Category RSS

Calendar

June 2017
M T W T F S S
« May   Jul »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  



Archive for June, 2017

strength-people

Para llegar a sentir la protección del Supremo, debemos ser capaces de ver Su presencia permanentemente. Vamos a probar la experiencia como podríamos ver a Dios, como podemos memorizar Su presencia? Estamos en un workshop (taller), no es cierto? „Teoría, teoría, son palabras, nada más… Denos una vivencia practica.” Ya estais listos? He traído aquí una soga y muy humildemente os pido que forméis un buen círculo, cogiendo la soga mano a mano. Tal vez estando de pie os resulte más fácil hacerlo. Debemos estar muy cerca uno a otro, cuanto nos sea posible. Formando un círculo. Y no importa si podemos o no cerrar el círculo. Habrá que tomar todo ello en serio, puesto que ahora mismo estamos tratando de ver a Dios, Su presencia. Voy a citar unos versos de la Bhagavad Gita. Por favor tratad de quedaros en silencio y de estar muy atentos. No debéis olvidar que esto es meditación y experiencia práctica.

“El Dios Supremo dijo: “Escucha ahora, O querido Arjuna, como podrás conocerme a Mí, practicando yoga en plena conciencia de Mi presencia, con la mente plenamente conectada a Mí, librándote de cualquier duda. Voy a presentarte la plenitud de ese saber que es fenomenal y muy íntimo a la vez, y después de haberlo alcanzado no te quedara nada más a aprender. Entre miles de humanos uno puede aspirar a la perfección, entre los que hayan alcanzado la perfección apenas uno Me ha conocido realmente. Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente e inteligencia y falso ego – estos ocho elementos representan Mis energías materiales por separado. Además de ellas, O Arjuna de manos poderosas, existe otra energía Mía que es superior – los seres vivos que están explotando los recursos de la energía material. Todos los seres recreados vienen del manantial de estas dos naturalezas. Sábelo pues, Yo soy el manantial de todo material o espiritual en este mundo, sabe también que Yo soy el manantial de la disolución. O, conquistador de riquezas, no existe verdad que Me llegue a superar. Todo está en Mí, como las perlas ensartadas en un hilo. O, hijo de Kunti, Yo soy el sabor del agua, el resplandor del sol y de la luna, la silaba Om de las mantras védicas. Yo soy el sonido en el éter así como la capacidad humana. Yo soy la fragancia inicial de la tierra, Yo soy el calor del fuego, Yo soy la vida, la vitalidad de todo lo que vive y Yo soy la penitencia de los ascetas. O, hijo de Pritha, sabe que Yo soy el semen original de las existencias, la inteligencia de las inteligencias, la fuerza de los humanos pudientes. Yo soy la fuerza del humano fuerte, librado de pasión y deseo. Yo soy la vida sexual que no se opone ni contradice los principios religiosos. Sabe que todos los estados de la existencia – sea en bienestar, en pasión o e ignorancia – todos ellos son manifestación de Mi energía. En un solo sentido, Yo lo soy todo y sin embargo permanezco independiente. No me voy a someter al poder de las modalidades de la naturaleza material puesto que dichas modalidades están en Mis entrañas. Engañado por mis tres modalidades, el mundo no Me conoce, puesto que Yo estoy encima de las modalidades, Yo soy inagotable. Esta energía divina Mía, la ilusión, es prácticamente insuperable. Por lo tanto, Mis devotos dedicados pueden fácilmente pasar más allá.”[1]

Bueno, este es el modo de ver al Supremo en cualquier cosa, como las perlas ensartadas en un hilo – en realidad en todo ello se revela la belleza del ornamento. Asimismo, ya tenéis en las manos el hilo de oro que nos mantiene todos juntos. Sois como las perlas ensartadas en el hilo – maravilloso ornamento en el cuello de Dios. El hilo cubierto por vuestras manos es invisible y sin embargo este hilo, esta fibrilla de oro es el principio de la fuerza que nos mantiene unidos. Tratad de sentir esta fuerza de la unión, tratad de ver esta maravillosa presencia en todas sus modalidades mágicas. Puesto que “No hay verdad que Me llegue a superar. Cualquier cosa está en Mí, al igual que las perlas ensartadas en un hilo.” Gracias! Podéis sentaros y yo voy a recoger la fibrilla de oro. Bueno, ahora decidme vuestras impresiones?

Yashoda: Como en la imagen que retrata a Dios en la Gita – una fila de rostros que forman una corona.

Manjari: Yo sentía la proximidad de los otros y es algo de lo que no podemos escaparnos.

Kripadham: Yo me sentía conectado a todos como en una ola en la que si alguien se mueve, todos a su derredor seguirán la ola. Debemos pues ser y estar atentos en lo que hacemos y no agitar las olas.

Radha-kunda: Yo llegaba a sentir la fibrilla como algo vivo, como un ser vivo.

Comentario: Energía, calor, presencia

Yamuna: Yo estaba en el final y me sentía como si pudiera caerme.

Swami Tirtha: Yo estaba a tu lado.

Paramananda: Yo sentía que lo que nos conectaba era el poder mantenedor del amor y que gracias al amor nunca estaremos solos, por mucho que lo quisiéramos.

 Lilavatar: Yo sentía la presencia de la persona a mi lado, pero sabía que en la fibrilla había muchas personas más.

Comentario: Lo sentía como un Rosario, sabiendo que Krishna estaba presente en todo ello aunque no podíamos verlo. Y también que todas las circunstancias, todos los eventos estaban conectados de este modo.

Lilavatar: Tenía miedo durante todo el tiempo que si a alguien se le ocurriese tirar de la fibrilla, nos íbamos a caer.

Swami Tirtha: Creo que nadie quiere tirar de la fibrilla sino que alguien trata de ponérsela en las manos. Boyan, y tu impresión?

Boyan: Se parece a lo que ya dijo Kripa. Responsabilidad para con el otro. Cientas veces, verdad? “Yo soy el sabor del agua, estoy dentro de todo.” Ciertas veces esto puede llegar a ser rutinario. No hay que olvidar – Él es la fibrilla de oro de vuestra vida. Él va formando el collar. Vosotros no sois nada más que perlas desprendidas. Por lo tanto, si hay un principio básico que pueda ordenar las perlas, este principio será la fuerza exclusiva de la unión. El poder multiplicado de los individuos no es simplemente lo de uno más uno son dos, sino algo sin límites. Con llegar a colocar las bases de nuestras vidas en estos principios divinos, ya tendremos la oportunidad de llegar a superarnos.

