Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha




(из лекции Свами Тиртхи, 11.05.2017 вечером, София)

(продолжение с  предыдущей пятницы)

„Итак, в высшем смысле вселенной не существует, поэтому все, что можно встретить в ее пределах, в том числе различия между высоким и низким, худым и тучным, малым и большим, а также всевозможные причины и следствия, признаки жизни, вещества, — это не более чем плод воображения. Все это горшки, которые сделаны из одного и того же материала — земли, но носят разные названия. Хотя они различаются по своему назначению, свойствам, положению, сроку существования и характеру деятельности, знай, что каждый из них — всего лишь продукт механического творения материальной природы.”[1]

Очень интересное объяснение. Ибо что мы видим? Мы видим разновидности. И у нас есть надежда на вечность вещей, но все будет разрушено. Однако иногда мы слишком привязаны к этим внешним формам. Но я предлагаю вам: не довольствуйтесь принципом единства. Потому что нет никаких сомнений в том, что есть единая платформа существования, до которой трудно добраться, но когда вы туда попадаете, это дает вам некое блаженство. Тем не менее, в конечном счете, действительно великие мистики говорят, что есть что-то за пределами этой единой платформы. И это действительно интересно, зная, что все остальное известно. Вот до чего надо дойти – до духовного разнообразия божественного мира – вот это действительно интересно. Потому что, что бы мы ни воспринимали здесь, это некое создание иллюзии, проецируемое на экран нашего сознания. Выглядит и звучит очень правдоподобно, хотя в конечном счете говорят, что это не реально.

Если мы удалим слои существования, что вы в конечном итоге обнаружите? Можно сказать, что мы потеряли все. Но что-то остается, тонкая суть остается. Это то, что мы должны признать. И снова все различные относительные разновидности на самом деле являются лишь вопросом пропорций. Здесь сконцентрировано немного больше энергии, в других местах немного больше  вакуума; так что это только вопрос распределения и концентрации.

Но тогда вы можете спросить: а в конечном счете, что же такое эта жизнь? Что мы воспринимаем? Что это за опыт? Это вакуум или концентрация какой-то энергии? «Я мама! Это не вакуум!» Или «Я преданный своего учителя!» Поэтому мы должны понять тайну жизни. Все это вопрос реализации. Сказано: по вере нашей мы встретим высшую реальность. Ядриши ядриши шраддха сиддхир бхавати тадриши[2] – «Согласно твоей вере ты достигнешь совершенства». Это очень важно! Пожалуйста, постарайтесь запомнить это: по вашей вере вы встретите Бога – если говорить очень просто. Поэтому, согласно нашей вере, нам нужно развивать хорошую духовную практику.

Только представьте себя в последние минуты своей жизни на этой планете Земля: вы состарились, ваша способность радоваться давно ушла; вы потеряли свои знания, которые вы накопили с таким трудом. Практически все, что вы накопили в этой жизни, вы видите, что это больше вам не принадлежит. Даже ваши любимые находятся очень далеко от вас. Что остается с тобой? Что вы можете перенести в следующую главу? Не так много.

Однажды мы обсуждали с преданными: если вы можете выбрать три вещи, которые вы можете забрать с собой в своей следующей жизни, каковы ваши предпочтения, какие ваши сокровища вы хотите сохранить в следующей жизни? И пришли очень хорошие ответы. Кто-то сказал: «Моя привязанность к моим детям — это я хотел бы взять с собой». Другой сказал: «Моя джапа, святое имя, которое я хотел бы иметь и в следующий раз». Кто-то другой сказал: «О, я бы хотел унести Бхагаватам до следующей жизни». Так что, пожалуйста, подумайте сами, что является вашим настоящим сокровищем, что вы хотели бы сохранить сейчас и для вечности. Но ваш выбор должен быть чем-то, что вы никогда не сможете потерять. Что не зависит от этой жизни, от знаний или чего бы то ни было, что мы здесь собрали, потому что мы потеряем это, когда мы должны будем уйти.

Я считаю себя коллекционером. Я люблю красивые вещи, но я понял, что мне придется оставить их здесь. Потом я начал другую коллекцию — не материальные предметы, красивые вещи, а прекрасные души. Прекрасная коллекция, скажу я вам. Коллекция, которая будет жить вечно. Так что, если вы выбираете свое сокровище, будьте умны! Постарайтесь правильно выбрать свое сокровище, свою привязанность. Ищите то, получив, чего вы приобрели бы все. Это настоящий мистический опыт. У вас есть один момент, но вы воспринимаете вечность. У тебя есть один камешек, и ты держишь в своих руках всю вселенную. Совершенство – здесь и сейчас.

(продолжение следует) 

[1] „Шримад Бхагаватам”, 5.12.10

[2] „Брахма Самхита” 5.61



Leave a Reply