Category RSS

Calendar

October 2015
M T W T F S S
« Sep   Nov »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  



Archive for October, 2015

Mantra-Weapon

Как поддерживать свое духовное сознание? В каком-то смысле это очень просто. Когда собираемся вместе, когда участвуем в празднованиях, когда выполняем свои духовные практики – это когда презарежаем свои батареи. Когда используете свой мобильный телефон ден-другой, на третий день надо его заредить. Таким же образом и наше сердце и душа заряжаются этими духовными деятельностьями, однако мало по малу забываем, теряем этот духовный заряд. Прийдите снова, свяжитесь и зарядитесь снова, презарядите.

Духовная перемена или духовное продвижение – это мистический процесс. Не видите, не знаете как действует, однако действует. Если думаем об этом все более и более, если помним все более и более, тогда оно все более будет укоренятся в нашем сознании. Конечно, время от времени надо и его культивировать. Культивировать что? Пусть сначала немного дадим себе шанс понять.

Очень основной принцип нашей веры, это то что Бог обитает во всех сердцах. Что следует из этого? Что Он всегда с вами. Но если быть реалистами надо признать, что иногда мы не с Ним, не так ли? Его внимание всегда направлено к вам, но ваше внимание не всегда направлено к Нему. Так что практически духовная жизнь или настоящее продвижение означает фокусировать свое внимание. Если любим кого-то, не можем забыть об этом человеке. Если любим Бога, как мы могли бы забыть о Нем? Если мы будем устанавливать все больше и больше эту истину в своем сознании, что “Он со мной”, тогда надо добавить и вторую часть изречения: “Я с Тобой. Ты со мной – и я с Тобой”. Потому что есть одно очень красивое духовное напутствие: “Если прийдешь со Мной и Я буду идти с тобой.” Такое простое послание! “Если прийдешь со Мной и я буду идти с тобой.” Такое прекрасное выражение единения в божественной любви! Однако есть одно небольшое условие – надо идти вместе с Ним. Практически это единственное, что надо улучшить в своей жизни. Чтобы помочь себе вспоминать это, хорошо было бы слушать послание Бога, хорошо было бы восхвалять Его, воспявая Его святые имена, и практически все остальные духовные практики помагают этому сознанию утвердиться в наших сердцах.

И так, в песне „Манаса Дехо Гехо” даны некоторые напутствия как практиковать, как поддерживать это сознание и как медитировать. Есть ли у вас какие-то вопросы?

Вопрос Парамананды: Как квалифицироваться на червей?

Тиртха Махарадж: Как что…?! Мантруй больше! Но всущности, будьте конструктивными в своем смирении. Если быть достаточно честными, надо признаться, что мы не чувствуем себя более незначительными червей в кале. В большинстве случаев не чувствуем себя такими. И это не плохо. Иногда поэзия использует экстремальные примеры. Но если хотите приложить эти экстремальные примеры, как поэтические выражения, в своих ежедневных деятельностях, они не очень уместны. И если имеете нискую, совсем элементарную цель, вы пропустите даже ее. Поэтому нужно поставить себе более высшую цель – скажем муха или собака вблизи бхактов, что-то в этом роде.

Но помимо шуток, раз мы имели шанс родиться в человеческой форме, надо восползоваться наилучшим способом этой возможностью. В этой форме жизни очистка и совершенство постижимы. Если вы идете по лестнице чакр все выше и выше, можете достичь самого высшего уровня. Есть некоторые ловушки, более ниские чакры действуют как ловушки кое где. Но если наше развитие постоянно и имеем хорошее направление, мы будем достигать все более высшие и более высшие уровни существования. И если просто достигнем свое подлинное сознание, свою изначальную позицию, и если поймем, что мы вечные души /осознание атмана/, что мы вечные искорки духа, частицы сознания, тогда у нас будет другой взгляд на незначительные тривиальные вещи из нашей повседневной жизни. Просто как на экскурсии; но имеем цель и имеем дом, куда вернуться.

Одно только утверждение этого взгляда все больше и большее, это сознание вечности нашего существования помагает нам очень. И надо иметь высокие цели. Что сказал Шрила Прабхупад об охоте? Если будете охотится, идите за носорогом. Не за зайцами! Если ваш гуру вам дал брахмастра в руки, не надо охотится на зайцев. А шанс практиковать духовную жизнь это есть брахмастра, уничтожающая вашу личную материальную иллюзию. Так что наша охота за носорогами – за совершенством и за полную отдачу. А не за какими-то там зайцами – имя, известность, слава, престиж.

1. Митичное ядерное оружие, которое вызывается через мантры



Mantra-Weapon

How to maintain our spiritual consciousness? In one sense, this is very simple. When we come together, when we take part in celebrations, when we have our spiritual practices, this is when we recharge our batteries. When you use your mobile phone for one day, two days, on the third day it needs to be recharged. In the same way our heart, our soul is recharged by these spiritual activities yet slowly, slowly we forget, we lose that spiritual charge. Come again, be connected and charge again, recharge.

Spiritual change or spiritual progress is a mystic process. You don’t see, you don’t know how it works, but it works. If we think more and more, if we remember more and more, then it will take more ground in our consciousness. And of course, we have to cultivate from time to time. Cultivate what? First, let us give ourselves a little chance for understanding.

