Sharanagati

Молитвы в начале “Бхагавадь Гиты”очень важны, потому что начинаються с молитвой к духовному учителю: ом агьяна тимирандьхася… “Рождён я в самом глубоком невежестве, но духовный учитель открыл мои глаза факелем познания.” Диагноза ясная – “Рождён в иллюзии, в самом мрачном невежестве. Но мой духовный учитель открыл глаза мне факелем знания.” В действительности эта мантра происходит от ваишнавской тантры, а тантра означает “практика” или “набор практических советов”. И так, молитва как действие, как связь с более высшими силами, приведёт к большой перемене в нашем образе мышления – от невежества к знанию. Нуждаемся ли мы в энергии подобной трансформации? Да, да ещё как. Потому что без энергии извне, на практике невозможно достичь стандарта божественного знания. Вопреки тому, что все тайны записаны в сердцах людей, обусловленности наши так сильны, что почти невозможно их прекратить, убрать воал иллюзии практически невозможно без внешней помощи. Вот почему для этой перемены мы нуждаемся в такой благословленной энергии. Тогда из мрака мы успеем выйти к свету.

Но в нашей духовной практике научились принимать специальный тип энергии в форме пищи. Мы подбираем свою пищу. Многие среди нас следовали курс ачарья-джи Югала Кишор Прабху; я только молюсь об его прассадаме. И мы научились тому, что не все виды пищи благоприятные для нашей духовной практике, а только некоторые. Таким же образом не все виды знания благотворно влияют на вашей духовной практике, а лишь специальное знание. Так что нужно быть очень внимательным какое знание принимаем. Потому что, как много раз говорили, вопрос не в информации, а в трансформации.

И дальше, после того как трансформация уже случилась, снова нужно сделать кое что – поднести свои почитания. В сущности это и есть цена, которую мы должны заплатить. Разве это так уж и трудно, немножко преклонить голову. Немножко… Не так уж много. Но не думайте, что можете купить Кришну лёкгим кивком головы. Не так уж дёшево.

И так, осторожно при выборе источников знания. И будьте очень благодарны Богу, что обеспечивает вас пищей, водой, воздухом и знанием. Думаю, что здесь вы имеете очень специальную, вкусную воду, да? Когда едете в далёкую заграницу, нужно пить ихнею воду, а когда вернётесь в Болгарию и выпите “Девин” или “Горную баню”, какое у вас чувство?

Крипадхам: Чувствуем себя дома.

Тиртха Махараджа: Правильно! Чувствуем себя дома. Почему? Потому что обусловлены этим вкусом. В сущности, мы отчаянно ищем вкуса. Вкус нашего дома. Потому что вы пили эту воду совсем маленькими, ещё детьми. И не только воду, но самого духа этой воды пили. А это отразилось вашей целостной структуре – в теле, в сознании, во всём. Поэтому, когда находя заново этот вкус, это не только вкус, но и целостный эффект на вас. И поэтому почувствуете себя дома – да, это оригинальный вкус. Тогда почувствуете: я не в чужих землях, я у себя дома. Таким же образом мы ищем изначальную расу, ади-расу. Потому что души наши принадлежат к другому, более высшему миру, где тоже есть пища, вода и мысли. А ещё и чувства. Сразу как достигаете этот дом, немедленно, по вкусу ощущаете: уже я у себя дома!

Но что делать, пока всё ещё мы здесь, в этом временном доме? Что же делать?

Дани: Искать по настоящему.

Тиртха Махараджа: Да, правильно. Но например, можете предлагать свою пищу. Потому что таким образом это уже не будет какая то относительная пища из этого материального мира, но если она принята Кришной, она будет Его пищей. Это специальный вкус прассадама. Все знаем из чего он составлен; дело не в соли, а в чём то другом. Когда Он принимает её, тогда приходит специальный вкус. Тоже самое происходит с водой. Он говорит: “Я вкус воды”[1] Подобное происходит и с мыслями, и с идеями. Если подносите свои идеи как жертву, тогда они будут представлять божественную сферу. Особенно если мысли и приношения ваши были приняты Кришной. Таким образом можем вкусить оригинальный, изначальный вкус, ади-расу. Это означает, что принимаем прассадам. Потому что он обеспечивает пищу на любом уровне.

На практике все вы здесь, отцы и матери, или будущие отцы и матери. Когда дети маленькие, обычно нет больших проблем. Маленькие дети, маленькие проблемы; большие дети, большие проблемы. Так что будьте подготвленными. Потому что придёт время, когда сыновья и дочери станут более умными – хотя бы по ихней собственной оценке – чем вы. И будут бороться за свободу свою. И в моменте отчаяния отец спросить: “Чей хлеб кушаешь, пройдоха?!” Так происходит последний опыт вернуть контроль над детём своим. Сами знаем, если кто нибудь даёт деньги, если кто нибудь покупает хлеб, нужно покоряться этому человеку. Пока мы молоды, не понимаем этого принципа. Пока кушаете хлеб, не понимаете. Но когда вы начнёте финансировать хлеб, сразу же поймёте.

Таким же образом Верховный Бог финансирует нас всякими возможными способами. он платить все счёты, заставляет пшеницу расти. Поэтому, прошу вас, покоряйтесь Ему, это будет учтиво.Таким образом вы всегда должны быть связанными с Ним. И так, кушайте прассадам, пийте освещённую воду, принимайте самых хороших мыслей и учений, и так сможете поглотить божественный манталитет.