Sharanagati

(от лекция на Свами Тиртха, 05.05.2018, Рила)

(продължава от предишния понеделник)

Онзи ден се съгласихме, че трябва да отдалечаваме границите си. Мисля, че в един смисъл вече сме отвъд своите граници. Обаче Джива Госвами не е. Неговите граници са по-нататък. Ако той въобще има някакви граници – според мен няма… Първото беше, така да се каже, реалистично обяснение на светите имена, второто беше раса обяснение на светите имена. Нима има още нещо? Достигнали сме невероятни дълбини на визия и разбиране. Каква е следващата стъпка?

Следващата стъпка, следващото настроение на тълкуване, е пояснението на светите имена в помнене на Божествената Двойка. „Назовават Я Хара, понеже Тя открадва ума на Кришна. Тя е Радхика, олицетвореното блаженство на Кришна, затова начинът да се обръщаме към Нея е Харе.” Хладини-шакти на Кришна – чували сте това – е енергията на насладата на Кришна. И тази божествена наслада, Радхика Сварупини, самата форма на божественото блаженство, взима ума на Кришна. Затова Я наричат Хара.

Досега говорехме за Хари – че Той ще премахне невежеството, че Той ще отстрани товара. А сега говорим за Хара. Виждате ли прехода? В помненето на Божествената Двойка, Тя върви първа.

„Защо Той е наречен Кришна? Понеже омайва девойките от Враджа със звука на Своята флейта. Той открадва тяхната скромност, нравственост, трезвомислие, както и тяхната гордост. Затова Го наричат Кришна.”

Каршати – зове, Кришна зове: „Елате при Мен!“ И този зов от страна на Бога е красив зов, той е музикален зов, естетичен зов. Кришна е музикант. Той би могъл да подбере и други методи, за да ви помогне да избягате от материалния живот, нали? Би могъл да направи живота ви ад – така че да страдате толкова много, та да поискате да избягате. Всъщност то се случва. Самсара е ад, нали? Така че Той може да запали гората, за да побегнете. Тъй като е всемогъщ, Той има безбройни начини да ви притисне. Обаче Той не притиска, а притегля. Той кани: „Ела, ела тук!“

Как можете да пресечете река? Можете да пресечете реката ако зад гърба ви гората гори – тогава ще направите всичко възможно, за да прекосите. Другият метод за прекосяване на реката е ако някой от отсрещния бряг ви повика: „Хей, ела от тази страна, много по-хубаво е отколкото оттатък.“ Така и Кришна вика преданите си със Своята флейта: „Елате отсам, много по-хубаво е!“ Така че това е един естетичен зов за екстаз. И моля ви, ако се случи да посетите Вриндавана, не забравяйте да идете в храма Вамшивата. Той е много, много прекрасен, понеже е мястото, където Кришна е зовял с флейта гопите. По стените на двора на този храм ще видите раса-танца. Един Кришна, една гопи; един Кришна, една гопи; един Кришна, една гопи… околовръст. Това е Неговата покана: „Елате, танцувайте с Мен. Стига сте гонили призрака на илюзията. Сега елате да гоните Мен. Аз съм още по-голяма илюзия.“ Защото Кришна Го наричат и Майин – магьосник. Той ще ви омагьоса.

И така, Той призовава с флейтата. А обичайно флейтата има много дупки. Колко дупки има флейтата? Шест или седем. Но кой звук е най-важният на тази флейта? Първият? Четвъртият? Последният? Най-високият? Всъщност е петият. Са, Ри, Га, Ма, Па. Па – петата нота. Коя е петата нота на флейтата на Кришна? Какво означава Па? Правилно – петата нота е према, божествената любов. Това е най-важният звук от флейтата на Кришна. Према. Така че можете да забравите за другите звуци. Можете да забравите за останалите дупки на флейтата. Само тази. Дайте ми само тази. Па.

Са, Ри, Га, Ма, Па. Петата нота в индийската гама е према. Звукът на любовта – това е поканата. Поканени сте за Божествената Любов. Не забравяйте това. Тя е нашата цел, нашият идеал. Не сте родени, за да умрете. Родени сте, за да се доближите до този зов, Па, петата нота. После този звук от флейтата на Кришна се проявява във Ведите. Веда Мата, Гаятри, е звукът от флейтата на Кришна. С него Той омайва гопите, премахвайки всички препятствия пред този естествен поток, пред естественото привличане.

(следва продължение)