One very basic principle of our faith is that God resides in every heart. What is the consequence of that? That He is always with you. But if we are realistic, we have to admit that sometimes we are not with Him. Right? His attention is always with you and your attention is not always with Him. So, practically spiritual life means, real progress means that you focus your attention. If we love someone, then we cannot forget about that person. If we love God, how can we forget about Him? If we establish more and more this truth in our consciousness that “He is with me”, then we have to add the second part of the sentence: “I am with You. You are with me and I am with You”. Because there is a very nice spiritual guidance: “If you come with Me, I will go with you.” Such a simple message! “If you come with Me, I will go with you.” Such a beautiful expression of unity in divine love. But there is one little condition – we have to go with Him. Practically, this is the only thing that we have to improve in our life. In order to help that memory, that remembrance, it’s good to listen to the message of God, it’s good to glorify Him by chanting the names, and practically all other spiritual practices help this divine consciousness to take root in our heart.

So, here (in the song “Manasa Deho Geho), are some guidelines how to practice, how to maintain, how to meditate. Do you have any questions?

Question of Paramananda: How to qualify for a worm?

Tirtha Maharaj: How to…?! Chant more! But actually, be constructive in your humility. If we are honest enough we should admit that we don’t feel less insignificant than a worm in a stool. In most of the cases we don’t feel like that. And this is not bad. Sometimes poetry uses extreme examples. But if you want to put that extreme example like poetic expression into the daily activity, it doesn’t fit very nice. And if you have a low target, a very simple target, you will miss even that. So, we have to put a higher goal – like a fly, or a dog around the devotees, or something.

But besides joke, if we have the chance to take birth in a human form, we should take the best use of this chance. In this form of life purification and perfection is available. If you walk your chakra ladder upper and upper, then you can reach the top level. There are some traps, the low chakras act like little traps here and there. But if our progress is permanent and we have a good direction, then we shall reach higher and higher levels of existence. And simply if we come closer to our original consciousness or original position, and if we understand that we are eternal souls (atman consciousness), that we are eternal spiritual sparks, parts of consciousness, then we will have a different vision of the insignificant trifle things of our everyday life. Just like an excursion; but we have a goal and we have a home to return.

Simply by establishing more and more this vision, this consciousness of eternity of our existence helps a lot. And we must have high goals. What was the recipe of Srila Prabhupad for hunting? If you go for hunting, go for rhinoceros. Not for rabbits! If your Guru have given the brahmastra in your hands, don’t hunt for rabbits. And the chance to practice the spiritual life is a brahmastra – to destroy your private material illusion. So, our hunt is for rhinoceros – for perfection and total surrender. Not for some rabbits – name, fame and glory, prestige.

1. Mythical nuclear weapon invoked by mantras



Mantra-Weapon

Как да запазваме духовното си съзнание? В един смисъл е много просто. Когато се събираме заедно, когато участваме в празненства, като изпълняваме духовните си практики – това е когато презареждаме батериите си. Като използвате мобилния си телефон ден-два, на третия ден трябва да го заредите. По същия начин и нашето сърце и душа се зареждат от тези духовни дейности, ала малко по малко забравяме, загубваме този духовен заряд. Елате отново, свържете се и се заредете пак, презаредете.

Духовната промяна или духовният напредък – това е мистичен процес. Не виждате, не знаете как действа, обаче действа. Ако мислим за това все повече и повече, ако го помним все повече и повече, тогава то все повече ще се установява в нашето съзнание. Разбира се, от време на време трябва и да го култивираме. Да култивираме какво? Нека най-напред си дадем малко шанс да разберем.

Един много основен принцип на нашата вяра е, че Бог обитава всяко сърце. Какво следва от това? Че Той винаги е с вас. Но ако сме реалисти трябва да признаем, че понякога ние не сме с Него, нали? Неговото внимание винаги е насочено към вас, ала вашето внимание не винаги е насочено към Него. Така че на практика духовен живот или истински напредък означава да фокусирате вниманието си. Ако обичаме някого, не можем да забравим за този човек. Ако обичаме Бога, как бихме могли да забравим за Него? Ако утвърждаваме все повече и повече тази истина в съзнанието си, че “Той е с мен”, тогава трябва да добавим и втората част на изречението: “Аз съм с Теб. Ти си с мен и аз съм с Теб”. Защото има едно много красиво духовно напътствие: “Ако дойдеш с Мен и Аз ще вървя с теб.” Такова простичко послание! “Ако дойдеш с Мен и Аз ще вървя с теб.” Такъв прекрасен израз на единение в божествената любов! Обаче има едно мъничко условие – трябва да вървим с Него. Практически това е единственото нещо, което трябва да подобрим в живота си. За да си помогнем да си спомняме това, добре е да слушаме посланието на Бога, добре е да Го възхваляваме, възпявайки светите Му имена, и на практика всички останали духовни практики помагат на това съзнание да се вкорени в сърцето ни.

И така, в песента „Манаса Дехо Гехо” са дадени някои напътствия как да практикуваме, как да поддържаме това съзнание и как да медитираме. Имате ли някакви въпроси?

Въпрос на Парамананда: Как да се квалифицираме за червей?

Тиртха Махарадж: Как да…?! Мантрувай повече! Но всъщност, бъдете конструктивни в своето смирение. Ако сме достатъчно честни трябва да признаем, че не се чувстваме по-незначителни от червей в изпражнение. В повечето случаи не се чувстваме такива. И това не е лошо. Понякога поезията използва екстремални примери. Но ако искате да приложите тези екстремални примери, каквито са поетичните изрази, в ежедневните дейности, те не са на място. И ако имате ниска, съвсем елементарна цел, ще пропуснете дори и нея. Затова трябва да си поставим по-висша цел – да речем муха или куче около бхактите, нещо такова.

