Category RSS

Calendar

September 2018
M T W T F S S
« Aug    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930



Archive for September 13th, 2018

darkness is lack of light

(из лекции Свами Тиртхи, 05.01.2013, утром, София)

Вопрос: Сначала я хочу извиниться за вопрос перед учителем и перед слушателями. Хочу спросить существует ли зло? Существует ли личность как архи-дьявол, Сатана? И в божественной сфере есть ли такое противостояние между добром и злом, или оно существует только в человеческом мире, здесь на Земле?

Свами Тиртха: Вопрос весьма подходящий, не извиняйтесь. Но дьявол в классическом, так сказать християнском смысле, не существует. Дьявол не вне нас, этот дьявольский менталитет живет внутри нас. Потом что кто такой дьявол – бунтовник против божественного порядка. Мы и есть эти бунтовники, которые не принимали условия Бога. И Он сказал: „Хорошо, можете иметь собственное мнение, но исповедуйте его вон там.” Так что дьявол не во вне, этот бунтовник внутри. Поэтому в духовном небе нет дисгармонии. Оно место гармонии. Двойнственности – как добро и зло, дьявол и ангел – существуют только на относительном, не и на абсолютном уровне. На абсолютном уровне есть только ангелы, серафимы и архангелы. Конечно, сейчас я использую другой язык, другие имена для этих разных классов божественных и полубожественных существ, но там дисгармонии нет.

Так что всущности дьявол или анти-бог не существует. Однако иллюзия существует. Но природа иллюзии в том, что она нереальна. Что-то показывает тебе, чего нет. Звучит несколько сложновато. Аристотель сказал: „Все, что не существует, существует как несуществующее.” Можете порассуждать над этим. Но оно показывает, что он большой позитивист, он за жизнь, за существование, потому что говорит: „Несуществование не существует.” Единственное что не существует это несуществование. Все существует! А если думаете, что что-то не существует, оно существует как несуществующая сущность для вас. Это похоже на игры ума, но это не так. Потому что, что такое темнота?

Харилила: Отсутствие света.

Свами Тиртха: Правильно; невозможно дать позитивное определение темноты, есть только негативное определение – отсутствие света. Так что темнота не существует. Если есть темнота, она есть несуществование света. Таким же образом, каково реальное существование дьявола? Зависит от вашего взгляда. Многие настолько боятся дьявола, что развивают дьявольское сознание. Видят трюки дьявола во всем, что с ними происходит. Таким образом человек может себе создать своего собственного дьявола. Но если хотите повсюду видеть божественную милость, тогда у вас будет другой взгляд.

Итак, тем не менее, если называем „дьяволом” эту ошибку или эту функцию, которая отделяет человеческие существа от божественного сознания, конечно такая сила существует, но она называется иллюзией. Это олицетворенная энергия и на первый взгляд можете подумать: „О, это должно быть дьявол!” так как она разделяет души от Бога, значит это дьявольское дело. Но всущности она – так как речь идет о женской энергии – она как директор в тюрьме материального бытия. И хотя директор тюрьмы находится в тюрьме и на практике живет там, она существует там по другому принципу. Она не преступница. Понимаете, такова ее функция – выполнять это служение, заботиться о тех, кто хочет жить этим преступным способом жизни, у кого преступный подход к Богу.

 

 



darkness is lack of light

(Conferencia matutina de Swami Tirtha, el 05.01.2013, Sofía)

Pregunta: En primer lugar pido excusas al maestro y a la audiencia por esta pregunta. Quiero preguntar si el Mal existe? Acaso existe la persona del proto-diablo, del Satán? Además, en la esfera divina acaso existe esta contradicción/ oposición entre el Bien y el Mal o ella no existe más que en el mundo de los humanos, aquí en la Tierra?

Swami Tirtha: La pregunta es muy apropiada, no hay que pedir excusas. El Diablo, en el sentido clásico o cristiano no existe por lo tanto. El Diablo no está afuera, la mentalidad diabólica vive dentro de nosotros. Quien es el Diablo en efecto – es el rebelde que se opone al orden divino. Nosotros somos los rebeldes que no aceptan las condiciones de Dios. Y Él ha dicho: “Bueno, podéis tener vuestra opinión privada pero practicadla allí afuera.” El Diablo pues no está afuera, este rebelde está dentro de nosotros. Por esta razón no hay desarmonía en el cielo espiritual. Es el sitio donde reina la armonía.

