Category RSS

Calendar

August 2017
M T W T F S S
« Jul   Sep »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  



Archive for August 11th, 2017

Raghunatha-Dasa-Goswami

Quisiera mencionar la protección y las bendiciones de Chaitanya Mahaprabhu destinadas a uno de Sus seguidores, Ragunatha dasa. Ragunath dasa era una persona con mucha renunciación. Tanto que pertenecía al Orden de la renunciación y ni siquiera preparaba su comida, sino que la mendigaba. .Comía cuando alguien le daba algo de comer, si no venía alguien a darle comida, no comía entonces ha llegado a comprender: „Espera un rato, yo estoy en una calle muy animada! Por seguro alguien vendrá a pasar por esa calle. Me encuentro frente al templo principal Jagannath Puri. Aqui es tan facil dedicarse a renunciacion.” Desde aquel momento el fulano comenzó a mendigar en una calle diferente, casi abandonada. Por ella también pasaba alguna gente de tiempo a tiempo. Entonces el fulano sintió: „О, siento cierto apego para esta gente y espero que alguien me va a dar algo de comer., me dará alguna señal de respaldo…Me siento como si fuera una puta!”Y entonces decidió: „No, este no es el modo correcto de mantenerse en vida – mendigando.” Se puso pues a comer de los restos en la basura de la calle. Para comenzar, comía algo de arroz que parecía comestible y en buen estado. Luego se puso a comer arroz medio podrido. Cuando Mahaprabhu comprendió todo ello, fue a verlo y llego a ver que el fulano guardaba algo de arroz en su mano. Enseguida se arrojó sobre el mendigo: „Vaya el avaro! Tienes néctar y no quieres compartirlo conmigo!” Sin tardar se apodero del arroz que Ragunath dasa guardaba en su mano y se puso a comerlo con deleite.

.Con ello demostraba su satisfacción de renuncio. Por supuesto, no debemos imitarlo. Por lo tanto, que es lo que predomina aquí? Mahaprabhu quería tanto a Ragunath dasa que le dio dos cosas a la vez: Le dio una piedrecita Govardhana-shila de la loma Govardhana. La loma Govardhana era un lugar muy famoso y sagrado por haber proporcionado a Krishna y Radha el sitio para celebrar Sus lilas. Le dio también una guirnalda de semillas medio rojas y negras llamada gunjamala. Aquel pedacito de piedra es ahora objeto de adoración en Vrindavana, se encuentra en el templo de Locanatah das Goswami al pedir humildemente se lo van a mostrar Que es el significado del gesto? Se evidencia la merced de Chajtanya Mahaprabhu es la alta bendición de radha-dasyam, por el servicio brindado a Shrimati Radharani. Es muy menuda la piedrecita aquella, se parece a un pedacito de…aquel pastel que se prepara con leche condensada y que se llama…?

Respuesta: Burfi.

Swami Tirtha: Se parece a pedacito de burfi. Y ya sabéis, el burfi tiene una consistencia muy blanda. Con tocar el pastel, vuestros dedos quedaran impresos en el burfi. No era burfi sino piedrecita y sin embargo se nota allí un dedo imprimido. El dedo de Mahaprabhu ha quedado impreso en aquel burfi…. Bueno, en aquella piedrecita. De este modo

Raghunatha dasa comprendió que ya tenía su sitio en la loma Govardhana. Ya sabéis que esta loma Govardhana era famosa como el sitio de las lilas de Krishna y Radha. Los devotos del mundo entero van a visitar la loma Govardhana para pedir bendiciones y expresar su gratitud.

Es un lugar muy sagrado. Raghunatha dasa recibió allí la guirnalda de aquellas semillas – la gunjamala. Comprendió que por la merced de Chajtanya Mahaprabhu había obtenido la bendición superior para realizar of radha-dasyam, el servicio dedicado a Shrimati Radharani. La protección divina se demuestra como si fuera milagrosa. En efecto, Krishna protege a Prahlada como un avatar muy especial. Y Chaitanya Mahaprabhu demuestra Su merced a los devotos dedicados por un modo muy íntimo. Por esta razón podemos afirmar que Krishna es nuestro protector. Con darle la oportunidad de protegernos, Él va a hacerlo. A veces Su afección y Su protección se demuestran de modo inhabitual. A veces Su afección y Su protección no son cariñosas. Por lo tanto, si debe salvaros de un peligro mortal, Él las va a realizar con mucha seriedad. Su protección se realiza siempre para el bienestar de Sus personas amadas.