Но встрани от шегата, ако имаме шанса да се родим в човешка форма, трябва да се възползваме по най-добър начин от тази възможност. В тази форма на живот са постижими пречистване и съвършенство. Ако вървите по стълбицата на чакрите все по и по-нагоре, можете да достигнете най-висшето ниво. Има някои препъни камъни, по-ниските чакри действат като капани тук-таме. Но ако напредъкът ни е постоянен и имаме добра посока, ще постигаме все по-високи и по-високи нива на съществуване. И ако просто стигнем до изначалното си съзнание, до изначалната си позиция, и ако разберем, че сме вечни души, съзнанието за атман, че сме вечни искрици от духа, частици съзнание, тогава ще гледаме по различен начин на незначителните тривиални неща от нашето ежедневие. Просто като на екскурзия; но си имаме цел и си имаме дом, където да се завърнем.

Просто да утвърждаваме все повече и повече тази визия, това съзнание за вечността на нашето съществуване ни помага много. И трябва да имаме високи цели. Какво е казал Шрила Прабхупад за ловуването? Ако ще ходите на лов, ходете за носорог. Не за зайци! Ако вашият гуру ви е дал брахмастра в ръцете, недейте да ловите зайци. А шансът да се практикува духовен живот е брахмастра, унищожаваща личната ви материална илюзия. Така че ние сме на лов за носорози – за съвършенство и за пълна отдаденост. А не за някакви си зайци – име, известност, слава, престиж.

1. Митично ядрено оръжие, което се извиква с мантри



Mantra-Weapon

¿Cómo mantener nuestra conciencia spiritual? En un sentido resulta muy sencillo. Con tal que sigamos reuniéndonos, participando en festividades, cumpliendo con nuestras prácticas espirituales – con todo ello lograremos a recargar las baterías. Después de haber usado nuestro teléfono móvil durante uno o dos días, en el tercero ya debemos recargar la batería. Del mismo modo nuestro corazón y el alma llegan a recargarse con las actividades espirituales y sin embargo lo vamos olvidando poco a poco, vamos perdiendo esta recarga espiritual. Habrá que volver, habrá que conectarnos de nuevo, habrá que volver a recargar.

El cambio espiritual o el progreso espiritual – en efecto es un proceso místico. No podéis ver ni sabéis cómo está obrando pero sí que está obrando. Seguir pensando en ello siempre más y más, con tal que logremos a memorizarlo siempre más y más, entonces se arraigará en nuestra conciencia. Por supuesto, de vez en cuando debemos cultivarlo. ¿Cultivarlo? En primer lugar debemos darnos la oportunidad de comprenderlo.

Un principio muy básico de nuestra fe es que Dios está morando en cada corazón. ¿Qué consecuencia trae todo ello? La consecuencia es que Él siempre está junto a vosotros. Por lo tanto siendo realistas debemos confesar a veces nosotros no estamos junto a Él, ¿verdad?

Su atención siempre está enfocada a vosotros y sin embargo la vuestra no siempre está con Él. En práctica vida espiritual y verdadero progreso significa vuestro enfoque de atención. Cuando amamos a alguien no podemos olvidarnos de su persona. Si amamos a Dios, ¿cómo podríamos olvidarnos de Él? Habiendo establecido con mayor fuerza esta verdad en nuestra conciencia afirmando “Él está conmigo”, entonces debemos agregar la segunda parte de la frase: “Yo estoy con Ti. Tú estás conmigo y yo estoy con Ti.” Existe una muy bella directiva espiritual: “Si tú vienes a Mi lado, yo siempre marcharé contigo.” ¡El mensaje es tan sencillo! “Si tú vienes a Mi lado, yo siempre marcharé contigo. „¡Qué expresión tan hermosa de unión con el amor divino! Sin embargo hay una mínima condición – debemos ir marchando con Él. En práctica es lo único que nos hace falta para mejorar nuestra vida. Para ayudarnos a recordarlo, más vale escuchar el Mensaje Divino, más vale glorificar a Dios cantando Sus nombres santos y en efecto las demás prácticas espirituales contribuyen para que esta conciencia se arraigue en el corazón.

Bueno, en el canto “Manaza Dio Geho”, se han dado unas directivas de cómo practicar, cómo mantener esta conciencia y cómo meditar. ¿Tenéis algunas preguntas?

Pregunta de Paramananda: ¿Cómo llegar a calificarnos de gusano?

Tirtha Maharaj: ¡¿Cómo llegar a…?! ¡Habrá que cantar más! Pero en realidad, habrá que ser constructivo en la humildad. Si llegamos a ser honestos debemos admitir que no nos sentimos más insignificantes que un gusano en el excremento. En la mayoría de los casos no nos sentimos de este modo. Lo que no es tan malo. A veces la poesía usa ejemplos extremos. Por lo tanto, si queréis aplicar en la vida diaria estos ejemplos extremos que nos ofrecen las expresiones poéticas, ello no resultará adecuado ni tan bueno. Y si vuestra meta es poco elevada, completamente elemental, la vais a pasar por lo alto. Por esta razón debemos plantearnos una meta más elevada – como la mosca o el perro que están alrededor de los bhakta, algo por el estilo.

