Sharanagati

До сих пор мы обсуждали основные материальные качества такие как невежество, страсть и добродетель. Но для того чтобы выполнять бхакти нам также необходимы еще три вещи. Какие это три элемента на более высшем уровне бхакти-йоги? Я вам скажу, потому что может быть это даже сложнее чем ом тат сат. Называются према, бхава и махабхава. Ладно, может быть это уже после-дипломный уровень. Но если хотим брать междинный уровень, тогда чайтаня ачинтья према – это следующие три. И так, начальное училище: тамас, раджас, саттва. Среднее училище: ом тат сат. Университет: чайтаня ачинтья према. И докторантура: према, бхава, махабхава.

Извините меня за множество странных выражений, но кажется понимаете, что существует много уровней духовного развития, много уровней в практике религии. Как в математике: один умножить на один равно одному – так ведь, это совсем простое и элементарное действие. Несмотря на это детям нужно много времени, чтобы выучить таблицу умножения. Профессоры в университете или в научных институтах тоже обсуждают математику, однако на несколько другом уровне.

Таким же способом и религия, или божественная любовь, является наукой; есть некоторые более элементарные фазы, как например эти три гуны, которые нам влияют – темнота, энергия и свет – а есть и некоторые более высшие степени этой науки. Развитие означает достигать все более высшие и высшие уровни. Картина становится все более подробной, более прецизной – до такой степени, что наконец, если следовали процесс правильно, вещи снова становятся очень простыми. В начале все совсем просто: мантруйте Харе Кришна и вернитесь дома, обратно к Богу. На средней ступени становится несколько сложнее. Но в конце снова становится очень просто.

И так, если нам повезет, мы можем с начала перепрыгнуть в конец. Однако если вы не такие уж удачливые, вы застрянете в середине, переусложняя все. Пытаться найти правду – в книгах, в философии, в чем бы то ни было – это как стремиться получить дождь, обожая календарь. Не пойдет дождь! Неквалифицированные пробуют изменить погоду какими-то методами. Но некоторые имеют силу изменять погоду.

Однажды один учитель путешествовал вместе с учеником у моря. Учитель сказал: “О, какое прекрасное море, но как хорошо было бы увидеть и морскую бурю!” “Гурудев, как пожелаешь!” на следующее утро была страшная буря у моря. Но тогда учитель снова сказал: “Да, красивая буря, но так бы было хорошо поплавать в море, так что была бы хорошая погода и было бы тепло и спокойно.” “Как хочешь, Гурудев!” На следующее утро погода была солнечной и прекрасной. Так что если кто-то понастоящему преданный, он или она получит необыкновенные силы. Вы хотите такие необикновенные силы?

Кто-то: Нет.

Ямуна: Да. Когда такие требования со стороны гуру – да.

Тиртха Махарадж: Обычно такие бывают ответы – „да” и „нет”. Сообразно вашего вкуса, как вам нравится. Если хотите – можете постичь; если хотите чего-то более высшее – можете постичь и его. Но верно то, что посвятившая себя душа достигает необыкновенных качеств. И нет надобности делать чудеса, если посвятим себя служению своему учителю или Богу. Но служа центральному интересу, мы будем служить и собственному индивидуальному интересу.

И так, после того как мы изучили природу материального мира, энергии, после того как мы изучили элементарные практики любой из религий, мы сможем достичь до какой-то более высшей практики – чайтаня ачинтья према. Значение этих слов: чайтаня означает жизнь, ачинтья означает уму непостижимый и према означает любовь. Как объединить в одно выражение эти три слова? Что жизнь это непроницаемая мистерия? Или – что через жизнь скрытным путем можем достичь до экстаза? Или – что жизнь непостижима уму и любовь – ответ. Имеется столько толкований этим трем простым словам. Чайтаня – жизнь! Надо посвятить свою жизнь Кришне. Это будет иметь невообразимый эффект на ваше существование. Если мы научимся как давать, это означает, что мы повзрослели. Научиться как давать. Ачинтья – это будет действовать незаметным способом. Большинство из нас не знает как действует стиральный порошок, так ведь, однако кладем его в воду, стираем и становится чистым. Таким же способом, мы не знаем как точно действует жизнь, как действует преданное служение, но оно очень эффективно. И через этот очищающий процесс мы можем достичь божественную любовь, према.

Разумеется, если хотим изучать науку, тогда будем иметь другое понимание этих слов. Потому что тогда чайтаня будет означать сознание, ачинтья будет означать философия, а према будет указывать на цель. И так, невероятная цель сознания это любовь. Или для нас это просто будет означать Чайтаня Махапрабху, Золотой Аватар. Его философия была ачинтья, а Его дар – божественная любовь. Чайтанья Махапрабху очень близок человеческим существам.

И тогда, после того как мы поняли в глубину и всеобхватности все эти уровни, можем достичь до следующего – према, бхава, махабхава.