.

(Sigue continuacion) 

[1] Bhagavad Gita 7.1-14

 



strength-people

За да чувстваме закрилата на Върховния, трябва да можем да Го виждаме непрестанно. Да направим ли опит как да виждаме Бога, как да помним присъствието Му? Нали сме в уъркшоп? „Теория, теория, само думи… дайте някакво практическо преживяване.” Готови ли сте? Донесъл съм една връв и много смирено ви моля да оформите кръг и да се хванете за връвта, ръка до ръка. Може би прави ще е по-лесно. Трябва да сме съвсем близо един до друг. Съберете се, приближете се колкото е възможно повече. Направете кръг. Няма значение дори да не можем да затворим кръга. Опитайте да сте сериозни, защото сега ще се стремим да видим Бога, да доловим Божието присъствие. Ще цитирам някои стихове от „Бхагавад Гита”. Моля старайте се да пазите тишина и да внимавате. Не забравяйте, това е медитация и практическо преживяване.

„Върховният Бог каза: „Чуй сега, скъпи Арджуна, как чрез практикуване на йога в пълно съзнание за Мен, с ум, привързан към Мен, ти можеш да Ме познаеш изцяло, свободен от съмнение. Сега ще изложа пред теб в пълнота това знание, едновременно феноменално и съкровено, и като го узнаеш, няма да ти остане нищо повече за научаване. Сред хиляди хора един може да се стреми към съвършенство, а сред постигналите съвършенство едва ли и един Ме познава наистина. Земя, вода, огън, въздух, етер, ум, интелигентност и фалшиво его – всички тези осем елемента представляват Мои отделени енергии. Освен тях, о силноръки Арджуна, има и друга, по-висша Моя енергия – живите същества, които експлоатират ресурсите на тази материална енергия. Всички сътворени същества произхождат от тези две природи. На всичко материално и духовно в този свят, знай, че Аз съм и източникът, и унищожението. О, завоевателю на богатства, няма истина по-висша от Мен. Всичко е в Мен, като перли, нанизани на конец. О сине на Кунти, Аз съм вкусът на водата, светлината на слънцето и луната, сричката ом във ведическите мантри; Аз съм звукът в етера и способността у човека. Аз съм изначалното ухание на земята, Аз съм топлината на огъня, Аз съм животът на всичко, което живее и Аз съм отречението на аскетите. О сине на Притха, знай, че Аз съм изначалното семе на всичко съществуващо, интелигентността на интелигентните и мощта на всички могъщи люде. Аз съм силата на силния, свободен от страст и желание. Аз съм сексуалният живот, който не противоречи на религиозните принципи. Знай, че всички състояния на съществуване — били те в добро, страст или невежество — са проявени от Моята енергия. В един смисъл Аз съм всичко, ала оставам независим. Не съм във властта на проявленията на материалната природа, тъй като те се намират в Мен. Заблуден от тези три проявления, светът не Ме познава, защото съм над проявленията и съм неизчерпаем. Тази Моя божествена енергия, илюзията, е практически трудно да се преодолее. Но онези, които са Ми се отдали, с лекота могат да преминат отвъд нея.”[1]

И така, това е начинът да виждаме Върховния Бог във всичко, както перлите са нанизани на конеца – и всъщност именно това прави красивия накит. По същия начин и вие сега държите в ръце златната нишка, която ни крепи заедно. Сега вие сте като перли на конеца – прекрасно украшение на шията на Бога. И макар нишката да е невидима, понеже е покрита от дланите ви, именно тя е принципът и силата, които ни държат заедно. Опитайте се да почувствате тази обединяваща сила, опитайте се да съзрете това прекрасно присъствие във всички магични проявления. Защото „Няма истина по-висша от Мен. Всичко е в Мен, като перли, нанизани на конец.” Благодаря ви! Можете да си седнете, а аз ще прибера златната нишка. И така, какви бяха вашите впечатления?

Яшода: Като онази картина с вселенската форма на Бога в „Гита” – лице до лице образуват като корона.

Манджари: Аз усещах близостта на другите и че това е нещо, от което не можем да избягаме.

Крипадхам: Чувствах, че всички сме свързани във формата на вълна и че ако някой помръдне, всички край него също се люшват. Така че трябва да сме внимателни как действаме, тъй като това поражда вълни.

Радха Кунда: Аз чувствах нишката като нещо живо, като живо същество.

Коментар: Енергия, топлина, присъствие.

Ямуна: Аз бях накрая и имах усещането, че мога да изпадна.

Свами Тиртха: Аз стоях до теб.

Парамананда: Аз чувствах, че това, което ни свързва, е поддържащата сила на любовта и че благодарение на нея никога не можем да сме сами, колкото и да ни се иска.

Лилаватар: Аз усещах онези, които бяха непосредствено до мен, но знаех, че по нишката има още мнозина.

Коментар: Аз го почувствах като броеница и че всъщност Кришна стои зад всичко, независимо, че не виждаме това. И че всички обстоятелства и събития, които се случват, са свързани така.

Лилаватар: Мен през цялото време ме беше страх, че ако някой издърпа нишката, всички ще изпаднем.

Свами Тиртха: Мисля, че никой не издърпва нишката, а някой се опитва да я постави в дланите ви. Боян, какво беше твоето впечатление?

Боян: Подобно на това, което каза Крипа. Отговорност един към друг.

Свами Тиртха: Колко пъти сме чели тези стихове от „Гита”? Стотици пъти, нали? „Аз съм вкусът на водата. Аз стоя зад всичко.” Понякога това може даже да се превърне в рутина. Но не забравяйте – Той е златната нишка в живота ви. Той е поддръжникът. Той прави огърлицата. Вие сте просто отделни разпилени перли. Но ако има основополагащ принцип, въвеждащ порядък всред тези перли, тогава това донася изключителната сила на единството. И преумножената сила на индивидите не е просто едно плюс едно равно на две, a е нещо безмерно. Така че ако можем да основем живота си на тези божествени принципи, имаме шанс да израстваме.