Dejándonos de bromas, con tal que tengamos la suerte de nacer en forma humana, debemos aprovechar esta oportunidad del mejor modo posible. En esta forma de vida quedan accesibles la purificación y la perfección. Al ir siguiendo la escala de las chacras aspirando a elevaros siempre más alto, ya podréis alcanzar el nivel superior. Por supuesto habrá algunos tropiezos por el camino ya que las chacras inferiores se presentarán como trampas por aquí o por allá. Sin embargo cuando nuestro progreso es constante y cuando seguimos la buena dirección ya alcanzaremos siempre más elevados niveles de existencia. Y una vez habiendo llegado a alcanzar la conciencia inicial, la posición inicial, habiendo comprendido que nuestras almas son eternas, adquiriendo conciencia de atman que somos chispitas eternas de espíritu, menudas partículas de conciencia, entonces sí que miraremos de modo diferente las cosas triviales de la vida diaria. Será como en una sencilla excursión; siempre tenemos una casa para volver allí.

Habrá que seguir afirmando esta visión, puesto que esta conciencia de la eternidad de nuestra existencia nos ayudará mucho. Y debemos plantearnos metas elevadas. ¿Recordáis lo que ha dicho de la caza Shrila Prabhupad? Siempre que vayáis a cazar, habrá que cazar rinocerontes. ¡No hay que ir a cazar liebres! Puesto que vuestro gurú os ha dado brahmastra en las manos, no hay que ir a cazar liebres. La oportunidad de practicar una vida espiritual es la brahmastra que llegará a aniquilar vuestra propia ilusión material. Estamos pues cazando rinocerontes – para alcanzar perfección y plena dedicación. No estamos cazando liebres – alcanzando nombre, celebridad, gloria, prestigio.

1. Un arma nuclear mística a la que llamamos cantando mantras



meditating

Ha lélekszikrák vagyunk, akik az eredeti nagy tűzből származunk, akkor tulajdonságaink is a forráséhoz hasonlatosak. Mint apa és fia. Ez azt jelenti, hogy isteni az eredetünk. Vallásos összefüggésben azt mondhatjuk, hogy az Isten, mint teremtő Atyánk, és mi valamennyien a Legfelsőbb Úr teremtményei vagyunk. Mint az apa és fia, vagy mint az apa és lánya. Hiszen mi nem a testek vagyunk, tehát nem nők vagy férfiak, hanem a testünkön túl lelki identitással rendelkezünk. Akkor tehát milyen is a mi igazi igaz valónk?
Az ősi bölcsesség szerint három minőségünk létezik, ezek közül első az örökkévaló. Örökkévaló lelkek vagyunk, akik most éppen itt ülünk, bolgárul beszélgetünk – engem kivéve – és abban a feltételrendszerben élünk, amely pillanatnyilag erre az életre rendeltetett. Azonban egy másik életben másik felállás lesz majd, hiszen az örökkévaló lélek egyik helyről egy másikra vándorol, egyik életből a másikba és egyik környezetből a másikba. Ugyanaz a szikra vándorol a vágyak, az akció és reakció alapján, a lélek különböző környezeteket és feltételeket fog érzékelni.
Tehát az első minőség, amivel mindannyian rendelkezünk, az az örökkévalóság. Próbáljátok meg mélyen megérteni, mit is jelent ez:”örökkévaló lélek vagyok”. Nem a mulandó test vagyunk. Ez nagyon szép lehetőséget hordoz magában, ha túljutunk a meglévő nehézségeinken. Hiszen szerencsére nem csupán a testünk korlátozott időben, hanem szenvedéseink is. Ezek szintén véget érnek.
Ez tehát az első minőségünk – az örökkévalóság. A második minőség a tudatosság, vagy tudás, ha úgy tetszik, az intelligencia (értelem). Használnunk kell az értelmünket. Mindenki több tudásra vágyik, mindannyian valamiféle igazi, tiszta esszencia után kutatunk, értelmünknek tehát így vesszük legnagyobb hasznát.
A harmadik minőség pedig a boldogság. Annak érzitek magatokat? Érzitek a boldogságot? Látom az arcotokon, mindenki mosolyog. Ez nagyon közel van az örökkévaló identitásunkhoz. De van néhány tekintélyes személyiség, aki elemezte a boldogságot, például Sigmund Freud. Ő azt állította, hogy a boldogság az, amikor nem szenvedünk túl sokat. Elégedettek vagytok ezzel a meghatározással? Nem annyira. Jobban tesszük, ha az értelmünket arra használjuk, hogy megtaláljuk az igazi boldogságot, amely tartós is. Spirituális tulajdonságaink, mint az örökkévalóság, a tudás és a boldogság – ezek a testi észlelésre vannak korlátozva – hogy realisták, pesszimisták vagy optimisták vagyunk – mindegyik különböző megértés, különböző viszonyultságok.
De ahhoz, hogy még inkább tudatosuljon bennünk az eredeti helyzetünk, dolgoznunk kell magunkon. Ez nem annyira népszerű, mivel a könnyű megoldásokat szeretjük. „Nyomja meg ezt a gombot, és eljön a tökéletesség”, avagy „Hétvégi tréning, garantált örök élet.”. Még olyan tréningek is léteznek, amelyek által avatar-rá válhatunk, vagy isteni inkarnáció. Tehát az olcsó megoldásokat akarjuk. Annak érdekében azonban, hogy valójában elérjünk valamit, magunkon kell dolgoznunk. Mi is ez a haladás, spirituális fejlődés? Ez az, amikor elutasítjátok a mulandót, és a tartóssal helyettesítitek. Vagy még közérthetőbben fogalmazva: a testi tudatosságról áttérünk a spirituális tudatosságra.
Mi is az a testi tudatosság? Bármely boltba betérhetünk, és húsz különböző típusú testápoló közül választhatunk. Vajon hány lelki testápolót árulnak a boltban? Így van, nem sokat. Nincs nagy keletje a lelki testápolót. Megannyi időt és energiát szentelünk a mulandó oldalunknak és azt mondjuk: „ A lelki gyakorlatokra nincs időm, mert el vagyok foglalva, keresem a testápolómat.”.
A jóga ebben a tekintetben segít bennünket. Mert a jóga kapcsolatot jelent. A jóga jelenti a kapcsolatot az eredeti forrással. És a jóga az a lelki ösvény, amely elvezet majd minket a testi tudatosságból a LELKI tudatosságba. A jóga szintén biztosítja az egészséges életmódot, de ez nem az egyetlen jótékony hatása. Ezen kívül belső békét hoz számunkra. Valamint segít megvilágosodnunk. Szintén támogat minket abban, hogy boldogok legyünk, amely azt jelenti, hogy a testi felfogástól egyre közelebb jutunk a lelkihez. És minél nagyobb energiát adunk az egyik rendszernek, annál magasabb rezonanciát érünk majd el. Ezért lelkünket lelki tartalmakkal kell megtöltenünk. Ha lelki gyakorlatainkat végezzük, azzal tápláljuk a lelkünket. Ez az örökkévalóság, a tudás és a boldogság. Ha élő kapcsolatunk van a Legfelsőbbel, azt jelenti, hogy nagyon közel vagyunk a valódi identitásunkhoz.



