Sharanagati

Вопреки тому что живем во вечности, все таки иногда надо уделять какое-то внимание то здесь то там времени, месту и обстоятельствам. Эти три столба помагают нам практиковать свою духовную жизнь адекватно.

Что такое место? Все мы живем в свещенной вселенной, потому что даже этот мир, эта материальная сфера есть творение Верховного Бога для Его целей. Он имел веские причины его создать, но мы, человеческие существа, тоже соучаствуем, что порождает некие маленькие проблемы то здесь то там. Этот мир предназначен для Верховного Бога. Он хочет выявить какие-то игры, какие-то деятельности. Так что это есть место. Место это святое место. Оно не просто место, а часть божественного плана. Если будем иметь такое отношение, все окружение вокруг нас изменится. Очень плохо если мы не изменимся. Если очистим свое видение, будем иметь лучший мир вокруг нас. Тогда место изменит свою функцию. Для тех, кто имеет материальные амбиции, этот мир является местом для действий. Для тех, которые должны выплачивать свою карму, это место является местом страдания. А для тех, кто хочет служить Богу, это место совершенно подходит для того чтобы делать это. Так что место меняет свою функцию если имеете верное отношение.

Потом время – что такое время?

Ответ: Мне странно дефинировать время, так как мы придумали измерять время днями, часами и т.д. …

Тиртха Махарадж: Неужели? Я думал, что солнце само движется. И часы это не время. Можем сказать, что время это одна из энергий Бога, или можем сказать, что оно есть та специальная функция, которая приведет к концу все материальное. Если хотим быть более пунктуальными во философском отношении можем сказать, что время не существует, но если хотим быть поэтичными в своей философии, тогда нам надо сказать, что “время это моргание ресниц Кришны”. Это поэтическое выражение того что представляет время. Что означает, что время тоже изменится если имеете правильное настроение. От чего-то, что вам препятствует выполнять свои обязанности, оно начинает вам помагать их выполнять.

И наконец обстоятельства. Время функционирует для большинства людей как уничтожитель мира. Кришна говорит в „Гите”: “Я время, уничтожитель всех миров”[1]. В другом месте говорит: “Я существую как безграничное, вечное время”[2] А взаимодействие между местом и временем создает обстоятельства. Это сотворяет комплекс, обеспечивающий наше окружение. Например, благодаря времени и провидению вы становитесь отцами и матерями, что в большой степени меняет ваши обязанности. До тех пор вы имели какую-то маленькую свободу, хотя бы иллюзию свободы, а сейчас понимаете, что такой нет. И мы должны сказать „да” своему окружению. Это тайна действия – как действовать правильно. Действовать таким способом, чтобы не было последствий. Действие – последствия, это материальная сфера. Но знаете, вы помните третий шаг: действие, последствие и совершенство. Понимаете: если сделаем что-то, надо принять его последствия. Но настоящая наука действия в том, как действовать правильным путем без ограничений, без ответной реакции. И так, можете ли изменить свое окружение? Как думаете?

Ответ: Кажется нет. Человек не может изменить свое окружение, скорее может изменить свое отношение к тому, что происходит.

Тиртха Махарадж: Давайте применим это на практике. И так, надо уделять некоторое внимание времени, месту и обстоятельствам, потому что если культивируете временное, вы постигнете и временные результаты. Если культивируете вечное, постигнете вечные результаты. А какая ваша часть вечная? Это ваша духовная душа, все остальное изменится. Все проходит. Время сравнивают со змеей, а змея имеет две челюсти. Верхняя челюсть это будещее, нижняя челюсть это прошлое. Таким способом  змея времени поглащает все. Через прошлое и будущее она съедает всю вселенную. И змея времени имеет хорошее пищеварение – ничего не остается, ничего! Поэтому лучше давайте развивать свою вечную часть, потому что вы все имеете и вечную силу. И эта ваша вечная сила, вечная способность имеет две стороны: прана и према. Это означает ваша жизненная сила и ваша любовь. Чтобы сделать их совършенными, надо их соединить с Верховным. Это настоящая жизнь это настоящая любовь. Все остальное просто отражение. И так, если соединим их поймем, что жизнь происходит от жизни, сознание происходит от сознания, а любовь происходит из любви, божественной любви.

(следует продолжение)

[1]„Бхагавад Гита” 11.32

[2] „Бхагавад Гита” 10.33