 

(следва продължение)

 

[1] „Бхагавад Гита” 7.1-14



strength-people

Hogy érezhessük az Úr védelmét, képessé kell válnunk arra, hogy folyamatosan lássuk Őt. Tegyünk egy próbát, hogyan láthatjuk meg az Urat, miként emlékezzünk a jelenlétére? Ugye mi valójában egy műhelymunka részesei vagyunk? “Elmélet, elmélet, csupán szavak … részesüljünk valami gyakorlati tapasztalatban is!” Készen álltok? Hoztam egy zsinórt és nagyon alázatosan kérlek benneteket, hogy formáljunk egy kört, és fogjátok meg a zsinórt a kezetekkel, egymáshoz közel! Talán állva könnyebben sikerül. Tehát nagyon közel kell lennünk egymáshoz. Gyertek mindannyian, olyan közel, amennyire csak lehetséges! Alakítsunk egy kört! Nem probléma, ha nem tudjuk teljesen bezárni a kört. Igyekezzetek komolyan venni, mivel most megpróbáljuk meglátni a Jóistent, Isten jelenlétét. Néhány verset fogok idézni a Bhagavad-gítából, kérlek, maradjatok csöndben és figyeljetek! Ne feledjétek, hogy ez egy meditáció és gyakorlati megtapasztalás!

 “A Magasztos Úr szólt: Halld most, óh, Prthá fia, hogyan ismerhetsz meg Engem teljesen, kétségtelenül, a Rólam való teljes tudat által, a yoga gyakorlásával, az elmét Rám irányítva! Most részletesen megmagyarázom neked a fenomenális és a lelki tudományt is, s ha megértetted ezeket, nem lesz már semmi, amit tudnod kellene. Sok ezer ember közül talán egy törekszik tökéletességre, s a töké­letességet elértek közül igazán alig ismer Engem egy is. Föld, tűz, víz, levegő, éter, elme, értelem és hamis ego – e nyolc képezi az Én különálló anyagi energiámat. Óh, Erős-karú, ezen alsóbbrendű természeten kívül van egy felsőbbrendű energiám, mégpedig az anyagi természettel küzdő élőlények, akik fenntartják az univerzumot. Meggyőződhetsz arról, hogy Én vagyok a forrása és a feloszlása minden anyaginak és lelkinek. Óh, bőség meghódítója, Nálamnál nincsen felsőbb igazság. Minden Rajtam nyugszik, mint gyöngysor a fonálon. Óh, Kunti fia, Én vagyok a víz íze, a Nap és a Hold fénye, az om szótag a védikus mantrákban, a hang az éterben, és az emberi képesség. Én vagyok a föld eredeti illata, a tűz heve, az élők élete, valamint minden aszkéta vezeklése. Óh, Prtha fia, tudd meg hát: Én vagyok minden lét eredeti magja, az értelmesek értelme, a hatalmasok bátorsága. Óh, Bháraták ura, Én vagyok az erő az erősekben, azokban, akik vágy és szenvedély nélküliek; és Én vagyok az a nemi élet, amely nem ellenkezik a vallásos elvekkel. Mindegyik létállapot az Én energiámból nyilvánul meg, legyen az a jóság, a szenvedély vagy a tudatlanság kötőerejében. Tudd meg, hogy bizonyos értelemben Én vagyok minden, de mégis független mindentől. Rám nem hatnak az anyagi természet kötőerői. A három kötőerőtől megtévesztett világ nem ismer Engem, aki a gunák felett állok, aki kimeríthetetlen vagyok. Az anyagi természet három kötőerejéből álló Isteni energiámat nagyon nehéz legyőzni. De akik átadták magukat Nekem, azok könnyen túllépnek rajta.”[1]

Tehát, ily módon láthatjuk a Legfelsőbb Urat mindenben, mint ahogy a gyöngyök nyugszanak a fonálon – és valójában ez alkotja a gyönyörű nyakéket. Hasonlóképp tartsátok ti is az aranyszalagot a kezetekben, hogy összetartson bennünket! Most épp olyanok vagytok, mint gyöngyök a fonálon – gyönyörű ékesség az Úr nyakában. Bár a szalag nem látható, mert a kezetekkel elfeditek, mégis ez az alapszabály és az erő, mely összetart bennünket. Próbáljátok megérezni ezt az egyesítő erőt, próbáljátok meglátni ennek a csodálatos jelenlétét valamennyi varázslatos megnyilvánulásban! Mert “Nincs igazság, ami magasabb rendű lenne Nálam! /Nálamnál nincsen felsőbb igazság. Minden Rajtam nyugszik, mint gyöngysor a fonálon.” Köszönöm! Helyet foglalhattok én pedig elveszem az aranyfonalat. Nos, mi volt a benyomásotok?

Jasódá: Mint egy kép a Gítából, Isten univerzális formájáról – minden arc egymás felé fordul körben, mint egy korona.

Manydzsari: Éreztem a többiek közelségét és ez olyasvalami, amitől nem tudunk elmenekülni.

Krpádhámá: Úgy éreztem, hogy mindannyian összekapcsolódunk egy hullámformában, és ha valaki megmozdul, akkor valamennyien körülötte hullámzunk. Tehát, óvatosnak kell lennünk, miként mozgunk, mert hullámokat keltünk.

Rádhá-kunda: Azt éreztem, hogy a szalag él, mint egy élőlény.

Hozzászólás: Energia, hő, jelenlét.

Jamuná: A végén álltam és úgy éreztem, hogy leeshetek.

Szvámi Tírtha: Én melletted álltam.

Paramánanda: Azt éreztem, hogy ami összekapcsol bennünket az a szeretet megtartó ereje és emiatt sohasem lehetünk egyedül, nem számít mennyire is szeretnénk azt.

Lílávatár: Én csak a mellettem álló embereket éreztem, de tudtam, hogy a szalagon többen vannak.

Hozzászólás: Úgy éreztem, mint a rózsafüzért, és hogy Krsna áll minden mögött, nem számít, hogy mi nem látjuk, hogy valamennyi körülmény, és minden, ami történik, ugyanígy kapcsolódik egymáshoz.

Lílávatár: Egyfolytában attól féltem, hogy ha valaki meghúzza a szalagot, akkor mindannyian leesünk.