meditating

Щом душите ни, щом самите ние, като духовни искри, идваме от изначалния огромен огън, значи имаме същите качества като своя източник. Какъвто бащата, такъв и синът. Това означава, че нашият произход е божествен. В религиозен контекст можем да кажем, че Бог Отец е творецът, а всички ние сме творения на Върховния Господ. Какъвто бащата, такъв и синът. Какъвто бащата, такава и дъщерята. Защото не сме телата, нали; не сме жени, не сме мъже, но притежаваме духовна идентичност отвъд телата. Тогава какво е нашето истинско качество?

Според тази древна мъдрост, ние имаме три качества. Първото е вечност. Вие сте вечни души, които в момента седят тук, говорят български езика – освен мен – и са поставени в определените условия, които имате сега, в този живот. Но в друг живот обусловеностите ще бъдат различни. Защото вечната душа преминава от едно място на друго, от един живот в друг, от едно обкръжение в друго. Същата искра преминава; и в зависимост от желанията, в зависимост от действията и последствията, душата ще получи различно обкръжение, различни условия.

И така, първото качество, което всички ние имаме – това е вечността. Просто се опитайте дълбоко да проумеете какво означава това: “Аз съм вечна душа.” Ние не сме тленното тяло. Това ни дава такъв прекрасен шанс да надмогнем всички трудности, които имаме в живота. Защото, за щастие, не само тялото ни е ограничено във времето, но и страданията ни са ограничени във времето. Те също ще приключат.

Това е първото ни качество – вечност. Второто качество е съзнание, или знание, ако щете, интелигентност… Трябва да прилагаме своята интелигентност. Всеки търси повече знание. И всички ние търсим някаква истинска, чиста същина. Най-добрият начин да използваме интелигентността си е да потърсим своето добруване.

И третото качество е блаженство. Вие чувствате ли се така? Изпитвате ли блаженство? На много от лицата ви виждам усмивки. Това е много близо до нашата вечна идентичност. Но имаме някои авторитети, които са анализирали човешкото блаженство. Зигмунд Фройд, например. Той казва, че щастие е когато не страдаш твърде много. Удовлетворява ли ви подобна дефиниция? Не кой знае колко. Затова по-добре да използваме интелигентността си в търсене на истинското си щастие, което е постоянно. Нашите духовни качества като вечност, знание и блаженство са ограничени от телесното съзнание – дали сме реалисти, дали сме песимисти или оптимисти – всичко това са различни видове разбиране, различно отношение.

Но за да осъзнаваме все повече и повече изначалната си позиция, трябва да работим над себе си. Това не е особено популярно, защото искаме лесни решения. “Натисни този бутон и съвършенството ще дойде” или “Съботно-неделно обучение гарантира вечния живот”. Сега дори има семинари как да станеш аватар, или божествена инкарнация. Така че ние искаме евтини решения. Обаче за да имаме истински постижения, трябва да работим над себе си. Какво е това развитие, тази духовна работа? Това е когато отхвърляте непостоянното и го заменяте с постоянно. Или ако искаме да го кажем по по-прост начин: от телесно съзнание достигате до духовно съзнание.

Телесно съзнание – какво е това? Идете в който искате магазин и ще намерите двадесет различни вида лосиони за тяло. А колко душевни лосиона ще намерите в магазина? Не много, нали. Не е голям пазарът на духовни лосиони. Посвещаваме толкова много време и енергия на нетрайната си страна, пък казваме: “За духовна практика време нямам. Зает съм, търся си лосион за тяло.”

В това отношение йога ни помага. Защото йога означава връзка. Йога означава да се свържеш отново с изначалния си извор. И йога като духовен път ще ни отведе от телесно към духовно съзнание. Йога може да ни осигури и много здравословен начин на живот, но това не е единственият добър резултат от нея. Тя ще ви донесе и вътрешен покой. Ще ви помогне и да бъдете просветлени. А също ще ви помогне да станете блажени. Това означава от телесната концепция да се доближим до духовната. И колкото повече енергия влагаме в системата си, толкова по-висш резонанс ще постигнем. Затова трябва да осигуряваме духовна храна на душата си. Ако изпълняваме духовните си практики, ние я подхранваме. Това е вечност, това е знание, това е блаженство. Ако сме свързани, значи сме много близо до истинската си идентичност.