 



Raghunatha-Dasa-Goswami

Я бы хотел вам рассказать о защите и благословений Чайтанья Махапрабху к одному из Его самых верных последователей, Рагхунатх даса. Рагхунатх даса был очень отреченным человеком. Он состоял в ордене отречения и не готвил себе пищу, а просил подаяния. Если кто-нибудь давал ему пищу, он ел; если никто не приходил, не ел. Но тогда он осознал: „Подожди-ка, я стою на улице, которая очень оживленная! Понятно, что кто-то наверняка пройдет по ней. Я встал у главного храма в Джаганнатх Пури. Здесь так легко быть отреченным.” С тех пор он начал стоять на другой, заброшенной улочке. Однако и там тоже проходили какие-то люди время от времени. И тогда он почувствовал: „О, у меня привязанность к этим людям и у меня есть ожидания: может быть этот даст кое что, может быть тот как-нибудь меня поддержит… Я чувствую себя как проститутка!” Поэтому он решил: „Нет, это не правильный способ поддерживать свою жизнь – просить подаяния.” Тогда он начал питаться остатками, выброшенными на улице, на куче с мусором. Сначала он брал рис, который был в хорошем состоянии. Но позже начал принимать и полусгнивший рис. Сразу после того как Махапрабху узнал что он делает, он пошел его увидеть и заметил, что он прячет немного гнилого риса в своей ладони. Махапрабху тут же на него напал: „Хей! Какой ты скупец! У тебя есть такой нектар, а не хочешь делиться со Мной!” он сразу схватил рис у Рагхунатх даса, и стал его есть с большим наслаждением.

Это показывает насколько Он был удовлетворен отречением этого человека. Конечно, нам не следует подражать. Но что здесь главное? Махапрабху так сильно любил Рагхунатх даса, что дал ему две вещи. Дал ему один маленький Говардхана-шила – камушек из холма Говардхана. Дал ему также и гирлянд из одних красно-черных семян. Этот кусок камня теперь обожают во Вриндаване. Находится в храме Локанатх дас Госвами. И если вы обратитесь к пуджари смиренно, он его вам покажет. Он наполовину меньше вот этого инструмента, выглядить точь в точь как кусочек… что это за сладость такая, которая готовится из конденсированного молока?

Ответ: Бурфи.

Свами Тиртха: Прямо как кусочек бурфи. Знаете, у бурфи очень мягкая консистенция. Если дотронетесь до бурфи, ваши пальцы отпечатаются там. И хотя это не  бурфи, а камень, на нем есть отпечаток пальца. Палец Махапрабху отпечатан на этом бурфи… хотел сказать, на этом куске камня. Так Рагхунатх даса понял, что для него есть место на холме Говардхана. А холм Говардхана очень известен тем, что обеспечивает место для забавлений Радхи и Кришны. Поэтому преданные со всего мира идут на холм Говардхана просить о благословлениях и выражать свою благодарность. Это очень святое место. Но кроме того Рагхунатх дас получил и гирлянд из тех семян, гунджамала –  они наполовину красные наполовину черные. А что означало это для него? Из этого он понял, что по милости Чайтаньи Махапрабху он получил высшие благословления для радха-дасям, служение к Шримати Радхарани.

И так, защита Бога действует чудодейственным способом. Кришна защищает Прахладу в облике очень специального аватара. А Чайтанья Махапрабху проявляет свою милость очень сокровенным способом к Своим преданным. Поэтому можем сказать, что Кришна это наш защитник. Если мы Ему дадим возможность нас защищать, Он это сделает. И иногда эта защита проявляется очень необычайным способом. Иногда Его любовь и защита не мягкие, не нежные. Если хотите, чтобы Он вас спас от смертной опасности, Он будет действовать очень серьезно. Но Его защита всегда в пользу добра Его возлюбленных.