Szvámi Tírtha: Azt gondolom, hogy senki sem húzza a szalagot, de valaki szeretné a kezetekbe adni. Boyan, mi volt a te benyomásod?

Boyan: Hasonló, mint amit Kripa említett. Felelősség egymás iránt.

Szvámi Tírtha: Hányszor olvastuk már ezeket a verseket a Gítából? Több százszor, igaz? “Én vagyok a víz íze. Minden mögött ott vagyok.” Néha, úgy tűnhet, mintha rutin lenne. De ne feledjétek, hogy Ő az aranyszalag az életetekben! Ő a fenntartó. Ő alkotja a nyakláncot. Ti csupán egyéni szétszóródott gyöngyök vagytok. De, ha ott van az alapelv, mely létrehozza a rendet ezek között a gyöngyök között, akkor ez az egység különleges erejét adja. Az egyének megsokszorozódott ereje, pedig nem az egy meg egy az kettő, hanem határtalan. Tehát, ha képesek vagyunk az életünket ezekre az isteni elvekre alapozni, akkor van esély, hogy felemeljük magunkat.

 

(folytatása következik)

 

[1] Bhagavad-gítá 7.1-14

 



strength-people

Чтобы почувствовать защиту Верховного, нам надо быть в состоянии видеть Его постоянно. Хотите сделаем упражнение как увидеть Бога, как помнить Его присутствие? У нас же семинар? „Теория, теория, только слова… дайте какой-нибудь практический опыт.” Вы готовы? Я принес веревку и очень смиренно прошу вас оформить круг и схватить веревку, рука к руке. Может быть стоя будет легче. Надо быть совсем близко друг к другу. Собирайтесь, приблизьтесь как можно ближе. Сделайте круг. Не имеет значения даже если не сможем замкнуть круг. Попытайтесь быть серьезными, потому что сейчас будем стремиться увидеть Бога, ощутить Божие присутствие. Буду цитировать некоторые стихи из „Бхагавад Гиты”. Прошу старайтесь соблюдать тишину и быть внимательными. Не забывайте, это медитация и практическое переживание.

„Верховная личность Бога сказал: “Теперь услышь, о сын Притхи, как, занимаясь йогой, полностью сознавая Меня, с умом, устремленным ко Мне, ты сможешь всецело познать Меня, освободившись от сомнений. А сейчас Я возвещу тебе во всей полноте как воспринимаемое чувствами знание, так и божественное знание, познав которое, нечего более постигать. Из многих тысяч людей может быть один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Меня. Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго – все вместе эти восемь частей составляют Мои отдельные материальные энергии. Помимо этих, о сильнорукий Арджуна, существует еще и высшая Моя энергия, которая включает в себя живые существа, пользующиеся возможностями, предоставляемыми этой материальной, низшей энергией. Все созданные существа берут свое начало в этих двух природах. Знай со всей определенностью, что Я – начало, и Я – конец всего, что есть материального и всего, что есть духовного в этом мире. О завоеватель богатств, нет истины высшей, чем Я. Все покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить. О сын Кунти, Я – вкус воды, Я – свет солнца и луны, слог “ом” в ведических мантрах. Я – звук в эфире и талант в человеке. Я – изначальный аромат земли, и Я – жар огня. Я – жизнь всех живущих, и Я – тапасья всех аскетов. О сын Притхи, знай, что Я – изначальное семя всего живущего, разум разумных и доблесть могущественных людей. Я – сила сильных, свободных от страсти и желания. Я – половая жизнь, не противоречащая религиозным принципам, о повелитель Бхарат (Арджуна). Знай, что все состояния бытия, будь то состояния добродетели, страсти или невежества, есть проявления Моей энергии. Я, в некотором смысле, все, но независим. Я не подвластен гунам этой материальной природы, но, напротив, они находятся во Мне. Введенный в заблуждение тремя гунами (добродетелью, страстью и невежеством), весь мир не знает Меня, стоящего над этими гунами и неисчерпаемого. Трудно преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трех гун материальной природы. Но тот, кто вручил себя Мне, может легко выйти из-под ее влияния.”[1]

И так, таким способом можно увидеть Верховного Бога во всем, как жемчужины нанизанные на нить – и всущности именно это делает красивым ожерелье. Таким же образом и вы сейчас держите в руках золотую нить, которая нас держит вместе. Сейчас вы как жемчужины на нити – прекрасное украшение на шее Бога. И хотя нить невидима, так как покрыта вашими ладонями, именно она есть принцип и сила, которые нас держат вместе. Попробуйте почувствовать эту объединяющую силу, попытайтесь увидеть это прекрасное присутствие во всех магических проявлениях. Потому что „Нет истины выше Меня. Все во Мне, как жемчужины, нанизанные на нить.” Благодарю! Можете садиться, а я соберу золотую нить. И так, какие у вас впечатления?

Яшода: Как та картина с вселенской формой Бога в „Гите” – лицом к лицу вокруг образуют корону.

Манджари: Я ощущала близость других и что это нечто, от которого не можем убежать.

Крипадхам: Я чувствовал, что мы все связаны в форме волны и что если кто-то пошевелится, все вокруг него тоже качаются. Так что надо быть внимательными как действуем, так как это образует волны.

Радха Кунда: Я чувствовала нить как нечто живое, как живое существо.

Коментарий: Энергия, тепло, присутствие.

Ямуна: Я была в конце и имела ощущение, что могу упасть.

Свами Тиртха: Я стоял рядом с тобой.

Парамананда: Я чувствовал, что то, которое нас связывает, это поддерживающая сила любви и что благодаря ей никогда не можем быть одни, сколько бы нам того и хотелось.

Лилаватар: Я ощущал тех, которые были непосредственно рядом со мной, но знал, что по нити есть еще немало других.

Коментарий: Я его почувствовал как четки и что всущности Кришна стоит зад всем, независимо, что мы не видим этого. И что все обстоятельства и события, которые происходят, связаны так.

Лилаватар: Мне все время было страшно, что если кто-то вытянет нить, все упадем.

Свами Тиртха: Думаю, что никто не вытягивает нить, а кто-то пытается ее поставить в ваши ладони. Боян, какое было твое впечатление?