Las dualidades, las ambigüedades, tales como Bien y Mal, Diablo y Ángel – existen solo en nivel relativo y no en el nivel absoluto. En el nivel absoluto hay solamente ángeles, serafines y arcángeles. Por supuesto yo uso ahora un leguaje diferente, dando nombres diferentes a las diferentes clases de seres divinos o medio divinos y de todos modos allá no hay desarmonía.

No existen en realidad Diablo o anti-Dios. Por lo tanto, la ilusión existe. Por su naturaleza la ilusión es irreal. Hay algo que te sugiere lo que ella no es. Suena algo complicado. Aristóteles ha dicho: “Lo que no existe, existe como no-existente.” Podéis reflexionar en ello. Su reflexión demuestra que ha sido un gran positivista, en pro por la vida, por la existencia puesto que dice asimismo: “La no-existencia no existe.” La única cosa que no existe es en efecto la no-existencia. Todo existe! Y si pensáis que algo no existe, ello existe como entidad no-existente para vosotros. Se parece a un juego de la mente, pero no lo es. Puesto que, que es la oscuridad?

Harilila: La falta de luz.

Swami Tirtha: Correcto, es imposible dar definición positive de la luz, hay solo una definición negativa – falta o insuficiencia de luz. Entonces, la oscuridad no existe. Si hay oscuridad, es la no-existencia de luz. De igual modo, que es la existencia real del Diablo? Depende de vuestra visión. Muchos temen al Diablo y desarrollan consciencia diabólica. Van a ver un truco del Diablo en todo lo que les ocurre. De este modo cada uno puede crearse su propio Diablo. Por lo tanto, si queréis ver en todas partes la merced divina, vuestra visión sería diferente.

A pesar de todo, si seguimos llamando “Diablo ” el error o la función que separa los seres humanos de la consciencia divina, por supuesto existe un poder semejante, pero se llama ilusión. Es energía personificada y a primera vista podéis pensar que: “ Oh, debe ser el Diablo!” puesto que el Diablo separa las almas de Dios, y seguramente es so obra, su programa. En realidad ella – puesto que se trata de energía, femenina – es la directora de la prisión, de la vida material.

La directora de la prisión habita la prisión viviendo allí en práctica, ella está allí por principio diferente. Ella no es delincuente criminal. Ya comprendéis su función – cumplir y brindar servicio, siendo responsable de los que quieren vivir su vida de modo criminal, de los que tienen un aproche criminal para el Supremo.



darkness is lack of light

(от лекция на Свами Тиртха, 05.01.2013, сутрин, София)

Въпрос: Най-напред искам да се извиня за въпроса пред учителя и пред слушателите. Искам да попитам дали злото съществува? Съществува ли личност като архи-дявол, Сатана? И в божествената сфера има ли такова противопоставяне между добро и зло, или то съществува само в човешкия свят, тук на Земята?

Свами Тиртха: Въпросът е съвсем подобаващ, не се извинявайте. Но дявол в класическия, така да се каже християнски смисъл, не съществува. Дяволът не е отвън, този дяволски манталитет живее вътре в нас. Защото кой е дяволът – бунтовник срещу божествения порядък. Ние сме тези бунтовници, които не са приели условията на Бога. И Той е казал: „Добре, може да си имате собственото мнение, но го упражнявайте ей там.” Така че дяволът не е отвън, този бунтовник е вътре. Затова в духовното небе няма дисхармония. То е място на хармония. Двойнственостите – като добро и лошо, дявол и ангел – съществуват само на относителното, не и на абсолютното ниво. На абсолютното ниво има само ангели, серафими и архангели. Разбира се, сега използвам различен изказ, различни имена за тези разни класи божествени и полубожествени същества, ала там дисхармония няма.

