют вещи в соответствии с ним и используя выражения, которые мы могли бы понять.

Но в каком-то смысле, существует ли вообще разлука? Что такое разлука? Она есть отсутствие единения, верно? Очень трудно дать позитивное определение разлуки. Это просто отсутствие чего-то. Даем определение разлуки через единение. Это означает, что разлука есть очень специальный вид единения. На практике разлука всущности не существует. Это трюк йога-маи, чтобы связать нас еще больше. Можете спорить: О, но что такое единение? Не можем дать позитивное определение единения. Единение это нечто, что можем определить только посредством обратного – когда нет разлуки. Так что практически единение не существует. Оно просто специальный вид разлуки.

И так, что я могу сказать? Есть определенные вещи, которые мы не понимаем.