Боян: Подобно тому, что сказал Крипа. Ответственость друг к другу.

Свами Тиртха: Сколько раз мы читали эти стихи из „Гиты”? Сотни раз, верно? „Я вкус воды. Я за всем.” Иногда это может даже превратиться в рутину. Но не забывайте – Он золотая нить в вашей жизни. Он вседержитель. Он делает ожерелье. Вы просто индивидуальный разбросанный жемчуг. Но есть основополагающий принцип, вводящий порядок среди этих жемчужин, тогда это приносит исключительную силу единства. И умноженная сила индивидуумов не только один плюс один равен двум, но она неограничена. Итак, если мы можем основывать свою жизнь на этих божественных принципах, тогда есть шанс совершенствовать себя.

 

(продолжение следует)

 

[1] „Бхагавад Гита” 7.1-14



strength-people

To feel the protection of the Supreme we have to be able to see Him permanently. Shall we make a try how to see God, how to remember His presence? We are in a workshop, right? ‘Theory, theory, only words… give me some practical experience.’ Are you ready? I have brought a string and I very humbly ask you to form a circle and take hold of this string, catching it close with your hands. Maybe standing is easier. So, we have to be very close to each other. You have to come together, come closer as much as possible. Form the circle. It doesn’t matter if we cannot close the circle. Try to take it seriously, because now we try to see God, God’s presence. I will quote some verses from the Bhagavad Gita. Please, try to keep silent and pay attention. Don’t forget, this is a meditation and a practical experience.

“The Supreme personality of Godhead said: “Now hear, O dear Arjuna, how by practicing yoga in full consciousness of Me, with mind attached to Me, you can know Me in full, free from doubt. I shall now declare unto you in full this knowledge both phenomenal and inner, this being known nothing shall remain for you to know. Out of many thousands of men one may endeavor for perfection, and of those who have achieved perfection hardly one knows Me in truth. Earth, water, fire, air, ether, mind, intelligence and false ego – altogether these eight constitute My separated material energies. Besides these, O mighty-armed Arjuna, there is another superior energy of Mine – the living entities who are exploiting the resources of this material energy. All created beings have their source in these two natures. Of all that is material and all that is spiritual in this world, know for certain that I am both the origin and the dissolution. O conqueror of wealth, there is no truth superior to Me. Everything rests upon Me, as pearls are strung on a thread. O son of Kunti, I am the taste of water, the light of the sun and the moon, the syllable om in the Vedic mantras; I am the sound in ether and ability in man. I am the original fragrance of the earth, I am the heat in fire, I am the life of all that lives, and I am the penances of all ascetics. O son of Pritha, know that I am the original seed of all existences, the intelligence of the intelligent, and the strength of all powerful men. I am the strength of the strong, devoid of passion and desire. I am sexual life which is not against the religious principles. Know that all states of being—be they in the goodness, passion or ignorance—are manifested by My energy. I am, in one sense, everything—but I am independent. I am not under the modes of material nature because they are within Me. Deluded by the three modes the world does not know Me as I am above the modes and inexhaustible. This divine energy of Mine, this illusion, is practically difficult to overcome. But those who have surrendered unto Me can easily cross beyond it.”[1]

So, this is a way to see the Supreme Lord in everything, as pearls are strung on a string – and actually this makes the beautiful ornament. In the same way now you hold the golden thread in your hands that keeps us together. Now you are like pearls on the string – beautiful decoration on the neck of the Lord. And although the string is unseen because it is covered by your hands, this is the principle and this is the strength that keeps us together. Try to feel this uniting power, try to see that beautiful presence in all magical manifestations. Because “There is no truth superior to Me. Everything rest upon Me as pearls are strung on a thread.” Thank you! You can take your seats and I will take the golden thread. So, what was your impression?

Yashoda: As this picture of the universal form of God in Gita – that every face to face is around like a crown.

Manjari: I felt the closeness of the others and that this is something that we cannot escape from.

Kripadham: I felt that we are all connected in the shape of a wave and if somebody moves all waves around him as well. So, we have to be careful how we are moving because we make waves.

Radha-kunda: I was feeling the ribbon as something alive, as a living creature.

Comment: Energy, heat, presence.

Yamuna: I was at the end and I was feeling that I can fall down.

Swami Tirtha: I was standing beside you.

Paramananda: I felt that what is connecting us is the maintaining power of love and that due to it we can never be alone, no matter how much we want it.

Lilavatar: I was feeling just the persons next to me, but I knew that on the thread there are more.

Comment: I felt it as the rosary and that actually Krishna stays behind everything, no matter that we don’t see it. And all the circumstances and the things that happening are connected like this.

Lilavatar: I was all the time afraid that if somebody pulls the thread, we should all fall down.

Swami Tirtha: I think nobody is pulling the thread but somebody is trying to put it into your hands. Boyan, what was your impression?

Boyan: It was similar to what Kripa said. Responsibility for each other.

Swami Tirtha: How many times we have read these verses from the Gita? Hundreds of times, right? “I am the taste of water. I am behind everything.” Sometimes even it might be like a routine. But don’t forget – He is the golden thread in your life. He is the maintainer. He makes the necklace. You are only individual scattered pearls. But if there is the basic principle that will create the order between these pearls, then it will bring the extreme power of unity. And the multiplied power of the individuals is not only one plus one equals two, but it’s unlimited. So, if we can base our life on these divine principles, then there is a chance to upgrade ourselves.

 

(to be continued)

 

 

[1] Bhagavad Gita 7.1-14

 



garland for the Lord

Въпрос: Бих искала да попитам за стадия на устойчивото предано служене – чувала съм, че той настъпва след като човек се е пречистил от замърсявания, права ли съм?

Свами Тиртха: Да, устойчивостта идва след пречистването, когато нищо не може да ви отдалечи от бхактите. Това е устойчивост. Кой е слуга? Слуга е някой, който винаги е готов да ти служи. Да вземем за пример кучето; кучето винаги е готовo да служи на господаря. Понякога получава храна, друг път не. Понякога го галят, друг път го бият. Въпреки това то винаги остава с господаря и винаги е готово да служи – посветеност. Истинското куче притежава такава неизменна посветеност.