 



Raghunatha-Dasa-Goswami

Бих искал да разкажа за закрилата и благословиите на Чайтаня Махапрабху към един от Неговите най-верни последователи, Рагхунатх даса. Рагхунатх даса бил много отречен човек. Той бил в ордена на отречението и не си готвел, а просел. Ако някой му дадял храна, ядял; ако не дойдел никой, не ядял. Но тогава осъзнал: „Чакай малко, аз стоя на улица, която е много оживена! Ясно е, че някой със сигурност ще мине по нея. Застанал съм пред главния храм в Джаганнатх Пури. Тук е толкова лесно да си отречен.” Оттогава насетне той започнал да стои на друга, изоставена уличка. Обаче и оттам също минавали някакви хора от време на време. И тогава той почувствал: „О, аз изпитвам привързаност към тези хора и имам очаквания: може би този ще ми даде нещичко, може би онзи ще ме подкрепи някак… Усещам се като проститутка!” Затова решил: „Не, това не е правилният начин да поддържам живота си – чрез просия.” Тогава започнал да се храни с остатъците, изхвърлени на улицата, на някаква купчина с боклук. Отначало взимал ориза, който бил в добро състояние. Но по-късно започнал да приема и полуизгнил ориз. Веднага щом Махапрабху разбрал какви ги върши, отишъл да го види и забелязал, че крие малко гнил ориз в шепата си. Махапрабху начаса го нападнал: „Хей! Какъв скъперник си! Имаш такъв нектар, а не искаш да го споделиш с Мен!” Той незабавно грабнал ориза от Рагхунатх даса, и започнал да го яде с голяма наслада.

Това показва колко бил удовлетворен от отречението на този човек. Разбира се, ние не бива да имитираме. Но кое е главното тук? Махапрабху толкова много обичал Рагхунатх даса, че му дал две неща. Дал му един мъничък Говардхана-шила – камъче от хълма Говардхана. Дал му също и гирлянд от едни червено-черни семена. Това парче камък понастоящем се обожава във Вриндавана. Намира се в храма на Локанатх дас Госвами. И ако се обърнете към пуджари смирено, той ще ви го покаже. Той е наполовина по-малък от ей този инструмент, изглежда точно като парченце… какъв беше онзи сладкиш, който правите от кондензирано мляко?

Отговор: Бърфи.

Свами Тиртха: Досущ като парченце бърфи. Знаете, бърфито има много мека консистенция. Ако пипнете бърфи, пръстите ви ще се отпечатат там. И въпреки че това не е бърфи, а камък, върху него има отпечатък от пръст. Пръстът на Махапрабху се е отбелязал на това бърфи… искам да кажа, на това парче камък. От това Рагхунатх даса разбрал, че за него има място на хълма Говардхана А хълмът Говардхана е много известен с това, че осигурява място за забавленията на Радха и Кришна. Затова поклонници от цял свят отиват на хълма Говардхана да молят за благословии и да изразят своята благодарност. Това е много свято място. Но освен това Рагхунатх дас получил и гирлянда от онези семена, гунджамала – те са наполовина червени наполовина черни. А какво означавало това за него? От това той разбрал, че по милостта на Чайтаня Махапрабху е получил висшите благословии за радха-дасям, служенето към Шримати Радхарани.

И така, закрилата на Бога действа по чудодеен начин. Кришна защитава Прахлада в облика на много специален аватар. А Чайтаня Махапрабху проявява милостта си по много съкровен начин към Своите предани. Затова можем да кажем, че Кришна е нашият закрилник. Ако Му дадем възможност да ни закриля, Той ще го прави. И понякога тази защита се проявява по много необичаен начин. Понякога любовта и закрилата Му не са меки, не са нежни. Ако иска да ви спаси от смъртна опасност, Той ще действа много сериозно. Но защитата Му винаги е за доброто на Неговите обични.

