Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha




Хотя „Бхагавадь Гита” священное и возвышенное произведение, при  этом в йерархии ведической литературы оно предоставляет лишь начальную, базисную информацию, которую нам нужно понять, чтобы продолжить обучение. На практике „Бхагавадь Гита” выражает идею, что есть Бог. Это чрезвычайно значимое знание, наука. Потому что в Кали-югу все говорят вам, что ваш Бог – если вообще существует Бог – это вы сами, или может быть доллары; духовный учитель – телевизия, слушайте свою лекцию каждый вечер несколько часов подряд, и т.д. и т.д.. Так что нужно решительно заявить: существует Бог! Это нужно понять из„Бхагавадь Гиты”: существует Бог, существует душа, существует и связь между ними.

Но какой Он из себя Бог? Кто Он на самом деле? Это следует понять из „Шримадь Бхагаватам” И опять же – это не конец в йерархии разкрытых писаний. Какая  следующая фаза? Да, это „Чайтанья Чаритамрита”, которая  раскроет нам как быть хорошими бхактами. И это конец? Более вероятно нет, потому что существует „Бхакти Рассамрита Синдху”, которая – наука о божественных чувств. И многие бхакты думают: “Вот теперь – это самое высшее”, однако в действительности Шрила Рупа Госвами  написал множество книг. Название „Бхакти Рассамрита Синдьху” означает “Океан чувств  божественной любви” – океан, чувства к Богу совсем как океан! Но и этот великий океан – не  конец раскрытых писаний, так как „Уджвала Ниламани” следует за „Бхакти Рассамрита Синдьху”. И тогда может быть вы подумаете: “Уджвала Ниламани” это уже конец всей этой истории.

Рупа Госвами – шастра-гуру, учитель по отношении  писаний в нашей сампрадаи и можем сказать, что „Уджвала Ниламани” – его лебединая песня. Существуют, однако, и некоторые другие мастера среди госвами. Давайте дадим как пример Рагхунатха даса Госвами. Он, так сказать, раса-гуру среди госвами, учитель по отношении чувств. Одна из его книг – “Букет рыданий. “Вилапа Кусуманджари “. Такое название на санскрит. Я не знаю другую религию, которая бы имела святую книгу, названную “Вилапа Кусуманджали”!

Тогда можем сказать, ну наконец то, теперь уже более высшего нет. Но не тут то было, потому что посещая самадхи Санатана Госвами во Вриндаване, узнаете о том маленьком кусочке камня, с половины человеческого роста – и это – самадхи шастр. Самадхи – это параклис, который строиться на тленных останках. Госвами написали таких книг, которые настолько более высшие, что они похоронили их. Нелязя было их представить перед любой публике.

Так что где этот конец писаниям? Это полнейшее предавание себя – когда вы в параклисе, в гробнице ушедшего человека, что вы там делаете? Вы только это делаете – поклоняетесь. В это самадхи  спрятаны некоторые из книг госвами. Из этого что можем понять? Только то, что весь процесс бхакти, от самого начала и до самого конца – отдавание почитаний.



Leave a Reply