Ами ние? Докато Кришна се грижи добре за нас сме много добри бхакти. Но само щом се появи и най-малката трудност, започваме да се оплакваме от Него. В този смисъл можем да се поучим дори от едно просто куче да бъдем истински отдадени на господаря. Но разбира се, да си слуга на Бога е много по-изискващо и много по-възнаграждаващо. И нашата посветеност не се основава на страх или агресия, или на каквато и да било амбиция от материален тип, а на привличащата сила на Кришна.

Това е тайната – всичко се движи по силата на привличането. Кришна е магнетичната сила. Всъщност Радхика е магнетичната сила, но както и да е, тя се проявява чрез Кришна. Както вие имате две ръце, нали? Какво е дясната ви ръка? Дясната ви ръка е електрическата сила. А какво е лявата ви ръка? Лявата ви ръка е магнетичната сила. Активна-пасивна. Активната работи усилено, а пасивната привлича. По същия начин всичко, което притежаваме, трябва да отдадем, да поднесем на Кришна и тогава то ще намери своето най-висше осъществяване. Всичко, което имаме, може да достигне съвършенство. Съвършенството на очите, например, е да виждат прекрасния облик на Кришна. Съвършенството на ушите е да слушат Неговото сладко послание. Всичко, което имаме, може да бъде използвано за съвършенство. Но трябва да сме неизменно отдадени. И това не е някаква официална рутина или пък изискване, а естественият начин на изразяване на душата. Защото изначалната функция на душата е да служи на Кришна с любов. Способни ли сте да правите това, значи сте много близо до своята изначална позиция. А кое би ви отдалечило? Несъвършенствата, нечистотиите. Затова, за да бъдем напълно отдадени, трябва достатъчно да се пречистим. Но тези постоянни екстази – вибхава, анубхава – настъпват на много висше ниво. Те са като деветте практики на бхакти, ала на по-висш стадий.

 

 



garland for the Lord

Question: I’d like to ask about the stage of steady devotional service – I have heard that it comes after one is purified of contaminations, am I right?

Swami Tirtha: Yes, steadiness comes after purification, when nothing can drive you away from the devotees. This is steadiness. Who is a servant? Servant is a person who is always ready to serve you. If we take one example – a dog; a dog is always ready to serve the master. Sometimes he gets food, other times not. Sometimes he is caressed, other times he is bеаten up. It does not matter, he always stays with the master and is always ready to serve – dedicated. A real dog has this permanent dedication.

What about us? Until Krishna takes very nice care of us, we are very good devotees. As soon as there is some little difficulty, we start to complain about Him. In that sense we can learn even from a simple dog to be really committed to the master. But of course, to be a servant of God is much more demanding and much more yielding. And our commitment is not based on fear or aggression or any ambitions of material kind, but it is based on the attractive power of Krishna.

This is the secret – everything moves by the power of attraction. Krishna is the magnetic power. Actually Radhika is the magnetic power, but anyway, it is manifested through Krishna. Just like you, you have two hands, right? What is your right hand? Your right hand is the electric power. And what is your left hand? This is your magnetic power. Active – passive. Active like working hard; passive like attracting. In the same way, whatever we have, we have to surrender, submit this to Krishna and then it will be fulfilled to the utmost level. There is perfection to all what we have. The perfection of the eyes, for example, is to see Krishna’s beautiful form. The perfection of the ears is to listen to His sweet message. Whatever we have can be used for perfection. But we have to be committed permanently. And this is not like an official routine or a demand, but a natural expression of the soul. Because the original function of the soul is to serve Krishna lovingly. If you can do that, you are very close to your original position. And what will drive you away? These are the imperfections, the impurities. Therefore to be committed fully, we have to be purified enough. But these permanent ecstasies – vibhava, anubhava – they come on a very high stage. This is like the second nine practices of bhakti on the higher stage.

 

 



garland for the Lord

Kérdés: Az állhatatosan végzett odaadó szolgálat szintjéről szeretnék kérdezni – úgy hallottam, az után következik, hogy valaki megtisztult a szennyeződésektől, így van?

Szvámí Tírtha: Igen, az állhatatosság a megtisztulás után következik, amikor senki sem tud eltéríteni téged a bhaktáktól.  Ez az állhatatosság. Ki a szolga? A szolga egy olyan személy, aki mindig készen áll arra, hogy téged szolgáljon. Vegyük például a kutyát – a kutya mindig kész arra, hogy a mesterét szolgálja. Néha kap élelmet, máskor nem. Néha dédelgetik, máskor megütik. Nem számít, mindig a mesterével marad és mindig szolgálatkész – elkötelezett. Egy valódi kutya állandóan elkötelezett.

Mi van velünk? Ameddig Krsna szépen gondunkat viseli, nagyon jó bhakták vagyunk. Amint valami nehézség adódik, elkezdünk panaszkodni Rá. Ebben az értelemben még egy egyszerű kutyától is megtanulhatjuk, hogyan kell valóban elköteleződni egy mester mellett. De természetesen Isten szolgálata sokkal többet követel tőlünk és sokkal nagyobb meghódolás szükséges hozzá. A mi elköteleződésünk alapja nem a félelem, az agresszió, vagy az anyagi természetű törekvés, hanem Krsna vonzereje.

Ez a titok – mindent a vonzerő működtet, Krsna, a magnetikus erő. Valójában Rádhika a magnetikus erő, mindenesetre ez Krsnán keresztül nyilvánul meg. Ez olyan, mint amilyenek ti vagytok. Ugyebár van két kezetek. Mi a jobb kezetek? A jobb kezetek az elektrikus erő. És mi a bal kezetek? Az a magnetikus erőtök. Aktív és passzív. Aktív, mint a kemény munka; passzív, mint a vonzás. Ehhez hasonlóan, bármink is van, le kell mondanunk róla, fel kell ajánlani Krsnának, és utána a lehető legjobb módon elvégezni. Mindenünk, amink csak van tökéletesíthető. A szem tökéletessége például az, ha látjuk Krsna gyönyörű alakját. A fül tökéletessége az, ha halljuk az Ő édes üzenetét. Bármi, amink csak van, tökéletesíthető. Ám állandóan elkötelezettnek kell lennünk, és ez nem valamiféle hivatalos rutin vagy elvárás, hanem a lélek természetes kifejeződése. Hiszen a lélek eredeti funkciója az, hogy szeretetteljesen szolgálja Krsnát. Ha ezt meg tudjátok tenni, nagyon közel kerültök az eredeti helyzetetekhez. És mi fog eltéríteni? A tökéletlenségek, a tisztátalanságok. Ezért ha teljesen el akarunk köteleződni, elég tisztának kell lennünk. Ám ezek az állandó eksztatikus állapotok – vibháva, anubháva – nagyon magas szinten jönnek el. Ez olyasmi, mint a bhakti második kilenc gyakorlata magasabb szinten.