 



Raghunatha-Dasa-Goswami

Szeretném megemlíteni Csaitanja Maháprabhu történetét, hogy miként mutatta ki védelmét és részesítette áldásában egyik követőjét, Raghunáth dászt. Raghunáth dász egy nagyon lemondott személy volt. Olyannyira, hogy a lemondott rendhez tartozott és egyáltalán nem főzött magának, csupán koldult. Ha valaki adott neki ételt, akkor evett; ha nem jött senki, akkor nem evett. Majd rájött valamire: ‘Óh, várjunk csak egy pillanatra, egy nagyon forgalmas úton állok! Bizonyos, hogy valaki fog jönni errefelé. Dzsagannáth Purí fő temploma előtt állok. Így nagyon könnyű lemondottnak lenni.’ Attól kezdve máshol tartózkodott, egy elhagyatott utcán. De arrafelé szintén jöttek, mentek időnként emberek. Majd pedig ezt érezte: ‘Óh, ragaszkodni kezdtem ezekhez az emberekhez és elvárásom alakult ki feléjük: talán ő hoz valamit, talán a másik fog segíteni valahogy… úgy érzem magam, mint egy prostituált!’ Majd elhatározta: ‘Nem, ez nem a legmegfelelőbb módja annak, hogy fenntartsam magamat – koldulással.’ Tehát, elkezdte azokat az ételmaradékokat fogyasztani, amiket kidobtak az utcára, a szemétdombra. Először olyan rizst evett, ami még jó állapotban volt. Később elkezdte a félig rohadt rizst is enni. Maháprabhu amint értesült Raghunáth dász e gyakorlatáról, elment hozzá és meglátott némi rothadt rizst a kezében elrejtve. Azonnal rátámadt: “Hé! Milyen irigy vagy! Ilyen nektári dolog van nálad és nem akarod megosztani Velem!” Azonnal elvette a rizst Raghunáth dásztól és nagy örömmel elfogyasztotta.

Ez a történet arról szól, hogy mennyire elégedetté tette Maháprabhut Raghunáth dász lemondása. Természetesen, nem szabad utánoznunk őt. De mi a lényege ennek a történetnek? Maháprabhu annyira szerette kedves szolgáját, hogy két dolgot adományozott Raghunáth dásznak. Ajándékozott neki egy Góvardhan-silát – egy darab követ a Góvardhan-hegyből és egy nyakláncot ezekből a fekete és fehér gyöngyökből. Ezt a kis darab követ Vrindávanban imádják, Lókanáth dász Gószvámí templomában. S ha nagyon alázatosan megkéred a púdzsárit, akkor meg fogja mutatni neked. Körülbelül fele akkora, mint ez a hangszer, pontosan úgy néz ki, mint egy darab … hogy is hívják azt az édességet, amit sűrített tejből készítetek?

Válasz: Börfi.

Szvámí Tírtha: Épp olyan, mint egy darab börfi. Mint tudjátok a börfi egy nagyon puha édesség, ha megfogod, akkor látható lesz rajta az ujjlenyomatod. Bár ez nem börfiből készült, hanem kőből, mégis ujjlenyomat van rajta. Maháprabhu ujjlenyomata van a börfin… ah, ezen a kődarabon. Ebből Raghunáth dász megértette, hogy helyet kapott a Góvardhan-hegyen. A Góvardhan-hegy nagyon híres arról, hogy helyet biztosít Krsna és Rádhá liláihoz, kedvteléseihez. Ezért a bhakták a világ minden tájáról ellátogatnak a Góvardhan-hegyhez, hogy áldásokat kérjenek és hálájukat fejezzék ki. Ez egy nagyon szent hely. Emellett Raghunáth dász még ezeket a gyöngyöket is kapta, az ezekből készített nyakláncot gundzsamálának hívják félig piros félig fekete. S mit jelentett mindez neki? Ebből megértette, hogy Csaitanja Maháprabhu kegyéből elnyerte a rádhá-dászja kimagasló áldását, Srímatí Rádhárání szolgálatát.

