Calendar

October 2018
M T W T F S S
« Sep   Nov »
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  



Archive for October 5th, 2018

ocean_1024

(из лекции Свами Тиртхи, 05.01.2013, вечером, Кюстендил)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Но те, которые почитают непроявленное, лежащее вне чувственного восприятия, всепроникающее, непостижимое, непоколебимое, неизменное и недвижимое – безличный аспект Абсолютной Истины – управляя своими чувствами и равно относясь ко всем, и чья деятельность направлена на всеобщее благо, в конце концов тоже достигают Меня.”.[1]

И так, этим путем или другим, рано или поздно мы вернемся обратно домой, к Богу. В чем разница? Следующий стих нам скажет: „Очень трудно достичь духовного прогресса тем, чей ум направлен на непроявленный, безличный аспект Всевышнего. Преуспеть в этой науке всегда сложно для тех, кто воплощен в материальном теле.[2]

Обычно мы хотим легкие решения – дайте мне быстрый и эффективный метод для достижения счастья. Как разбогатеть за 30 дней. Или как выучить язык суахили с двух уроков. Или как постичь божественное совершенство через обучение за один уик-энд. Такие вещи очень популярны; мы всегда хотим быстрый и эффективный метод. Дайте мне нечто настоящее! То же самое происходит и с духовными стремлениями: некоторые виды духовных усилий трудны, другие типы деятельностей более легкие. Потому что если пытаемся представить себе Бога как невообразимого, у нас будут некоторые проблемы. Как можешь представить себе невообразимое? Это невозможно, верно. Поэтому этот тип теоретического подхода очень сложный и очень трудный.

„Но тех, кто поклоняются Мне, посвящая Мне всю свою деятельность, кто служат Мне с непоколебимой преданностью, всегда размышляя обо Мне, устремляя ко Мне все свои мысли, о сын Притхи – тех Я быстро вызволяю из океана рождения и смерти.[3]

Здесь упомянуто нечто очень важное – океан рождения и смерти. Мы не рождены, чтобы умереть. Если у нас есть шанс жить на этой планете Земля, то должна быть какая-то высшая и очень божественная цель этого существования. Хотя эта вселенная устроена таким образом, что, если что-то начинается, оно также должно закончиться. Все материальное имеет начальную точку и будет и конечная. Но вы находитесь за пределами этого уровня. Мы все разделяем одни и те же духовные качества. Если вы рассмотрите свое тело, увидите материальные качества – конструкция, физическая субстанция своего тела, некоторые функции, какая-то биология. Но вы чувствуете, что вы нечто более этого. Вы не просто эти 60 килограммов материальной субстанции. Вы чувствуете: „Я нечто больше!” Именно это духовное самоотождествление мы должны усовершенствовать в себе, чтобы избавиться от этого океана рождения и смерти. Потому что самый большой проблем жизни это смерть. Обычно большинство людей боятся этой темы, так как не хочется думать о ней.

(продолжение следует)

 

[1] „Бхагавад Гита” 12.3-4

[2] „Бхагавад Гита” 12.5

[3] „Бхагавад Гита” 12.6-7



ocean_1024

Conferencia vespertina de Swami Tirtha del 05.01.2013, Kyustendil)

(Continuación de la conferencia del pasado viernes)

“Por lo tanto, los que estén venerando lo no manifestado, lo que se sitúa más allá de los sentidos, lo todo penetrante, lo inimaginable, inconcebible, invariable, inmóvil, fijado una vez para siempre – el concepto impersonal de la Verdad Absoluta – los que, sabiendo dominar sus sentidos, siempre disponibles para cualquiera, las personas preocupados por el bienestar de todos, por fin estas personas también podrían llegar a Mí y Me alcanzarían”.[1]

Entonces, siguiendo este u otro camino, tarde o temprano volveremos a casa, a Dios. En que consiste la diferencia? Nos lo dira el verso que sigue:

“Para los que tengan mente atraída por el aspecto no manifestado, impersonal del Supremo, adelantar traería inconvenientes. Desarrollarse en esta práctica siempre es difícil para los no encarnados.”[2]

Solemos desear soluciones fáciles que se nos proponga un método rápido y eficaz para llegar a adquirir la felicidad. Como llegar a enriquecernos en 30 días, como estudiar y aprender el idioma Swahili en dos sesiones, como llegar a adquirir divina perfección en un entrenamiento de dos semanas. Son cosas muy populares; siempre queremos un método rápido y eficaz. Dadme lo auténtico, lo real! Es lo que pasa al igual con las aspiraciones espirituales: los esfuerzos espirituales a veces son difíciles a cumplir, otros tipos de actividades son más fáciles. Cuando tratamos de imaginarnos Dios como inimaginable, nos resultaría difícil hacerlo. Como imaginar lo inimaginable? No es posible, verdad? Por esta razón este tipo de aproche teórico es complicado y difícil.