 



meditating

If our soul, if ourselves as spiritual sparks we come from the original great fire, then we have similar qualities like our source. Like father like son. That means our origin is divine. In religious context we can say that God Father is the creator and we are all creations of the Supreme Lord. Like father like son. And like father like daughter also. Because we are not the bodies, right; we are not women, we are not men, but we have a spiritual identity beyond bodies. So then what is our real quality?

According to this ancient wisdom we have three qualities. The first one is eternity. You are an eternal soul, right now sitting here, speaking the Bulgarian language – except me – and having the certain conditions that you have right now in this lifetime. But in a different lifetime it will be a different setup. Because the eternal soul is moving from one place to another, from one lifetime to another, from one environment to another. Same spark is moving and according to the desires, according to action and reaction, the soul will perceive different environments, different conditions.

So the first quality that we all have – this is eternity. Just try to deeply understand what does it mean: “I am an eternal soul.” We are not the perishable body. It brings such a beautiful chance in our life to overcome all the difficulties that we have. Because fortunately enough not only our body is limited by time, but also our sufferings are limited by time. They will also end.

This is our first quality – eternity. The second quality is consciousness, or knowledge if you like, intelligence… We should use our intelligence. Everybody is searching for more knowledge. And we are all searching for some real, pure essence. So the best use of our intelligence is to search for our benefit.

And the third quality is bliss. Do you feel like that? Do you feel the bliss? I see on many of your faces, everybody is smiling. This is very close to our eternal identity. But we have some authorities who have analyzed human bliss. Sigmund Freud, for example. He said that happiness is when you don’t suffer too much. Are you satisfied with such a definition? Not so much. So better we use our intelligence to search for our real happiness that is permanent. Our spiritual qualities like eternity, knowledge and bliss they are limited by the bodily conception – if we are realistic, if we are pessimistic or optimistic – all are different understandings, different relation.

But in order to realize more and more our original position, we have to work on ourselves. This is not very popular, because we want easy solutions. “Click this button and perfection will come” or “Weekend training and eternal life is guaranteed”. Even now they have trainings of becoming avatar, or divine incarnation. So we want the cheap solutions. But in order to come to real achievements we have to work on ourselves. What is this progress – spiritual work? This is when you reject the impermanent and replace it with permanent. Or if we want to put it in a more simple way: from the bodily consciousness you come to the spiritual consciousness.

Bodily consciousness – what is this? You just go to any shop and you will find twenty different types of body lotions. How many spirit lotions you will find in the shop? Not so much, right. Not a big market for spiritual lotions. We devote so much time and energy to our impermanent side and we say: “For spiritual practice I have no time. Because I am engaged, I am searching for my body lotions.”

Yoga helps us in that respect. Because yoga means connection. Yoga means to connect back to your original source. And yoga as a spiritual path will lead us from the bodily consciousness to the spiritual consciousness. Yoga may provide a very healthy lifestyle also, but this is not the only good result of yoga. It will also bring your inner peace. It will also help you to become enlightened. And also it will help you to become blissful. That means from the bodily conception we come closer to the spiritual. And the more energy we give to our system, the higher resonance we shall achieve. Therefore we have to provide spiritual foodstuff for our soul. If we do our spiritual practices, then we nourish our soul. That is eternity, that is knowledge, that is bliss. If we are connected, that means we are very close to our real identity.

 



milk-miracle

En realidad, este canto es el himno de los devotos casados,  diciendo: “Manasa deho geho” –  a Ti lo dedico todo – mi mente, mi cuerpo, mi casa. A pesar de que éstas sean las tres principales expansiones que poseemos y protegemos. El cuerpo es instrumento básico para llegar a adquirir todas las posibilidades de gozar en esta vida. Lo que no podéis alcanzar por medio del cuerpo, podréis alcanzarlo en la mente. Y todo lo que llegáis a alcanzar por medio de  cuerpo y mente se manifestará en vuestra casa. Entonces toda la afición irá dirigida a estos objetivos. La casa no es un apartamento vacío sino está llena de vida. Allí están esposo o esposa, hijos, allí están  televisor y todo tipo de dispositivos modernos. Toda mi afición está allí. ¿Con qué frecuencia pensáis en la casa y en los seres queridos? Muchas veces, cada segundo pensamiento se dedica a ellos cuando no se les dediquen todos nuestros ímpetus. Por suerte Krishna llega a veces disfrazado en un niño y entonces podemos dirigir nuestra afición familiar a  Él. Ya veis la cantidad de energía y atenciones que necesita un nene. En realidad los niños exigen mucho. En práctica lo requieren todo.  Ya llegarán a  límite posible, más allá de lo que estáis esperando. A pesar de todo llegaréis a arreglároslas. Os las arregláis a causa de una energía muy especial y ella se llama… ¿cómo? Se llama afección, se llama amor.

Siempre que tengáis  vuestra paz familiar en lo de “yo, mi casa, mi esposa, mis hijos,”, y que de repente aparezca una persona ajena en la familia, aparecerá  allí vaishnava-tattva, penetrará serpenteando y a veces entrará también   guru-tattva y ya comenzáis a tener otro hijo que lo reclama todo, ¿verdad?  En práctica, lo requiere todo. ¿Cómo llegar a arreglárselas, cómo llegar a satisfacer las exigencias   de  vaishnava? Sólo por medio de una energía muy especial y ella se llama… ¿cómo?

