Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 06.01.2018 утром, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Вопрос Матхуранатхи: Махарадж, может быть, это каверзный вопрос — кто любит больше, отец или сын. Может быть, нам следует спросить: кто больше готов служить? Однажды я слушал лекцию, и она касалась дружбы: «Кого можно назвать настоящим другом? А есть ли у вас кто-то, кому вы являетесь таким другом?» Ответ для меня был сокрушительным. Чтобы сказать, что вы друг кого-то или у вас есть друг, другой должен быть готов пожертвовать всем ради вас; а вы готовы пожертвовать всем ради него? Любовь — это жертва, самопожертвование. Я прошу прощения за это, но это было у меня на уме, и я решил этим поделиться.

Свами Тиртха: Правильно. Возможно, мы не можем сказать «лучше» или «больше», мы любим друг друга по-разному. Еще один большой вопрос в любых отношениях — есть ли полный баланс между чувствами. Но обычно они не сбалансированы, обычно одна сторона более любящая к другой, чем наоборот. Кто-то очень важен для вас, но вы не получаете той же обратной связи. Есть такая мантра: «Я знаю, что я только один из многих для тебя, но ты единственный для меня». Горько ли это, когда мы так говорим? Нет, не горько. Потому что, по крайней мере, у нас есть один фокус.

Парамананда: Даже если это и приносит некоторое облегчение, все равно горько.

Свами Тиртха: Видите ли, это не безусловная любовь, потому что вы хотите полностью завладеть вниманием другой стороны. Что естественно, и поэтому я сказал, что безусловная любовь — это теория! Мы хотим другую сторону, «я хочу его или ее компании». Это не то, что «я хочу, чтобы она ходила туда-сюда. Нет, оставайся здесь!» Какая безусловная любовь, это чушь. В любом случае, я убежден, что собственническая любовь — самая высокая. Но никто этого не понимает, поэтому я об этом не говорю.

Но в родительстве из-за вашего положения как отца или матери вы должны брать на себя ответственность, без сомнения. Это одна из особенностей. И дети должны следовать. Тем не менее, в наши дни есть веб-сайты, которые обучают детей пользоваться своими правами, понимать свои права. Шести-семилетние дети должны быть обучены своим правам. И есть организации, которые поддерживают их права против их родителей. Кто будет обучать их обязанностям? Как вы смеете говорить о правах, не говоря об обязанностях? Без обязанностей нет прав, извините. Если вы не выполняете  своих обязанностей, чего вы ожидаете? Конечно, пожалуйста, отцы и матери, вспомните, когда вы были молодыми, потому что обычно мы повторяем то, чего хотели избежать.

Поэтому мы должны брать пример с Нанды Бабы и Матери Яшоды. Они являются хорошими примерами. Обычно отец более строг, а мать более мягка к ребенку. Но что мы видим в Нанде Бабе и Яшоде Майе? Иногда она очень строга, а он очень снисходителен. Она берет палку и гонится за Кришной. Этого никогда не происходит с Нандой Бабой. Что он делает? Утром, когда Кришна спешит позаботиться о коровах, он спрашивает: «Ты позавтракал?» Потому что Кришна опаздывает утром. Вам знакомо это чувство — когда вы бежите за автобусом? Так вот, Кришна тоже опаздывает утром и поэтому спешит, но Нанда Баба останавливает Его и говорит: «Мой дорогой сын! У тебя есть что-нибудь поесть?» «Нет, нет, нет. У меня ничего нет», — говорит Кришна. «Тогда возьми мое!»

Но знаете, хотя в Индии в целом готовят очень остро, тем не менее, для детей готовят менее острое. Но это чапати Нанды Бабы, и оно острое. Поэтому, когда дети выходят на пастбища, выпускают коров туда-сюда, а сами садятся завтракать, Кришна пробует и говорит: «Слишком горячо!» А тем временем, что делает мать? Постоянно гонится и ругает, и воспитывает, и делает то, и делает это — это очень трудно выносить.

Яшода: Но ее еда сладкая, а не острая.

Свами Тиртха: Ну, ладно. После этого романтического перерыва вернемся к философии.

(продолжение следует)