Sharanagati
Collected words from talks of Swami TirthaJul
13
(из лекции Свами Тиртхи, 11.05.2017 вечером, София)
(продолжение с предыдущей пятницы)
„О царь Рахугана, лишь тот способен постичь Абсолютную Истину, кому выпала удача осыпать свое тело пылью с лотосных стоп великих преданных. Чтобы приблизиться к Абсолютной Истине, недостаточно хранить обет безбрачия (брахмачарью), добросовестно выполнять обязанности домохозяина, покинуть дом и стать ванапрастхой, принять санньясу или же предаваться суровой аскезе (например, зимой стоять в ледяной воде, а летом сидеть под палящим солнцем в окружении костров). Есть еще много методов, с помощью которых люди пытаются постичь Абсолютную Истину, однако Абсолютная Истина открывается только тому, кто удостоился милости великого преданного.”[1]
Это способ достичь этого – не тапасом, не знанием, не тем или иным; просто путь милосердия открывает дверь. Это короткий путь; хотя нет коротких путей, нет более простых решений и т. д. Тем не менее, если мы хотим найти окончательный короткий путь, то это он. Если мы добьемся особого внимания святого человека, это обязательно улучшит нашу жизнь. Это божественный принцип. Не обязательно слепо этому верить. Попробуйте это, попытайтесь испытать это, попытайтесь достичь этого. Посмотрите сами, работает ли это в вашем случае или нет. Будьте готовы исследовать эту истину. Смотрите сами, потому что когда вы это почувствуете, тогда вы сможете полностью поверить. И независимо от того, какое у нас относительное положение и жизненная среда – аскетическая или семейная, – если нам будет оказана эта милость, она улучшит наше положение. Итак, вопрос не в том, чтобы изменить свое относительное положение, а в том, чтобы обрести божественное прикосновение.
„Кто же эти великие чистые преданные, о ком мы говорим? В кругу таких преданных никогда не услышишь разговоров на мирские темы — о политике, жизни общества и т.п. Чистые преданные беседуют только о качествах, воплощениях и деяниях Верховной Личности Бога. Они всегда прославляют Господа и поклоняются Ему с неослабным вниманием. Общаясь с чистыми преданными и смиренно внимая их беседам, даже тот, кто желает слиться с бытием Абсолютной Истины, со временем откажется от этого намерения и посвятит себя служению Господу Васудеве.”[2]
Каковы обычно темы людских разговоров? Я немного больше знаю о дискуссиях в мужской компании. Деньги, женщины, положение, футбол, немного политики — это игры больших мальчиков. Дамы: обычно особый вид макияжа, новая диета, мужчины, дети… Итак, у всех нас есть темы для обсуждения, верно. Но извините, все эти темы являются менее ценными сокровищами. Вряд ли какое-то из них останется с нами надолго. Из свежих шестнадцати мы очень легко, очень быстро становимся сухими шестидесятьлетками. Так что не имейте этой телесной концепции жизни. Лучше развивать духовное сознание. Поэтому мы должны обсудить другие темы, которые останутся с нами на более длительное время. Здесь очень хорошо сказано, что «Бога восхваляют и поклоняются с полным вниманием». И это также приведет к трансформации интереса. Если вы войдете в такой круг чистых преданных, ваши интересы изменятся.
И этот вердикт древних писаний тысячелетней давности подтверждается моим опытом. Однажды я познакомился с молодым студентом в университете. Он изучал историю, но очень интересовался восточными науками. Итак, он сказал мне: «У меня такое-то и такое-то образование, и меня привлекает бон-буддизм». Я сказал: «О, очень мило! Давай, это что-то очень интересное». А затем добавил: «Но я также интересуюсь санскритом, и в моем городе есть кто-то, кто преподает санскрит, поэтому я встретил этого человека и изучаю санскрит под его руководством». Я сказал: «Очень интересно! Могу я узнать, кто этот человек?» А потом он назвал нашего преданного, который является практически лучшим учителем санскрита в мире или, по крайней мере, в Венгрии. Тогда я сказал: «Пожалуйста, продолжайте учить санскрит!» Итак, через несколько месяцев мы снова поговорили. И он сказал: «Знаете, вначале меня интересовал бон-буддизм, но теперь меня больше интересует бенгальский вайшнавизм». Так что в обществе чистой преданности ваш набор ценностей, ваши интересы будут более очищенными и утонченными.
(продолжение следует)
[1] „Шримад Бхагаватам”,5.12.12
[2] „Шримад Бхагаватам”,5.12.13