Manjari: ¡Amor!

Tirtha Maharaj: Ayer hemos estado discutiendo una cuestión y un tema muy importante. ¿Qué deben hacer los que están ocupados en actividades diarias? Es muy bien estar y seguir  hablando de perfección, prácticas espirituales y del éxtasis de la vida espiritual pero ¿qué decir del lunes por la mañana? Si deseamos ser realistas, ello suena como una actividad espiritual  del tipo fin de semana: “En otros casos estoy ocupado de otras actividades pero de vez en cuando puedo poner cierta atención en las prácticas espirituales.”  Un nene no estará satisfecho con recibir su leche solo en los fines de semana  o de vez en cuando, con tal que yo tenga tiempo libre. No, el nene luchará por ello, lo reclamará. Si no llegáis a satisfacerlo, llorará y gritará. ¿Entonces, y Dios? ¿Estáis listos a dar vuestra leche, vuestro amor dedicado a  Él?

Hace unos años comenzó a ocurrir el llamado Milagro de la leche. Creo que ocurrió en un templo de Delhi. De repente Ganesh se puso a beber leche. ¿Y qué ocurrió? En práctica Delhi se paralizó. Bancas, oficinas – todas ellas cerraron puertas y la gente se precipitó a los templos formando largas colas y todos traían leche. Fue un gran problema en  ciudad que abrita varios millones de habitantes y en la que toda actividad está parada puesto que cada uno quiere dar su ofrenda de lecha a Ganesh. Luego el milagro creció igual que un incendio indomable ya que Ganesh se puso a beber leche en otros templos. En Londres un escéptico declaró: “Sabéis, yo soy ateísta, soy contable y sin embargo, la gente dice  que hay un milagro. Debía ir por lo tanto y por Dios he traído leche.” Un entrevistado respondió a la pregunta: “¿Qué opina Usted del milagro?” Aquel fulano dijo: “Tal vez los Dioses estén sedientes por nuestra atención.” Era el milagro de la leche – a veces ellos también lloran reclamando leche.

Naturalmente las autoridades científicas en India se pusieron a analizar y explicar el milagro. Dijeron que la piedra de la que habían tallado las  murti de las divinidades  tenía  construcción especial que absorbía la leche. ¡Imaginad pues como el “enorme”  murti de Ganesh absorbe libras de leche! ¿Y qué decir de los murti de metal? De modo que esta explicación científica suena como un milagro. A vosotros de decidir  en qué milagro podéis fiar – en el científico o en el real.

Sea como fuere, volvamos a la cuestión, ya que  a veces los supremos también necesitan vuestra energía, también necesitan vuestra leche, también requieren vuestra atención.



milk-miracle

Всъщност, тази песен е химнът на семейните бхакти, Манаса дехо гехо” – моят ум, моето тяло, моят дом посвещавам на Теб. Макар това да са трите главни експанзии, които притежаваме и които кътаме. Тялото е основният инструмент за постигане на всички възможни наслади в този живот. Което не можете да постигнете с тялото, постигате го в ума. А каквото сте постигнали с тяло и ум се проявява в дома ви. И цялата привързаност се насочва към тези обекти. Защото домът не е един празен апартамент, а е пълен с живот. Там е съпругата ми, там са децата ми, там е телевизорът ми и всичките ми модерни джаджи. Цялата ми привързаност е там. Колко често мислите за дома и за обичните си? Много, всяка втора мисъл е за тях, ако не и всички до една. За късмет, Кришна понякога идва като малко момче, защото тогава можем да насочим семейната си привързаност към Него. А вие виждате от колко енергия и внимание се нуждае едно бебе. Всъщност те изискват много. На практика всичко. И достигат до най-крайния възможен предел, отвъд вашите очаквания. При все това, успявате да се справите. Заради една много специална енергия, която се нарича…? Обич, любов.

И така, ако имате своето семейно щастие: “аз, моят дом, моята жена, моите деца”, и тогава изведнъж някой друг се появи в това семейство, появява се ваишнава-таттва, промъква се, а понякога и гуру-таттва също влиза, тогава започвате да имате още едно дете, което изисква много. На практика, всичко. Нали така? Как можете да се справите, как можете да удовлетворите изискванията на ваишнавата? Само чрез една много специална енергия, наречена…?

Манджари: Любов!

Тиртха Махарадж: Вчера разговаряхме по една много важна тема. Какво да правят тези, които са заети с ежедневни дейности? Защото е много хубаво да обсъждаме и да си говорим за съвършенство, за духовни практики, за екстаза на духовния живот, но какво да кажем за понеделник сутрин? Ако искаме да сме реалисти, това звучи като уикенд тип духовна заетост: “Иначе се занимавам с други дейности, но понякога мога да отделя някакво внимание на духовните практики.” Едно бебе няма да е доволно да получава мляко само през уикенда или от време на време, когато имам свободно време. Не, то се бори за това, изисква го. Ако не го удовлетворите – плаче и пищи. Ами Бог? Готови ли сте да Му давате своето мляко, своята любов?