“Por lo tanto, los que Me estén venerando, dedicando a Mi todas sus actividades los que estén ocupados sin cesar en devoción dedicada, siempre meditando en Mí, fijando su mente en Mí, oh hijo de Pritha, Yo los salvaría rápidamente del océano desde el nacimiento hasta la muerte.”[3]

Aquí se menciona algo muy importante – el océano desde el nacimiento hasta la muerte. No nacimos para morir. Siempre que tengamos la posibilidad de vivir en este planeta Tierra, debería existir un objetivo superior y muy divino de la existencia. A pesar de que este universo este ordenado de modo que lo que comienza tendrá su fin. Todo lo material tiene su punto inicial y su punto final. Sin embargo, vosotros estáis más allá de este nivel. Todos nosotros compartimos cualidades espirituales. Si examináis el cuerpo, ya veréis cualidades físicas – construcción, sustancia material del cuerpo, unas funciones, cierta biología. Por lo tanto llegáis a sentir que sois algo más. No sois simplemente los 60 kilos de sustancia material. Llegáis a sentir: “Soy algo más! „Esta identificación espiritual debemos perfeccionar para evitar aquel océano de nacimiento y muerte. El mayor problema en la vida es la muerte. La mayoría de la gente suele temer este tema, puesto que no queremos ni pensar en el tópico.

(Sigue continuacion)

[1] Bhagavad Gita 12.3-4

[2] Bhagavad Gita 12.5

[3] Bhagavad Gita 12.6-7



ocean_1024

(от лекция на Свами Тиртха, 05.01.2013, вечер, Кюстендил)

(продължава от предишния петък)

„Ала онези, които искрено почитат непроявеното, намиращо се отвъд възприятията на сетивата, всепроникващо, невъобразимо, неизменно, установено и неподвижно – безличностната концепция за Абсолютната Истина – овладявайки сетивата си и еднакво разположени към всекиго, такива личности, заети с благополучието на всички, накрая също Ме достигат”.[1]

И така, дали по този път или по другия, рано или късно ние ще се озовем обратно у дома, при Бога. В какво се състои разликата? Следващият стих ще ни каже: „За онези, чийто ум е привлечен към непроявения, безличностен аспект на Върховния, напредъкът е изпълнен с несгоди. Да се развиват в тази практика е винаги трудно за въплътените.”[2]

Обикновено ние искаме лесни решения – дайте ми бърз и ефективен метод за постигане на щастие. Как да забогатея за 30 дни. Или как да науча езика суахили от два урока. Или как да постигна божествено съвършенство на едно съботно-неделно обучение. Такива неща са много популярни; ние винаги искаме бърз и ефективен метод. Дайте ми истинското нещо! Същото се случва и с духовните стремежи: някои видове духовни усилия са трудни, други типове дейности са по-лесни. Защото ако се опитваме да си представим Бога като невъобразим, ще срещнем известни трудности. Как можеш да си въобразиш невъобразимото? Не е възможно, нали. По тази причина този тип теоретичен подход е много сложен и труден.

„Но тези, които Ме обожават, отдавайки Ми всичките си дейности и са Ми посветени неотклонно, заети в предано служене, винаги медитирайки над Мен, съсредоточили ума си върху Мен, о сине на Притха, тях Аз бързо избавям от океана на раждането и смъртта.”[3]

Тук е споменато нещо много важно – океана на раждането и смъртта. Ние не сме родени, за да умрем. Щом имаме възможността да живеем на тази планета Земя, би трябвало да има някаква по-висша и много божествена цел на това съществуване. Въпреки че тази вселена е подредена така, че щом нещо е започнало, то ще има и край. Всичко материално има начална точка и ще има и крайна. Обаче вие сте отвъд това ниво. Ние всички споделяме духовни качества. Ако се вгледате в тялото си, ще видите материалните качества – конструкцията, физическата субстанция на своето тяло, някои функции, някаква биология. Но вие чувствате, че сте нещо повече от това. Не сте просто тези 60 килограма материална субстанция. Усещате: „Аз съм повече!” Именно това духовно самоотъждествяване трябва да усъвършенстваме у себе си, за да избягаме от този океан на раждане и смърт. Защото най-големият проблем в живота е смъртта. Обикновено повечето хора се боят от тази тема, тъй като не ни се ще да мислим за нея.

 

(следва продължение)

[1] „Бхагавад Гита” 12.3-4

[2] „Бхагавад Гита” 12.5

[3] „Бхагавад Гита” 12.6-7



ocean_1024

(Szvámí Tírtha, 2013.01.05-ei esti tanítás, Kjusztendil)

(Az előző pénteki lecke folytatása)

De akik az érzékek szabályozásával, s azáltal, hogy egyenlőek mindenkivel szemben, teljesen az Abszolút Igazság személytelen aspektusát, a megnyilvánulatlant imádják, amely túl van az érzékek felfogásán, s mindent-átható, felfoghatatlan és mozdulatlan, az ilyen személyek, akik mindenki jólétéért fáradoznak – végül is elérnek Engem”.[1]

Tehát, akár így vagy akár úgy, előbb vagy utóbb hazatérhetünk, vissza Istenhez. Mi tehát a különbség? A következő versben megtudhatjuk: Rendkívül nehéz előrehaladniuk azoknak, akiknek elméje a Legfelsőbb személytelen, megnyilvánulatlan aspektusához vonzódik. Ezen az úton mindig nagyon fáradságos az előrejutás a megtestesült lények számára.”[2]