 



brahmin reading

(продължава от предишния петък)

 

Имало едно време един много учен брамин. Той много сериозно изучавал писанията. Любимият му обект на изучаване била „Бхагавад Гита”, където Кришна многократно казва: „Аз поддържам, Аз се грижа, Аз присъствам.” Този брамин бил много ерудиран, но не му достигала вяра. Затова винаги, когато четял тези пасажи, че „Аз съм тук, Аз ще се погрижа”, той се съмнявал в това. Имал си една писалка с червено мастило и всеки път, когато го прочетял, подчертавал това: „Аз съм тук, Аз ще се погрижа” – винаги го маркирал. Но ако си толкова сведущ брамин, който посвещава времето си на критична редакция на „Бхагавад Гита”, не ти остава много време да изкарваш прехраната си. Така че нашият брамин бил много беден. Пък бил женен, семеен. А знаете, ако главата на семейството е беден човек, богинята на дома е недоволна. И така, съпругата на този учен брамин му казала: „Пак ли подчертаваш „Гита” с това червено мастило? По-добре иди да намериш някакви подаяния, някаква храна.” А когато богинята на дома казва нещо, ученият брамин трябва да го последва. И така, бедният човек излязъл навън да посъбере малко прехрана за деня.

Знаете, мъжете понякога много си падат по философии и теории, докато дамите обикновено са повече предразположени към вярата. И така, господарката на дома казала: „Стига с това червено мастило, просто тръгвай! Кришна по някакъв начин ще се погрижи за нас!” Нашият човек излязъл и имал много тежък ден – вървял, мъчел се да намери някаква помощ без никакъв успех. А пък жената си стояла вкъщи и чакала нещо да се случи. Не щеш ли, видяла по улицата да идват две момчета, които носели на глава голяма кошница. Те потропали на вратата и потърсили подслон при жената. „Имаме малък проблем,” казало едно от момчетата. „Какво има?” попитала жената. „Ами, малко ме боли гърбът.” „Какво те боли, миличък?” „Чакай първо да сваля тая кошница. Може би тя ще ти свърши работа. В нея има плодове, ориз, едно-друго. Вземи, всичко това е за теб.” „Много хубаво, скъпи синко, но какъв е проблемът ти?” „Гърбът ме боли.” „Я дай да видя!” казала майката. И видяла, че по гърба на момчето има следи от камшик. Гърбът му кървял – когато бичуваш някого, остават червени белези. Жената била поразена: как така някой е бил това малко момче? Тя не разбирала какво се е случило! Толкова била шокирана и веднага, както е естествено за една майка, за една жена, поискала да изцели раните. Без бавене донесла някакви мехлеми, за да лекува белезите по гърба на момчето. И докато мажела раните, тя ги брояла. Внезапно проумяла: „Чакай малко, раните са точно толкова, колкото червените черти в „Гита”. Тогава осъзнала, че това момче е необикновено. Кожата му имала много специален оттенък. Така тя с радост излекувала раните… и тогава изведнъж момчетата изчезнали. Другото момче било бяло, а това момче било смугло. Веднага щом разбрала какво се случва – че Бог е дошъл да ѝ помогне, както ѝ казвала вярата ѝ – тя разбрала и че недоверието, безверието на съпруга ѝ било като шибане с камшик по гърба на Кришна.

После се върнал съпругът, с празни ръце разбира се, докато тя готвела празнична вечеря. Съпругът се върнал много потиснат: „Поредният тежък ден, нищо не се случи, никак не ми провървя.” Той не само, че се трудил цял ден навън, но въобще не бил сигурен, че ще има вечеря. Пък това обикновено доста изнервя мъжете. Ала щом влязъл, видял, че го очаква пиршество. Бил леко изненадан и попитал съпругата си: „Какво се е случило?” Тогава жената му разказала историята за двете момчета, които дошли с кошница, пълна с храна. Казала, че това било победа на посветеността, защото храната им била дадена от Него, от Върховния. Разбира се, разказала му и за следите от бичуване, защото докато лекувала Кришна, Той ѝ казал: „Винаги, когато Моите поклонници не Ми вярват, това е като изтезание за Мен.”

И така, това е една история, описваща подкрепата и грижата на Бога. Ние, човешките същества, се радваме на толкова внимание и грижа от страна на Върховния Той ни е дал толкова много неща, толкова много способности. Дал ни е очи да Го виждаме, дал ни е ръце да Му служим, дал ни е ум да мислим за Него. Безчет способности имаме. Освен това ни е осигурил въздух, който да дишаме, вода, която да пием, земя, която да отглеждаме – осигурил ни е чудото на живота. Всичко наоколо ни е Неговата безусловна и толкова специална милост. И ние се възползваме от всички тези предимства, енергии и благословии по толкова естествен начин. Като че тях просто бездруго си ги има. А Кришна е достатъчно безкористен да ни снабдява с всички тези енергии посредством една добра система, уредена от Него. Но нашият дълг е да сме изпълнени с благодарност и вяра. Не е много хубаво да се наслаждаваме на плодовете на енергията, без да отдаваме почитта си на източника на енергията. Именно това трябва да правим.