Преди няколко години започна да се случва млечното чудо. Мисля, че стана в един храм в Делхи. Изведнъж Ганеш започна да пие мляко. И какво се случи? На практика, всичко замря в Делхи. Банки, офиси – всички затвори, защото всички хора се втурнаха в храмовете, чакайки на дълги опашки, и всеки носеше мляко. Това е голям проблем в многомилионния град, всичко да спре, понеже всеки иска да поднесе своето мляко на Ганеш. А после чудото се разрасна като див пожар, защото Ганеш започна да пие мляко и в други храмове. А след това муртите и от други континенти започнаха да пият мляко. Даже в Лондон имаше един скептик, който каза: “Знаете ли, аз съм атеист, счетоводител, обаче все пак, хората казват, че има чудо. Така че трябваше да отида, и за Бога, занесох мляко.” И някой беше интервюиран: “Какво е вашето мнение за това чудо?” Този човек каза: “Може би боговете са жадни за нашето внимание”. Това беше млечното чудо – понякога те също плачат за мляко.

Разбира се, научните авторитети в Индия започнаха да анализират и да обясняват чудото. И казаха, че специалната конструкция на камъка, от който са направени муртите, абсорбира млякото. Само си представете как такова „огромно” мурти на Ганеш попива галони с мляко! Какво пък да говорим за металните мурти? Така че тяхното научно обяснение звучи като чудо. Вие разсъдете в кое чудо да вярвате – в научното или в истинското.

Но както и да е, обратно на въпроса, понякога висшестоящите също се нуждаят от вашата енергия, също се нуждаят от вашето мляко, също имат нужда от вашето внимание.



milk-miracle

Valójában ez a dal a házas bhakták himnusza, “Mánasza déhó géhó” – elmém, testem, otthonom, Neked szentelem. Habár ez a három fő kiterjedés, amit birtokolunk és védelmezünk. A test a fő eszköz arra, hogy az ebben az életben lehetséges minden élvezetet elérjük. Amit a testtel nem tudsz elérni, azt elérheted az elméddel. És amit elérsz a test és az elme által, az nyilvánul meg az otthonodban. És minden ragaszkodás ezekre a tárgyakra irányul. mert az otthon az nem egy elhagyott lakás, hanem tele van élettel. Ott a feleségem, a gyermekeim, és a tévém, meg a többi luxus dolog. Minden ragaszkodásom. Mennyit gondolsz az otthonodra és a szeretteidre? Sokat, minden második gondolatod velük van, ha nem mindegyik. Szerencsés, hogy néha Krsna egy kisfiúként jelenik meg, mert ily módon családi ragaszkodásunkat felé tudjuk irányítani. És láthatjátok, hogy egy kisbabának mennyi energiára és figyelemre van szüksége. Nagyon sokra, gyakorlatilag mindre. És elmennek a végső határokig, túl minden elképzeléseden. Mégis képes vagy teljesíteni. Egy nagyon különleges energiából, melyet úgy hívnak, hogy…?

Mandzsári: Szeretet!

Tírtha Mahárádzs: Tegnap tehát egy nagyon fontos kérdést és témát beszéltünk meg. Mit tegyünk azokkal, akikkel a mindennapjainkban kapcsolatba kerülünk? Mert nagyon szép a tökéletességről, a lelki gyakorlatokról és a lelki élet extázisáról beszélgetni, de mi a helyzet a hétfő reggellel? Ha realisták szeretnénk lenni, olyan ez, mint a hétvégi vallásosság: „Máskülönben más dolgokkal vagyok elfoglalva, de néha fordítok egy kis figyelmet a lelki gyakorlatokra.” Egy kisbaba nem elégedett azzal, ha csak hétvégén szoptatjuk meg, vagy néha-néha, amikor ráérünk. Nem, harcolni fog érte, követeli. Ha nem teszed elégedetté, sír és üvölt. Mi a helyzet tehát Istennel? Kész vagy neki adni a tejed, a szereteted?

Néhány éve kezdődött a tej-csoda. Úgy emlékszem Delhiben, az egyik templomban történt. Ganésa hirtelen elkezdte elfogadni a tejet. Mi történt tehát? Gyakorlatilag minden megállt Delhiben. A bankok, az irodák, minden bezárt, mert mindenki a templomba sietett, hosszú sorokban állva vitték a tejet. Ez nagy problémát okozott ebben a többmilliós városban, minden megállt, mert mindenki Ganésának akarta felajánlani a tejét. Aztán a csoda futótűzként terjed, mert Ganésa más templomokban is elkezdte elfogadni a tejet. Majd a múrtik más kontinenseken szintén elkezdték elfogadni a tejet. Még Londonban is, volt egy szkeptikus személy, aki azt mondta: „Tudod én ateista vagyok, egy könyvelő, de mégis, azt mondták, hogy csoda történik. El kellett tehát mennem, és – az istenit – hoztam tejet.” És valakit meginterjúvoltak: „Mi a véleménye a csodáról?” Így válaszolt: „Lehet, hogy az Istenek éheznek a figyelmünkre.” Ez volt a tej-csoda – néha tejért sírnak.

Persze az indiai tudósok elkezdték kielemezni és megmagyarázni a csodát. És azt mondták, hogy a múrtik kövének speciális kialakítása nyeli el a tejet. Képzeljetek csak el egy akkora nagy Ganésa múrtit, amely gallonjával nyeli el a tejet. És mi a helyzet a fém múrtikkal? A tudományos magyarázat tehát leginkább csodának tűnik. Eldöntheted, hogy melyik csodában hiszel – az tudományosban, vagy az igaziban.

De bárhogy is, vissza a lényeghez, néha a feljebbvalóknak is szükségük van az energiádra, a tejedre, a figyelmedre.