Általában a könnyű megoldásokat szeretjük – mutass nekem gyors és hatékony módszert a boldogság elnyeréséhez! Hogyan váljunk gazdaggá 30 nap alatt; vagy miként tanulj meg szuahéli nyelven két alkalom során; vagy hogyan érjünk el isteni tökéletességet egy hétvégi tréning által. Ezek rendkívül népszerű dolgok; mindig gyors és hatásos módszereket szeretnénk. ’A valódit akarom!’ Ugyanez történik a lelki törekvők esetében: némely spirituális törekvés nehéz, mások könnyebbek. Mert ha Istent elképzelhetetlennek próbáljuk elképzelni, akkor nehézségbe ütközünk. Hogyan tudod elképzelni az elképzelhetetlent? Ez ugye lehetetlen. Ezért ez a fajta elméleti megközelítés nagyon bonyolult és rendkívül nehéz.

Óh, Prthá fia, gyorsan felszabadítom a születés és halál óceánjából azt, aki minden tettét Nekem felajánlva Engem imád, eltérés nélkül átadja magát Nekem, odaadó szolgálatban él, és elméjét Rám szögezve mindig Rajtam meditál.”[3]

Ebben a versben valami nagyon fontos dologról van szó – a születés és halál óceánjáról. Nem azért születtünk, hogy meghaljunk. Ha lehetőséget kaptunk arra, hogy ezen a Föld nevű bolygón élhessünk, akkor kell, hogy legyen valami magasabb és nagyon fennkölt célja is ennek a létezésnek. Bár ez a világegyetem oly módon van elrendezve, hogy ha valaminek van kezdete, akkor végének is kell lennie. Bármiféle anyagi dolognak van kiindulási- és végpontja. Azonban az ember ezen a szinten felül állt. Mindannyian ugyanolyan spirituális tulajdonságokkal rendelkezünk. Ha a testet vizsgálod, akkor anyagi minőségeket találsz – a felépítése, az anyaga, a funkciói – ez a biológia szintje. Azonban azt is érzed, hogy te valami több vagy ennél. Nem csupán ez a 60 kg anyag. Érzed: “Ennél több vagyok!” Ezt a lelki önazonosítást kell megszilárdítani magunkban, hogy megszabaduljunk a születés és halál óceánjából. Mert az élet egyik fő problémája a halál. Általában a legtöbb ember fél ettől a témától, mert nem szeretünk erre gondolni.

 

(folytatása következik)

[1] Bhagavad-gítá 12.3-4.

[2] Bhagavad-gítá 12.5.

[3] Bhagavad-gítá 12.6-7.



ocean_1024

(from a lecture of Swami Tirtha, 05.01.2013, evening, Kyustendil)

(continues from the previous Friday)

“But those who fully worship the unmanifested, that which lies beyond the perception of senses, the all-pervading, inconceivable, unchanging, fixed and immovable – the impersonal conception of the Absolute Truth – by controlling the various senses and being equally disposed to everyone, such persons, engaged in the welfare of all, at last also achieve Me”.[1]

So, either this or that way, sooner or later we shall arrive back home, back to Godhead. What is the difference? The next verse will tell us the difference: For those whose minds are attached to the unmanifested, impersonal feature of the Supreme advancement is very troublesome. To make progress in that discipline is always difficult for those who are embodied.”[2]

Usually we want easy solutions – give me a quick and effective method of happiness. How to become rich in 30 days; or how to learn Swahili language in two sessions; or how to achieve divine perfection in a weekend training. These are very popular things; we always want a quick and effective method. Give me the real thing! The same happens in spiritual endeavors: some kind of spiritual endeavors are difficult, other types of activities are easier. Because if we try to imagine God as inconceivable, then we shall have some trouble. How can you imagine the unimaginable? It’s impossible, right. Therefore this type of theoretical approach is very complicated and very difficult.

“But those who worship Me, giving up all their activities unto Me and being devoted to Me without deviation, engaged in devotional service and always meditating upon Me, having fixed their mind upon Me, O son of Pritha, for them I am the swift deliverer from the ocean of birth and death.”[3]

Here something very important is mentioned – the ocean of birth and death. We are not born to die. If we have this chance to live on this planet Earth, there must be some higher and very divine goal of this existence. Although this universe is arranged in such a way that if something starts, it should end also. Anything material has a starting point and will have an ending point. But you are beyond this level. We all share some same spiritual qualities. If you examine your body, you will have material qualities – the construction, the material substance of your body, some functions, some biology there. But you feel you are something more than that. You are not simply these 60 kgs of material substance. You feel: “I’m something more!” It is this spiritual identification that we have to improve in ourselves, so that we escape this ocean of death and birth. Because one main problem in life is death. Usually most of the people are afraid of this topic, because we don’t like to think about it.

 

 

(to be continued)

[1] Bhagavad Gita 12.3-4

[2] Bhagavad Gita 12.5

[3] Bhagavad Gita 12.6-7