Така че всъщност дявол или анти-бог не съществува. Обаче илюзията съществува. Само че природата на илюзията е, че тя е нереална. Нещо ти показва какво не е. Звучи малко сложно. Аристотел е казал: „Нещо, което не съществува, съществува като несъществуващо.” Можете да поразсъждавате над това. Но то показва, че той е голям позитивист, той е за живота, за съществуването, защото казва: „Несъществуването не съществува.” Единственото нещо, което не съществува е несъществуването. Всичко съществува! А ако си мислите, че нещо не съществува, то съществува като несъществуваща същност за вас. Това прилича на игра на ума, но не е. Защото какво е тъмнината?

Харилила: Липса на светлина.

Свами Тиртха: Правилно; невъзможно е да се даде позитивно определение за тъмнина, има единствено негативно определение – недостиг на светлина. Така че тъмнината не съществува. Ако има тъмнина, тя е несъществуването на светлина. По същия начин, какво е реалното съществуване на дявола? Зависи от виждането ви. Мнозина толкова много се боят от дявола, че развиват дяволско съзнание. Виждат трик на дявола във всичко, което им се случва. По този начин човек може да си създаде свой собствен дявол. Но ако искате навсякъде да виждате божествената милост, тогава ще имате различна визия.

При все това, ако наричаме „дявол” тази грешка или тази функция, която отделя човешките същества от божественото съзнание, разбира се такава сила съществува, но тя се нарича илюзия. Тя е олицетворена енергия и на пръв поглед може да си речете: „О, това ще да е дяволът!” тъй като тя разделя душите от Бога, значи е дяволска работа. Ала всъщност тя – понеже става дума за женска енергия – тя е като директорка в затвора на материалното битие. И макар директорката на затвора да пребивава в затвора и на практика да живее там, тя се намира там по силата на различен принцип. Тя не е престъпница. Разбирате ли, такава е нейната функция – да изпълнява това служене, да отговаря за онези, които искат да живеят по този криминален начин, които имат този криминален подход към Бога.

 

 



darkness is lack of light

(Szvámí Tírtha, 2013.01.05-ei szófiai reggeli tanítása)

Kérdés: Először is elnézést szeretnék kérni magáért a kérdésért a mestertől és a hallgatóságtól egyaránt. Szeretném megkérdezni, hogy létezik-e a gonosz? Vajon létezik-e olyan személyiség, mint a főördög, Sátán? S az isteni szférában van-e ellentét jó és gonosz között, vagy ez csupán itt a földön az emberek világában létezik?

Szvámí Tírtha: Ez egy nagyon helyénvaló kérdés, nem kell elnézést kérned. De az ördög abban az értelemben, a klasszikus, úgymond keresztény értelemben, nem létezik. Az az ördög nem kívül van, az az ördögi mentalitás bennünk él. Mert ki is tulajdonképpen az ördög – aki az isteni rend ellen lázad. Mi vagyunk ezek a lázadók, s nem fogadjuk el Isten feltételeit. Ő pedig azt mondta: “Rendben, meglehet a saját véleményed, de akkor próbáld is ki ott.” Tehát, az ördög nem kívül van, ez a lázadó bennünk létezik. Ezért a lelki világban nincs diszharmónia. Ott harmónia van. A kettősségek – mint jó és rossz, ördög és angyal – csupán a relatív síkon léteznek, nem abszolút szinten. Abszolút szinten csak angyalok, szeráfok és arkangyalok léteznek. Természetesen én most más nyelvet és más neveket használok az isteni vagy félisteni lényeknek ezekre az osztályaira, de odaát, ott nincs diszharmónia.

Tehát valójában az ördög vagy az anti-Isten nem létezik. Míg az illúzió, igen. De az illúzió természete az, hogy nem létezik. Valami viszont van, hogy megmutassa, hogy mi az, ami nincs. Ez némileg komplikáltnak hangzik. Arisztotelész azt mondja: “Bármi, ami nem létezik, nem létezőként létezik.” Rágódhattok ezen, de ez azt mutatja, hogy Arisztotelész nagyon pozitivista volt, az élet mellett állt ki, a létezés mellett, mert így szól: “A nem-létezés nem létezik.” Az egyetlen dolog, ami nem létezik, az a nem-létezés. Minden létezik! S, ha azt gondolod, hogy valami nem létezik, akkor az nem-létezőként létezik a számodra. Ez úgy tűnhet, hogy csak játék a szavakkal, de nem az. Mert mi a sötétség?

Harilílá: A fény hiánya.

