Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 04.01.2018 вечером, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Вопрос Арадханы: Что самое важное в пудже?

Свами Тиртха: Слуги Кришны практически всегда заняты какой-то деятельностью. Приносить воду, готовить орехи бетеля, стирать одежду, приносить какие-то послания туда и сюда и т. д. и т. п. А как насчет нас? Мы занимаемся многими другими видами деятельности. Проверка каналов YouTube; пожалуйста, не размещайте здесь рекламу. Знаете, мы занимаемся такими глупостями. Поэтому как минимум мы должны заняться правильным служением. И есть практически два способа формального служения Кришне, Богу. Один — ягья, а другой — пуджа. Ягья — общественное мероприятие, церемония жертвоприношения; а пуджа – это личное, интимное служение божеству. Для ягьи лучше всего, если много людей собираются вместе, возносят молитвы, поют гимны, бросают зерна – тогда все благоприятное придет к участникам. Но пуджа – это личное выражение – когда вы относитесь к Кришне как к гостю, словно пришедшему к вам домой. Или как будто вы посещаете Его дом. Если идешь в гости, всегда что-нибудь приносишь – такой у нас обычай. Если вы идете к Кришне в качестве гостя, пожалуйста, следуйте тому же принципу – принесите что-нибудь.

И пуджа такова: я приношу немного воды, я приношу немного благовоний, я приношу цветы, чтобы предложить Тебе. Я хочу сделать Тебя счастливым и довольным. И обычно я не беру второсортные вещи. Если я иду к дорогому другу, я хочу привезти первоклассные вещи. Поэтому Бхактивинода Тхакур наставляет нас: «Используйте самую лучшую воду, которая вам доступна. Используйте лучший тип огня, который вам доступен». Потому что обычно эти вещи – основные элементы – предлагаются обратно источнику, Кришне. А какой самый лучший огонь, который у нас есть? Это искры в наших глазах. А какая у нас самая лучшая вода? Это слезы наших глаз. Это то, что мы должны принести. В этом суть пуджи. Приложите все усилия. Приложите все усилия.

Когда вы сделаете такое подношение, фитиль лампы гхи поможет вам понять, что такое экстаз, что такое настоящее духовное счастье. Знаете, одно из имен Махапрабху – Великий Танцор. И хотя Он всегда танцует, иногда ты этого не видишь. Вы думаете, что Он стоит там на алтаре в этой застывшей позе. Вы когда-нибудь задумывались, как трудно стоять так вечность?

Коментарий: Тапасья.

Свами Тиртха: Нет, это не тапасья – это экстаз, это према. Некоторые йоги тоже поднимают руку и остаются так, скажем, 12 лет. Настолько, что у них сохнут руки. И держат пальцы согнутыми в кулаках – так, чтобы ногти прошли сквозь плоть ладоней. Это тапас. Но это экстаз.

Наш Махапрабху всегда танцует. И когда вы предлагаете это лучшее пламя и смотрите на Махапрабху сквозь пламя, и когда пламя горит, воздух подобен танцу. И все, что находится за пламенем, танцует. Таким образом, пуджа, подношение лампы гхи, — это способ увидеть реальность. Видеть, что наш Махапрабху всегда танцует. Это что-то о пудже.

Конечно, пуджа настолько личная, настолько персональная – чтобы пережить это, нужна целая жизнь. На самом деле этот вид интимного поклонения заключается не только в том, что я кланяюсь перед алтарем и совершаю какие-то ритуальные шаги; мы должны постоянно жить в пудже. Поэтому говорят: недостаточно заниматься только тем, что вы любите. Но что бы вы ни делали, вы должны делать это с любовью. Это пуджа. Тогда это не просто деятельность, а служение. Это очень загадочная трансформация. Преданный и непреданный копают свои сады одинаковым образом. Но один занимается обычной работой, а другой занимается преданным служением. У всех нас есть шанс улучшить нашу повседневную деятельность – превратить ее в божественное служение, божественную связь, выражение божественного в нашей жизни.

Итак, пуджа индивидуальна, ягья коллективна. И какую ягью чаще всего рекомендуют? Санкиртан-ягья. Да! Не забывайте, совместное повторение святого имени – это тоже ягья. Это также жертвоприношение ради удовлетворения Верховного Господа. В тайном учении упоминается: был священник и он спросил прихожан: «Каких благ вы хотите? Я воспою вам эти благословения, повторяя свои мантры». Итак, санкиртан-ягья означает, что вы можете достичь всех благ. Укажите, какого рода благословения вы хотите. Вы хотите достичь сиддхи; или вы хотите улучшить свои финансовые стандарты; или вы хотите за один год добиться полного господства над планетой Земля? А может, вы хотите стать смиренным слугой слуги слуг? Так что, прошу вас, /уточняйте/ определите точнее свои желания.