 

 



Jun

23

brahmin reading

(folytatása az előző pénteki leckének)

 

Egyszer volt, hol nem volt, élt egyszer egy igen nagy tudású bráhmana, aki nagyon komolyan tanulmányozta a szentírásokat. A legkedvesebb olvasmánya a Bhagavad-gítá volt, melyben Krsna számos alkalommal a következőket mondja: “Támogatni foglak, gondoskodom rólad, Én veled leszek.” Bár a mi bráhmanánk igen nagy tudással rendelkezett, de a hite nagyon parányi volt. Valahányszor ezeket a szavakat olvasta “Én ott vagyok, gondoskodom rólad”, mindig kételkedett. Volt egy piros tintás tolla és bármikor ezt olvasta, aláhúzta, hogy: “Én ott vagyok, gondoskodom rólad“- mindig bejelölte ezeket a részeket. Azonban, ha te egy ilyen nagy tudású bráhmana vagy, és az összes idődet a Bhagavad-gítá kritikus tanulmányozására szenteled, akkor nem marad sok időd, hogy a megélhetésedről gondoskodjál. Tehát a mi bráhmanánk igen szegény volt. Emellett házas ember és családos is volt. S tudjátok, ha a családfő szegény, akkor a ház úrnője elégedetlen. Szóval a feleség így szólt a férjéhez, ehhez a nagy tudású bráhmanához: “Óh, már megint a Gítát jelölgeted ezzel a piros tintával? Jobban tennéd, ha valami alamizsna után néznél, gabonafélét hoznál.” Nos, tehát, ha a ház úrnője mond valamit, akkor még a nagy tudású bráhmanáknak is el kell fogadniuk azt. Tehát, a mi szegény bráhmanánk elindult, hogy valami aznapi betevő után nézzen.

Tudjátok, a férfiak néha nagyon szeretik a filozófiát és az elméleteket, míg a hölgyeknek általában sokkal nagyobb hitük van. Szóval, így szólt a ház úrnője: “Óh, felejtsd el a piros tintádat és csak menj! Krsna majd megsegít bennünket valahogy!” Így hát a barátunk elindult és nagyon nehéz napja volt – elment otthonról, megpróbált valamit keresni, igyekezett némi segítséghez jutni nem sok sikerrel. Ezalatt az asszony otthon maradt és várta, hogy valami történjen. Egyszer csak észrevett két fiút, akik az úton közeledve egy nagy kosarat cipeltek a fejükön. A fiatalok bekopogtak az ajtón és menedéket kértek az asszonytól. “Van egy kis problémám” mondta a fiúk egyike. “Mi lenne az?” érdeklődött a feleség. “Az, hogy kicsit fáj a hátam.” “Miféle fájdalom, kedvesem?” “Hadd tegyem le először a kosaram. Talán, te is jól jársz vele. Van gyümölcs, némi rizs, meg ez meg az a kosárban a tiéd.” “Ez nagyon kedves, fiam, de mi a problémád?” “Nagyon fáj a hátam.” “Mutasd!” – mondta az asszony. Majd meglátta, hogy a fiú hátán korbácsütések nyomai vannak. A háta véres volt – mert ha megkorbácsolnak valakit, akkor piros hegek maradnak utána. Az asszony teljesen ledöbbent: hogy lehet az, hogy ezt a kisfiút így megverték? Nem értette, hogy mi történik! Nagyon meghökkent és hirtelen természetes anyai ösztönök ébredtek benne, asszonyként, szerette volna a sebeket begyógyítani. Azonnal hozott valami gyógyírt, hogy lekezelje a fiú hátán lévő sebeket. Mialatt a kenőccsel ellátta a sebhelyet, számolta a vágásokat. Majd hirtelen megértette: “Óh, várjunk csak egy pillanatra, a fiú hátán épp annyi sebhely van, amennyi piros tintás aláhúzás található a Gítában!” Majd észrevette, hogy ez egy kissé szokatlan kisfiú. A bőrének volt egy különös árnyalata. Ezek után nagyon boldogan gyógyította a sebeket…, majd hirtelen a fiúk eltűntek. A másik fiú fehér, míg emez feketés volt. Amint megértette, hogy mi történik, – hogy Isten eljött hozzá, hogy megsegítse, mint ahogy azt igazán hitte, – azt is megértette, hogy a férje hitetlensége olyan Krsna hátán, mint a korbácsütés.

Majd, az ember is hazatért, természetesen üres kézzel, az asszony pedig hatalmas lakomát főzött. A férj nagyon lehangolt volt: “Ismét egy nagyon nehéz nap, semmi sem történt, semmi sem sikerült nekem.” Nem csak az kedvetlenítette el, hogy egész nap kinn kellett lennie, hanem az is, hogy egyáltalán nem volt biztos abban, hogy lesz-e vacsorája. Általában ettől a férjek eléggé nyugtalanok szoktak lenni. Viszont, amikor benyitott, látta, hogy hatalmas lakoma várja. Úgyhogy, fölöttébb meg volt lepve, és érdeklődni kezdett a feleségétől: “Óh, mi történt itt?” Akkor a feleség elmesélte, hogy miként jött a két fiú egy nagy kosárnyi ennivalóval. Ezek után azt is elmondta, hogy ez az odaadás diadala volt, mivel valamennyi ételt maga az Úr, a Legfelsőbb biztosította a számukra. Természetesen beszélt a korbácsütések sebhelyéről is, mert amíg gyógyította Krsnát, Ő ezt mondta neki: “Bármikor, ha a bhaktáim nem hisznek Bennem, az olyan, mint a kínzás Nekem.”

Szóval, ez egy történet, mely leírja a Legfelsőbb támogatását és gondoskodását. Emberekként, oly sok figyelmet és rengeteg gondoskodást kapunk a Legfelsőbbtől. Oly sok mindent biztosít a számunkra, oly sok képességet: szemet, hogy lássuk Őt, kezeket, hogy szolgáljuk Őt, elmét, hogy Őrá gondolkodhassunk. Végtelen képességeink vannak. Emellett még levegőt is biztosít, hogy lélegezhessünk, vizet, hogy ihassunk, és földet, hogy megművelhessük, az élet egy csoda. Minden körülöttünk az Ő feltétel nélküli és nagyon különleges kegye. Mi csak élvezzük a jótéteményeit mindennek, amije csak van, energiájának, áldásainak, és olyan természetesnek veszünk mindent. Úgy, mintha minden ingyen lenne. Krsna elég önzetlen ahhoz, hogy mindezen energiáit egy az Általa elrendezett szép rendszeren keresztül kínálja nekünk. A mi feladatunk pedig, hogy hálásak és a hívei legyünk. Az nem túl szép, ha az energiáinak a gyümölcsét élvezzük, anélkül, hogy kifejeznénk tiszteletünket az energia forrása iránt. Ez az, amit tennünk kell.