Szvámí Tírtha: Helyes, nem tudunk pozitív definíciót adni a sötétségre, csupán negatívat – ‘a fény hiánya’. Tehát a sötétség nem létezik. Amikor sötétség van, nem létezik a fény. Hasonlóképpen, miben áll az ördög valódi létezése? A látásmódodtól függ. Sokan annyira félnek az ördögtől, hogy ördög-tudatosságot alakítanak ki. Mindenben, ami velük történik, az ördög trükkjeit vélik felfedezni. Ily módon teremted meg a saját ördögödet. Azonban, ha mindenütt az isteni kegyet szeretnéd látni, akkor egy teljesen más látásmódod lesz.

Azonban, ha az ördögre, mint egy olyan hibára, egy olyan funkcióra tekintünk, mely elválasztja az embert az isteni tudatosságtól, akkor természetesen ez az erő létezik, de ezt illúziónak hívják. Ez egy megszemélyesült energia, melyről első pillantásra azt gondolhatjuk, hogy: “Ó, ez az ördög lehet!”; mert elválasztja a lelkeket Istentől, tehát ez az ördögi program. De valójában az illúzió, ami egy nőies erő, az anyagi létezés börtönének az igazgatónője. S bár igazgatóként gyakorlatilag a börtönben él, azonban rá más szabályok vonatkoznak. Ő nem bűnöző. Az a szerepe, azt a szolgálatot kell teljesítenie, hogy gondoskodjon azokról, akik ezt az utat választották, akik ilyen „bűnöző” módon viszonyulnak a Jóistenhez.

 



darkness is lack of light

(from a lecture of Swami Tirtha, 05.01.2013, morning, Sofia)

Question: First I want to apologize for the question to the master and to the audience. I want to ask whether evil exists. Whether there is such a personality as arch-devil, Satan? And in the divine sphere is there such a contradiction between good and evil, or it’s only in the human world, here on Earth?

Swami Tirtha: It’s a very proper question, don’t excuse yourself. But devil in that sense, in the classical, so to say Christian sense, does not exist. That devil is not externally there, that devil mentality lives in us. Because who is the devil – a rebel against the divine order. We are these rebels, we didn’t accept God’s conditions. And He said: “All right, you can have your private opinion, but then try it there.” So, the devil is not outside, this rebel is inside. Therefore in the spiritual sky there is no disharmony. It is a place of harmony. Dualities – like good and bad, devil and angel – exist only on the relative platform, not on the absolute platform. On the absolute platform there are only angels and seraphs and arch-angels. Of course now I use a different language, different names for these different classes of divine or semi-divine beings, but over there, there is no disharmony.

So, actually devil or an anti-God doesn’t exist. Yet illusion exists. But the nature of illusion is that it doesn’t exist. Something is there to show you what is not. Sounds a little complicated. Aristotle said: “Anything that doesn’t exist, exists like non-existent.” You can chew on that. But that showed that he is very positivist, he is life pro, he is existence pro, because he said: “Non-existence doesn’t exist.” The only thing that doesn’t exist is non-existence. Everything exists! And if you think that something doesn’t exist, it exists as a non-existent entity for you. This is like a mind-game, but it’s not. Because what is darkness?

Harilila: The lack of light.

Swami Tirtha: Correct, you cannot give a positive definition of darkness, there is only a negative definition of darkness – ‘lack of light’. So, darkness doesn’t exist. If darkness is there, it is a non-existence of light. In the same way, what is the real existence of devil? Depends on your vision. Many are so much afraid of the devil, that they develop a devil consciousness. They see the trick of the devil in everything that happens to them. In this way you can create your devil. But if you want to see everywhere the divine mercy, then you will have a different vision.

So, nevertheless if we call devil like a mistake, or like a function that separates human beings from the divine consciousness, of course that power exists, but this is called illusion. This is a personified energy and at first glance you might think that: “Oh, this must be the devil!” because this separates the souls from God, so that is the devilish program. But actually she is – because this is a feminine power – she is like the directress of the jail of material existence. And although the directress of a jail stays inside the jail, she lives there practically, she is there under a different principle. She is not a criminal. You see, it’s her function – to accomplish that service, to take care of those who want this criminal way, who have this criminal approach to the Supreme.