Tehát az isteni védelem csodálatos módon működik. Krsna különleges avatár formájában védelmezte meg Prahládot, és Csaitanja Maháprabhu nagyon bensőséges módon mutatta ki kegyét bhaktái felé. Ezért mondhatjuk azt, hogy Krsna a mi védelmezőnk. Ha adunk esélyt a számára, hogy megvédelmezzen, akkor Ő azt meg fogja tenni. Néha, ez a védelem nagyon szokatlan módon nyilvánul meg. Előfordul, hogy a szeretete és védelme nem finom és gyengéd. Ha halálos veszedelemből akar megmenteni, akkor nagyon komolyan fog cselekedni. De a védelme mindig az Ő kedves bhaktáinak az érdekében történik.



Raghunatha-Dasa-Goswami

I would like to mention the protection and the blessings of Chaitanya Mahaprabhu towards one of His best followers, Ragunatha dasa. Ragunath dasa was a very much renounced person. So much so that he was in the renounced order and he didn’t cook for himself, he was begging. When somebody gave him food, he ate; when nobody came, he didn’t eat. Then he understood that: ‘Oh, wait a minute, I am standing on the street which is very busy! It’s for sure that somebody will come on this street. I am standing in front of the main temple in Jagannath Puri. Here it is so easy to be a renunciate like this.’ From that time he started to stay in a different, abandoned street. But there also some people were coming and going and walking from time to time. And then he felt: ‘Oh, I have an attachment to these people and I have expectations: maybe this will bring something, maybe the other will support me somehow… I feel like a prostitute!’ Then he decided: ‘No, this is not the proper way to maintain my life – by begging.’ So, he started to eat the remnants that were thrown out on the streets, on some garbage pile. And first he was taking the rice which was in good condition. Later on he started to take the half rotten rice also. As soon as Mahaprabhu understood his practice, He went to him and He saw some hidden rotten rice in his hand. Mahaprabhu immediately attacked him: “Hey! You are such a miser! You have such nectar and you don’t want to share it with Me!” So immediately He was snatching and taking the rice from Raghunatha dasa and eating it with great happiness.

That shows He was very satisfied with the renunciation of this person. Of course we should not imitate. But what is the main point here? Mahaprabhu loved his servant so much that He gave two things to Raghunatha dasa. He gave one small piece of Govardhana-shila to him – one piece of stone from the Govardhana hill. And also He gave him one garland of these black and red beads. This piece of stone now is worshipped in Vrindavana. It is in the temple of Lokanatha dasa Goswami. And if you approach the pujari in a humble state of mind, he will show it to you. It’s half as big as this instrument, looks exactly like a piece of …what is that sweet you make of condensed milk?

Answer: Burfi.

Swami Tirtha: Just like a piece of burfi. And you know, the burfi has a very soft consistence. If you touch a burfi, you can have your fingerprints there. And although this is not made of burfi, but made of stone, there is a fingerprint there. Mahaprabhu’s fingerprint is there on this burfi… ah, on this piece of stone. From this Raghunatha dasa understood that he has got a place at the Govardhana hill. And Govardhana hill is very famous for providing a place for Krishna’s and Radha’s lilas. Therefore devotees go to the Govardhana from all over the world to ask for blessings and to express their gratitude. This is a very holy place. But also Raghunatha dasa received the garland from these beads, it’s called gunjamala – it’s half red and half black. And what was the meaning of this for him? From this he understood that by the mercy of Chaitanya Mahaprabhu he achieved the high blessings of radha-dasyam, the service to Shrimati Radharani.

So, the protection of God works in a miraculous way. Krishna protects Prahlada as a very special avatar. And Chaitanya Mahaprabhu shows His mercy in a very intimate way to His devotees. Therefore we can say that Krishna is our protector. If we give a chance to Him to protect us, He will do it. And sometimes this protection manifests in a very unusual way. Sometimes His love and His protection is not soft, it’s not tender. If He wants to save you from mortal danger, He will act very seriously. But His protection is always for the benefit of His beloved ones.